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        傳統(tǒng)文化在新時(shí)代高校思想政治教育中的傳承思考

        2018-02-20 23:57:34童康勝
        現(xiàn)代交際 2018年21期
        關(guān)鍵詞:高校思想政治教育新時(shí)代傳統(tǒng)文化

        童康勝

        摘要:隨著新時(shí)代的到來(lái),在當(dāng)代高校思想政治教育中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)中華文化的傳承已成為必要之舉,同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)特色社會(huì)主義長(zhǎng)久發(fā)展的重要基礎(chǔ)。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)代大學(xué)生嚴(yán)重缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,這種現(xiàn)象為在高校思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化工作的展開(kāi)帶來(lái)了困難。由此,如何在新時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承,成為當(dāng)代高校思想政治教育工作者需面對(duì)的首要難題。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 新時(shí)代 高校思想政治教育 傳承思考

        中圖分類號(hào):G641 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號(hào):1009-5349(2018)21-0131-02

        黨的十九大報(bào)告指出,要想從真正意義上做到文化自信,就必須實(shí)現(xiàn)對(duì)中華特色傳統(tǒng)文化的有效創(chuàng)新與傳承,而將傳統(tǒng)文化和新時(shí)代高校思想政治教育相融合,是全面提升當(dāng)代青年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,是實(shí)現(xiàn)文化傳承的重要基礎(chǔ)前提。

        一、將傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育相融合的重要性

        (1)通過(guò)借鑒傳統(tǒng)文化豐富當(dāng)代高校思想政治的教育內(nèi)容。在我國(guó)中華傳統(tǒng)文化中,主要秉持著自省、躬行以及慎獨(dú)等教育觀念,且將自我發(fā)現(xiàn)與強(qiáng)化自我意識(shí)視為教育的首要目標(biāo)。而在當(dāng)代高校思想政治教育中,也提倡“自省”,并以鞏固學(xué)生內(nèi)心方向,強(qiáng)化其分辨是非對(duì)錯(cuò)的能力為教育目的。另外,“知行合一”也屬于我國(guó)傳統(tǒng)教育中最常見(jiàn)的教學(xué)方法之一,該學(xué)習(xí)法倡導(dǎo)以實(shí)踐的方式體現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,也就是說(shuō),只有通過(guò)各種各樣的途徑獲取新的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí),才能將所學(xué)內(nèi)容演變成真正意義上的素質(zhì)修養(yǎng),才能從根本上實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化于心”。由此可見(jiàn),通過(guò)借鑒傳統(tǒng)文化的教育方法,能夠有效豐富當(dāng)代高校思想政治的教育內(nèi)容,在提升教育生動(dòng)性的同時(shí),使高校思想政治教育工作能夠做到真正的“內(nèi)化于心,外化于行”。[1]

        (2)實(shí)現(xiàn)思想政治教育中國(guó)化。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,諸多文學(xué)作品均體現(xiàn)了古人的思想境界與人生態(tài)度,例如:范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”等。這些傳統(tǒng)思想道德與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),無(wú)一不在潛移默化中影響著當(dāng)代中國(guó)人的為人處世。由此,當(dāng)代高校思想政治教育通過(guò)吸取傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想道德與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀以及世界觀的正確培養(yǎng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)真正的思想政治教育中國(guó)化。

        (3)深化青年人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。中華文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展,在世代相傳的環(huán)境下,孕育除了極具特色的中國(guó)文明。直至今日,我國(guó)已朝著新時(shí)代邁進(jìn),但優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化仍然占據(jù)著至關(guān)重要的地位,也正是因?yàn)椴粩鄠鞒兄腥A傳統(tǒng)文化,才使中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展得到了大力推進(jìn)。在新時(shí)代的背景影響下,當(dāng)代高校思想政治教育工作的展開(kāi)仍面臨著諸多挑戰(zhàn),要想實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代高校思想政治教育質(zhì)量的有效提升,就必須在考慮文化發(fā)展規(guī)律的同時(shí),結(jié)合大學(xué)生的心理特點(diǎn),并制訂合理有效的教育方案,遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃龖B(tài)度,以此實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承。通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,能夠使大學(xué)生意識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性,從而強(qiáng)化其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,進(jìn)而確保中華傳統(tǒng)文化得到有效傳承。[2]

        二、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育相融合的重要途徑

        (1)加強(qiáng)對(duì)校園教育環(huán)境的持續(xù)優(yōu)化。校園環(huán)境作為大學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所,其環(huán)境好壞對(duì)整體教育質(zhì)量有著決定性的影響。校園的格局樣式以及建筑風(fēng)格等均屬于成就良好校園環(huán)境的重要部分。因此,在建設(shè)校園環(huán)境與校園景觀的過(guò)程中,可將中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精髓融入其中,以此打造極具中華特色的校園環(huán)境。同時(shí),高校思想政治教育工作者應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館、博物館、歷史文化館等蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的場(chǎng)所,使其能在身臨其境的環(huán)境下感受到中華傳統(tǒng)文化所具有的魅力。在高校進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中,應(yīng)充分利用傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的教育意義,使學(xué)生能夠進(jìn)一步感受到中華傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。例如:當(dāng)清明節(jié)時(shí),應(yīng)組織大學(xué)生展開(kāi)悼念先烈的教育活動(dòng)。或是在端午節(jié)時(shí),舉辦包粽子等活動(dòng),以此紀(jì)念我國(guó)詩(shī)人屈原。新時(shí)代高校思想政治教育工作通過(guò)組織開(kāi)展各種各樣的文化活動(dòng),不僅能夠使大學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí)感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,還能實(shí)現(xiàn)將現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合。[2]

        (2)實(shí)現(xiàn)對(duì)高校思想政治課程的有效創(chuàng)新。要想確保高校思想政治教育工作能夠順利開(kāi)展,就必須充分發(fā)揮課堂教育的作用。傳統(tǒng)的高校思想政治教育課堂往往存在單一、沉悶等問(wèn)題,這導(dǎo)致教育內(nèi)容與質(zhì)量無(wú)法滿足時(shí)代的需求,進(jìn)而致使整體教育質(zhì)量無(wú)法得到有效提升。由此,現(xiàn)時(shí)代高校必須實(shí)現(xiàn)對(duì)思想政治教育課程的不斷創(chuàng)新,不斷完善現(xiàn)有教育體系,從真正意義上實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容與授課模式的有效創(chuàng)新,在強(qiáng)化教材說(shuō)服力、感染力以及生動(dòng)性的同時(shí),提升大學(xué)生對(duì)思想政治教育課堂的積極性。新時(shí)代高校思想政治教育課堂必須順應(yīng)時(shí)代的需求,不斷增強(qiáng)自身時(shí)效性,并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華傳統(tǒng)文化以及當(dāng)下重大的新聞事件等融入教育材料中。例如:將剪紙、繪畫(huà)、書(shū)法等中華傳統(tǒng)文化與思想政治課程中涉及的相關(guān)內(nèi)容相結(jié)合,并以此展開(kāi)直觀課堂教育。以此,在實(shí)現(xiàn)對(duì)高校思想政治教育有效創(chuàng)新的同時(shí),使教育課堂更具感染力與吸引力,進(jìn)而提升當(dāng)代大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思想政治教育的積極性,為傳統(tǒng)文化的有效傳承提供可靠保障。[4]

        (3)加強(qiáng)對(duì)思想政治教育團(tuán)隊(duì)的培育力度。高校思想政治教育工作者作為實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化有效傳承的重要支柱,對(duì)提高新時(shí)代高校思政教育工作質(zhì)量與效率均有著至關(guān)重要的作用。由此,新時(shí)代高校必須加強(qiáng)對(duì)思想政治教育工作人員的培養(yǎng),通過(guò)成立一支具備專家化、專業(yè)化以及職業(yè)化的教育團(tuán)隊(duì),為提高高校思想政治教育的整體質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要想確保中華傳統(tǒng)文化能夠有效融入新時(shí)代高校思想政治教育過(guò)程中,應(yīng)對(duì)相關(guān)教育工作者展開(kāi)傳統(tǒng)文化教育,在提升其個(gè)人魅力與文化修養(yǎng)的同時(shí),使傳統(tǒng)文化能夠更好地融入到高校思想政治教育工作中。另外,高校思想政治教育工作者在展開(kāi)思政教育的過(guò)程中,應(yīng)結(jié)合對(duì)當(dāng)代社會(huì)的變化以及大學(xué)生內(nèi)心特點(diǎn)的考慮,制訂并實(shí)施具有實(shí)效性的教學(xué)方案,并結(jié)合對(duì)實(shí)際情況的考慮,不斷創(chuàng)新完善教學(xué)方案,以此提升思政教育工作的針對(duì)性與親和力,并使自身成為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播者,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身所肩負(fù)的重要職責(zé)。[5]

        三、結(jié)語(yǔ)

        總而言之,當(dāng)代青年人是中華民族生存的希望,也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的重要人才。由此,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的有效融合顯得至關(guān)重要。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,能讓大學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力與豐富內(nèi)涵,使其在傳統(tǒng)文化的指引下樹(shù)立起正確的三觀與為人處世的方法,以此實(shí)現(xiàn)真正意義上的“成才”,成為支撐祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的棟梁。

        參考文獻(xiàn):

        [1]洪揚(yáng).傳統(tǒng)文化在新時(shí)代高校思想政治教育中的傳承[J].大眾文藝,2018(10):206-207.

        [2]崔發(fā)展,閆泓竹.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的融合路徑探析[J].四川文理學(xué)院學(xué)報(bào),2018(4):97-102.

        [3]葉進(jìn),張文.新時(shí)代中華傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的價(jià)值[J].勝利油田黨校學(xué)報(bào),2018(1):93-96.

        [4]張華春,季璟.新時(shí)代文化自信視閾下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合路徑研究[J].華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018(3):120-125.

        [5]王海亮,李建鳳.踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀——新時(shí)代提升高校思想政治教育質(zhì)量的重要向度[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2018(3):86-87+99.

        責(zé)任編輯:景辰

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