/易夢(mèng)幸

一、緒論

景德鎮(zhèn)高溫色釉陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)的雛形是早在上世紀(jì)六七十年代出現(xiàn)，并在當(dāng)代受到年輕陶瓷藝術(shù)家的熱捧，但是對(duì)于高溫釉下彩瓷繪的形式美學(xué)還沒(méi)有一個(gè)全面、客觀、真實(shí)、清醒的認(rèn)識(shí)和研究。

因此，本文將對(duì)高溫釉下彩的形式美進(jìn)行系統(tǒng)的研究，運(yùn)用文獻(xiàn)的研究方法以及歸結(jié)法對(duì)課題進(jìn)行探究，并且以女子人物瓷畫(huà)來(lái)舉例。在第二節(jié)將概述高溫釉下彩的歷史發(fā)展過(guò)程以及藝術(shù)特色；在第三節(jié)概述女子人物畫(huà)的定義及其獨(dú)到的風(fēng)韻；在第四節(jié)將系統(tǒng)的研究高溫女子釉下彩瓷畫(huà)的形式美體現(xiàn)，最后做出總結(jié)。

二、高溫釉下彩

1.高溫釉下彩的前世今生

在陶瓷的歷史發(fā)展進(jìn)程中，釉的產(chǎn)生使陶瓷發(fā)生質(zhì)的變化，也使陶瓷文化發(fā)展產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。而高溫顏色釉作為陶瓷藝術(shù)材料的重要組成部分，因其特殊的材質(zhì)與工藝而呈現(xiàn)出自身的特色，也越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)與青睞。高溫顏色釉發(fā)展至今已有上千年的歷史，歷史上主要以單一色釉裝飾陶瓷，產(chǎn)生出了非常多令人嘆為觀止的工藝美術(shù)作品。

景德鎮(zhèn)的高溫顏色釉是在五代的青瓷、宋代的影青瓷基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。除影青瓷外，宋代還能燒制多種色釉瓷器，如天青、蝦青、月白、朱砂、海棠紅等。到元代，景德鎮(zhèn)瓷工成功燒造了卵白釉，開(kāi)始熟練地掌握各種呈色劑。青花和釉里紅問(wèn)世以后，藍(lán)釉和銅紅釉便燒制成功。明代有了更大發(fā)展，最為寶貴的成就是永樂(lè)、宣德年間的鮮紅釉，又稱“祭紅”，其胎和釉十分融合，出現(xiàn)了具有濃厚滋潤(rùn)之感的鮮紅釉色。另外還有翠青釉、霽藍(lán)、黃釉、孔雀綠等。在清代康熙、雍正、乾隆年間，顏色釉進(jìn)入鼎盛時(shí)期，既有集數(shù)種色釉于一器的三陽(yáng)開(kāi)泰，又有變幻莫測(cè)的窯變花釉，還有別具一格的茶葉末結(jié)晶釉。康熙時(shí)最突出的為紅釉，而郎紅釉最為名貴。

在當(dāng)代，陶瓷藝術(shù)家突破傳統(tǒng)思維定勢(shì)，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)造性地將高溫顏色釉提升到主流地位，在表現(xiàn)形式、題材內(nèi)容及技法上逐漸改善，促使高溫顏色釉的發(fā)展邁向了一個(gè)新的高度，造就了如今精彩紛呈的高溫顏色釉藝術(shù)創(chuàng)作，并在近年來(lái)取得令人驚嘆的藝術(shù)成就。

2.高溫釉下彩的藝術(shù)特色

高溫顏色釉是由金屬氧化物和天然礦石為著色劑，裝飾在坯胎上，經(jīng)過(guò)高溫1380度，自然形成的有色陶瓷，每件陶瓷都是孤品，絕品，正因?yàn)樗莫?dú)一無(wú)二，所以它具有較高的收藏價(jià)值，高溫顏色釉由于其燒成溫度高，所以化學(xué)分子極其穩(wěn)定，具有安全無(wú)毒的特性。高溫顏色釉瓷以豐富多彩的釉色，精致完美的器物，風(fēng)格迥異的造型，清亮耀目的光澤，成為世界陶瓷工藝美術(shù)史上一顆閃耀著奪目光彩的明珠。

三、女子人物畫(huà)

女子人物畫(huà)具有靜態(tài)的特征，它是人物瞬間形神的凝固，那么怎樣對(duì)這種凝固的形貌進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造呢？首先要求繪畫(huà)者要有極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫(huà)態(tài)度，只有這樣才可把特定光影背景下的“形有酷笑”表現(xiàn)好。光影表現(xiàn)要準(zhǔn)確，若無(wú)堅(jiān)實(shí)的素描能力，沒(méi)有純熟的造型能力和一絲不茍的再現(xiàn)能力，是很難做到對(duì)“肖像”的形似刻畫(huà)。其次肖像瓷畫(huà)并不等同于攝影的再現(xiàn)，它是對(duì)人物肖像材料的第二次藝術(shù)創(chuàng)作。因此繪畫(huà)者在追求人物肖像形貌逼真的前提下，一定要對(duì)描繪對(duì)象進(jìn)行深層次的藝術(shù)考量，力求在瞬間凝固的形貌中去挖掘人物的內(nèi)心世界。繪畫(huà)者要從藝術(shù)的角度用色彩和色調(diào)去表現(xiàn)各種光影條件下人物五官形體的纖細(xì)變化，深層次地刻畫(huà)出人物此時(shí)此刻的內(nèi)在心理。首先肖像畫(huà)重形似，要求寫(xiě)實(shí)逼真。對(duì)人物的形態(tài)有理解，各種人物形態(tài)不僅是其血肉之軀的實(shí)體，而且是繁復(fù)思想情感的載體。人物的精神變化是極其豐富和微妙的。其次，在具體創(chuàng)作時(shí)，須充分理解構(gòu)成人物形神狀態(tài)的本質(zhì)特征。古人畫(huà)人物時(shí)要求“傳神寫(xiě)照，盡在阿堵”，也就是說(shuō)，人物繪畫(huà)要對(duì)物寫(xiě)照，具有寫(xiě)實(shí)性，更重要的是抓住特征細(xì)節(jié)傳達(dá)人物的精神氣質(zhì)，而人的精神氣質(zhì)基本是人物面貌的細(xì)部變化?！皞魃駥?xiě)照”重在傳神，重在注意人的面目活動(dòng)與四肢軀體的情狀聯(lián)系，即使是人物的服飾的衣紋變化的線型有時(shí)都不可忽視。

四、高溫釉下女子人物瓷畫(huà)的形式美體現(xiàn)

形式美是客觀事物外觀形式的美。包括線、形、色、光、聲、質(zhì)等外形因素和將這些因素按一定規(guī)律組合起來(lái)，以表現(xiàn)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)等。從古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派到亞里士多德，再到黑格爾、荷迦茲等都對(duì)形式美做了探討，但都存在割裂內(nèi)容與形式的傾向。馬克思主義對(duì)形式美做了科學(xué)的分析。認(rèn)為色彩、線條、形態(tài)等本是現(xiàn)實(shí)事物的一些屬性，按照一定規(guī)律組合起來(lái)，就具有了審美意義。形式美具有獨(dú)立的審美價(jià)值，但它決非純粹自然的事物。它或多或少、或隱或顯地表現(xiàn)這樣或那樣的某種朦朧的意味和人類情感觀念，是因?yàn)樗男纬珊桶l(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐和歷史發(fā)展過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的包括心理、觀念、情緒向形式的歷史積淀。

高溫釉下女子人物瓷畫(huà)的形式美就體現(xiàn)在它的材質(zhì)、釉色、造型和構(gòu)圖上。當(dāng)代景德鎮(zhèn)高溫釉下女子人物瓷畫(huà)藝術(shù)，是以實(shí)現(xiàn)當(dāng)代景德鎮(zhèn)高溫色釉陶瓷繪畫(huà)的藝術(shù)美為目的，利用各種繪畫(huà)關(guān)系通過(guò)陶瓷材料和工藝進(jìn)行創(chuàng)作。自然而然高溫釉下女子人物瓷畫(huà)的藝術(shù)美、藝術(shù)格調(diào)與各種繪畫(huà)關(guān)系、陶瓷材質(zhì)美密切相關(guān)。在作品的藝術(shù)美中能否展現(xiàn)陶瓷材質(zhì)美是表現(xiàn)高溫釉下女子人物瓷畫(huà)藝術(shù)美獨(dú)特性的重要方面。同時(shí)，各種“繪畫(huà)關(guān)系”在高溫釉下女子人物瓷畫(huà)中的應(yīng)用是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)美的“成功的藝術(shù)手段”。在具體的創(chuàng)作中藝術(shù)家通過(guò)各種“繪畫(huà)關(guān)系”與“陶瓷材質(zhì)美”的相互作用共同決定著藝術(shù)美的面貌或藝術(shù)美的格調(diào)。

總結(jié)

畫(huà)好一幅高溫釉下女子人物瓷畫(huà)，不是簡(jiǎn)單的技術(shù)好就可以畫(huà)好的，更重要的是畫(huà)家善于感受和抒發(fā)美，這或許正是其難度所在，這個(gè)過(guò)程好比是和朋友作一次長(zhǎng)談，絮絮細(xì)語(yǔ)，不知不覺(jué)，心目相交，靈犀相通，畫(huà)的形象、氣質(zhì)，神韻就顯現(xiàn)在眼前，凝于筆端了。確實(shí)，藝術(shù)只有用心去理解，去表現(xiàn)時(shí)才會(huì)凸顯出生命力。

電話：150-7982-5123