吳俊芳

(蘭州理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730050)

如何做好高校思政課實(shí)踐教學(xué)工作是一項(xiàng)艱巨任務(wù)和系統(tǒng)性工程，不能以廣大思政課教師個(gè)人情緒和主觀意志來(lái)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。要發(fā)揮好思政課在高校思想政治工作中的主陣地和主渠道作用，就必須在課程設(shè)置、教學(xué)模式、實(shí)踐方式等教育過(guò)程中遵循相應(yīng)的規(guī)律，從而提升高校開(kāi)展思想政治工作的積極性，促進(jìn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。正如習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上所說(shuō)：“做好高校思想政治工作，要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律?！盵1]

一、遵循思想政治工作規(guī)律

遵循思想政治工作規(guī)律，實(shí)際上從側(cè)面體現(xiàn)了“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的這一關(guān)鍵性問(wèn)題，重點(diǎn)是要處理好理想信念問(wèn)題。高校思政課，就是綜合運(yùn)用各種教學(xué)手段為國(guó)家培養(yǎng)和輸出具有正確政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不斷提高當(dāng)代大學(xué)生的政治覺(jué)悟、思想水平、綜合素質(zhì)。誠(chéng)如此，思政課作為一種特殊的宣傳教育現(xiàn)象，從一定程度上來(lái)說(shuō)反映了黨和國(guó)家的意志，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的需要，它不僅具有教育規(guī)律的共性，而且具有自身的特殊性和復(fù)雜性，“我們并不能簡(jiǎn)單地把它歸結(jié)為教育現(xiàn)象，并用教育規(guī)律來(lái)窮盡它；也不能簡(jiǎn)單地把它納入政治宣傳，并用政治意識(shí)形態(tài)運(yùn)作的規(guī)律來(lái)窮盡它。”[2]在高校思政課實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、尊重學(xué)生，以德育為先，把思想政治工作貫穿于實(shí)踐教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，將傳統(tǒng)理論教學(xué)模式與啟發(fā)教學(xué)模式、實(shí)踐教學(xué)模式相結(jié)合，明確理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的界限，幫助學(xué)生形成理論聯(lián)系實(shí)際的思維方式，實(shí)現(xiàn)全方位育人，培養(yǎng)為黨和國(guó)家、以及社會(huì)服務(wù)的人才。

第一，思想政治工作規(guī)律要求堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，注重真理性和價(jià)值性的內(nèi)在統(tǒng)一，以此來(lái)培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。馬克思主義是黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，“堅(jiān)持真理性就堅(jiān)持了主導(dǎo)性，堅(jiān)持價(jià)值性就堅(jiān)持了方向性?！盵3]思政課作為高校思想政治工作的主要陣地，與其他課程一樣具有相應(yīng)的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)規(guī)律，但其具有突出的政治屬性，具體體現(xiàn)為極強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)性。思政課的政治屬性貫穿于其課本設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容等一系列教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，從一定意義上來(lái)說(shuō)反映了思政課的教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)、以及課程性質(zhì)。從教學(xué)設(shè)置這一層面來(lái)說(shuō)，目前高校四門必修思政課中，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)和道德品質(zhì)的培育，以此來(lái)促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)為具有社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的高素質(zhì)人才，同時(shí)，這門課程要求當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)法律基礎(chǔ)，提升整體法律素質(zhì)，迎合當(dāng)下法律環(huán)境，為實(shí)現(xiàn)和落實(shí)依法治國(guó)奠定基礎(chǔ)；“中國(guó)近代史綱要”是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的理論基礎(chǔ)，回答了中國(guó)人民為什么選擇馬克思主義，體現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士為中華民族救亡圖存的奮斗史，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)輸出新一代人才；“馬克思主義基本原理概論”要求當(dāng)代大學(xué)生了解黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，掌握馬克思主義的基本原理，學(xué)會(huì)用馬克主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析實(shí)際問(wèn)題；“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”要求當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的理論成果，了解中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展歷程，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，掌握知行統(tǒng)一規(guī)律，特別是了解新時(shí)代習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。因此，創(chuàng)新與改革思政課實(shí)踐教學(xué)模式不僅要突出學(xué)校特色，注重理論知識(shí)與實(shí)際生活的結(jié)合，還要符合政治方向上的基本要求，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育事業(yè)、辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)奠定良好基礎(chǔ)，避免偏離高等教育的辦學(xué)規(guī)律和初衷，保證正確的教學(xué)方向。

第二，思想政治工作規(guī)律要求培養(yǎng)滿足國(guó)家需要且具有家國(guó)情懷的人才，需堅(jiān)持社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。就思政課而言，社會(huì)價(jià)值即社會(huì)目標(biāo)，是從國(guó)家戰(zhàn)略角度出發(fā)，具體表現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出力，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。個(gè)人價(jià)值即人本目標(biāo)，是以學(xué)生為主不斷改革和創(chuàng)新教學(xué)方式方法，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)、法律素養(yǎng)、道德品質(zhì)，使學(xué)生成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的綜合人才。社會(huì)目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)是相互聯(lián)系的，兩者相互統(tǒng)一不可分離，是高校建立自己的馬克思主義陣地的必要條件。思政課實(shí)踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新，是對(duì)思想、信仰、使命的逐步重塑，讓越來(lái)越多的當(dāng)代大學(xué)生具有明確的政治立場(chǎng)，以及堅(jiān)定的馬克思主義信仰，“這就需要處理好‘教育的思想和思想的教育’‘教育的使命和使命的教育’的關(guān)系?！盵4]當(dāng)前，特別是理工科大學(xué)，存在著思政課不被重視的普遍現(xiàn)象，思想政治工作依然浮在表面，思想政治工作與日常教學(xué)工作“兩張皮”問(wèn)題仍舊顯著。就總體而言，并沒(méi)有真正直達(dá)學(xué)生心靈，也沒(méi)有達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”“融為一體”的效果，這就迫切需要思政課發(fā)揮其應(yīng)有的作用，積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，以相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)為依托，在理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，著力解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和忠實(shí)踐行者，有的放矢，提高高校思政課的教學(xué)水平，改革和創(chuàng)新教學(xué)模式，有針對(duì)性的提高思想政治工作的實(shí)效性和吸引力。

二、遵循教書育人規(guī)律

遵循教書育人規(guī)律，實(shí)際上從側(cè)面體現(xiàn)了“如何培養(yǎng)人”的這一關(guān)鍵性問(wèn)題，是從教師的角度出發(fā)，要求發(fā)揮好教師的領(lǐng)航作用，處理好教書和育人之間的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，將思想政治工作貫穿到教書育人的各個(gè)環(huán)節(jié)。師者，所以傳道授業(yè)解惑也，教好書育好人是高校思想政治工作的中心任務(wù)。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，思想政治工作是黨政干部、學(xué)院書記、輔導(dǎo)員等份內(nèi)的工作，而普通教師，特別是專業(yè)課教師與思政課沒(méi)有任何關(guān)系，并沒(méi)有參與思想政治工作的責(zé)任和義務(wù)，這種觀點(diǎn)導(dǎo)致部分高校出現(xiàn)重科研輕教學(xué)、重專業(yè)輕素養(yǎng)的怪象，由此對(duì)思政課教育教學(xué)產(chǎn)生的負(fù)面影響不可低估，更不利于當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及與傳播。思政課注重道德品質(zhì)與修養(yǎng)，是把好當(dāng)代大學(xué)生“三觀”教育這把“總開(kāi)關(guān)”的主要渠道和途徑，同時(shí)也是培養(yǎng)馬克思主義信仰者的主要陣地。作為一門公共必修課，思政課發(fā)揮著價(jià)值引導(dǎo)、信念啟迪、思想武器、精神鼓舞等巨大作用，與其他各專業(yè)課程相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充。因此，遵循教書育人這一規(guī)律，教師必須起到良好媒介作用，正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)：“高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任，”[5]教師隊(duì)伍要以德立身、以德立學(xué)、以德施教。

第一，教書育人規(guī)律在思想上要求知識(shí)教育與價(jià)值引導(dǎo)相統(tǒng)一。思政課是中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的重要組成部分，其教育理念、課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)、教學(xué)效果等都有自身的特殊性，是黨和國(guó)家意志的體現(xiàn)，也是教育者和受教育者內(nèi)在關(guān)系的體現(xiàn)，在高校思想政治教育工作中發(fā)揮著不可小覷的作用。要做到知識(shí)教育與價(jià)值引導(dǎo)的統(tǒng)一，就必須運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，將教材所傳授的書面知識(shí)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)際工作的理論武器，廣大教師要根據(jù)時(shí)代發(fā)展和學(xué)生特點(diǎn)不斷加強(qiáng)和創(chuàng)新教學(xué)模式。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是網(wǎng)路信息化的普及，各種社會(huì)思潮廣泛存在，或多或少會(huì)與馬克思主義產(chǎn)生碰撞，部分非核心價(jià)值觀的東西甚至已經(jīng)司空見(jiàn)慣，有的高校非馬克思主義化、非政治化、非核心價(jià)值觀化的東西在抬頭，一些西方價(jià)值觀侵蝕校園，這導(dǎo)致學(xué)生們難以在一時(shí)之間辨別是非善惡。同時(shí)，特別是部分工科高校，師生們?cè)诤艽蟪潭壬虾鲆暳怂颊n的重要地位，不重視思政課的課堂教學(xué)效果。因此，教書育人，絕不能隨心所欲育人，也不能順其自然育人，更不能毫無(wú)用心育人，教師和學(xué)生都必須高度重視思政課程。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，黨和國(guó)家的最終目標(biāo)是維護(hù)好最廣大人民的根本利益，堅(jiān)持人民當(dāng)家做主。在思政課教學(xué)過(guò)程中，教師要發(fā)揮主導(dǎo)性作用，堅(jiān)持以人民為中心的教育理念，注意對(duì)接學(xué)生思想，利用好思政課課堂的主渠道，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，真正把思政課講好、講透、講深，讓學(xué)生將課堂所學(xué)知識(shí)入腦入心，內(nèi)化于心，外化于行，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，樹立良好的政治覺(jué)悟，主動(dòng)回應(yīng)和關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，努力把“立德做人、立志成才、報(bào)效祖國(guó)”放在首位、挺在前面、決不動(dòng)搖。思政課作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一部分，必須要聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，堅(jiān)持知識(shí)教育與價(jià)值引導(dǎo)的統(tǒng)一，否則這門課程將會(huì)失去影響力、吸引力、感染力。思政課“配方”比較陳舊，“工藝”比較粗糙，“包裝”不那么時(shí)尚，所以親和力就差了，抬頭率就低了。廣大高校思政課教師要端正教學(xué)態(tài)度，做到課堂內(nèi)與課堂外相結(jié)合、思政課與專業(yè)課相結(jié)合，智育與價(jià)值教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)以理服人、以情動(dòng)人。

第二，教書育人規(guī)律在實(shí)踐上要求言傳與身教相統(tǒng)一。自古以來(lái)，“教，上所施下所效”；“育，養(yǎng)子使作善也”，也就是說(shuō)，教書育人強(qiáng)調(diào)在此過(guò)程中不僅要注重傳授知識(shí)和培養(yǎng)技能，更要注重培育和引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀的形成。在教書育人這一規(guī)律中，教師作為主體是教育者，學(xué)生是受教育者。教師在思政課的教學(xué)過(guò)程中，要使教書和育人兩者相互結(jié)合、相互配合、同向并行、缺一不可，脫離育人的教書和脫離教書的育人，都不是真正完整的教育過(guò)程。當(dāng)前，高校思政課教育教學(xué)過(guò)程中，不論是教師還是學(xué)生都深受知行關(guān)系的困擾，具體體現(xiàn)為教育者言行不一、教育內(nèi)容脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)問(wèn)題，受教育者則對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題關(guān)注度不夠高、態(tài)度散漫、課堂表現(xiàn)差強(qiáng)人意，此種現(xiàn)象從側(cè)面反映了教育主體的素質(zhì)問(wèn)題和社會(huì)環(huán)境問(wèn)題，并未真正做到言傳與身教相統(tǒng)一。對(duì)此，教師在教學(xué)過(guò)程中，要嚴(yán)守思政課教育教學(xué)傳播主陣地，牢牢掌握課堂教學(xué)規(guī)律，提高科研水平和能力的同時(shí)還要注重教學(xué)質(zhì)量的提高，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域核心工作，對(duì)接學(xué)生思想變化，關(guān)注學(xué)生所思所想，發(fā)揮好教師帶頭和表率作用，做到言傳與身教相統(tǒng)一。同時(shí)，教師要加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，引導(dǎo)學(xué)生用好網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”，提升當(dāng)代學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和面對(duì)不良信息時(shí)的“免疫力”，從而充分發(fā)揮思政課的育人功能，使各類課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，促使其他各門課守好一段渠、種好責(zé)任田。只有強(qiáng)化教師“教好書育好人”這一歷史使命，發(fā)揮好教師的指導(dǎo)者和引路人作用，將思政課教育融入到政治、社會(huì)、生活的方方面面，讓學(xué)生真正了解并理解思政課所傳遞的知識(shí)，對(duì)思政課產(chǎn)生認(rèn)同感、親近感，才能真正達(dá)到教書育人的目的和效果，提高獲得感，而不是大而空的課堂記憶。

三、遵循學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律

遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，是以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從側(cè)面體現(xiàn)了“培養(yǎng)什么人”的這一關(guān)鍵性問(wèn)題。思政課是以教師為主體、以課堂為媒介，針對(duì)一定教育對(duì)象進(jìn)行的，是在一定空間和時(shí)間里發(fā)生的，體現(xiàn)了黨和國(guó)家的意識(shí)，以及各個(gè)不同歷史時(shí)期的奮斗史，以此來(lái)更好更直接的培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的政治信仰、愛(ài)國(guó)熱情、道德品質(zhì)的靈魂課程，思政課的設(shè)立是有一定目的和依據(jù)的。高校思政課的針對(duì)對(duì)象是當(dāng)代大學(xué)生，只有深刻把握好學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，才能提升高校思想政治工作的實(shí)效性和針對(duì)性，更好的發(fā)揮思政課在思想政治教育教學(xué)過(guò)程中的作用。囿于每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的原生家庭環(huán)境、學(xué)校教育環(huán)境、社會(huì)發(fā)展環(huán)境、以及自身主觀因素的不同，導(dǎo)致學(xué)生在成長(zhǎng)成才過(guò)程中會(huì)呈現(xiàn)出不平衡性、階段性、個(gè)體差異性等特點(diǎn)，青年大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律在面對(duì)不同時(shí)代、不同環(huán)境等外部客觀因素時(shí)呈現(xiàn)出的特點(diǎn)不同。因此，在思政課的教育教學(xué)過(guò)程中，教師要密切關(guān)注學(xué)生所思所想，遵循學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，了解并把握住學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，改革和創(chuàng)新教學(xué)方式方法，靈活運(yùn)用教學(xué)素材，以生活中的實(shí)例為啟發(fā)，積極推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)，切不可脫離實(shí)際而空談理論，從而提高高校思想政治工作科學(xué)化、精細(xì)化水平。

第一，大學(xué)生成長(zhǎng)是主體建構(gòu)過(guò)程。成長(zhǎng)成才是大學(xué)生的必經(jīng)歷程，青年學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程也是其價(jià)值觀的形成和完善過(guò)程。具體而言，大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程具有階段發(fā)展、時(shí)代發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、矛盾發(fā)展四大規(guī)律。階段發(fā)展即學(xué)生在各個(gè)階段的要求和需求不同，是一個(gè)從個(gè)性化向社會(huì)化轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是一個(gè)探索真理和探索人生不斷結(jié)合的過(guò)程，是一個(gè)對(duì)未來(lái)目標(biāo)從模糊到逐漸清晰的過(guò)程，是一個(gè)社會(huì)責(zé)任感從初步建立到不斷強(qiáng)化的過(guò)程；時(shí)代發(fā)展即學(xué)生在不同歷史時(shí)期、不同時(shí)代面臨著不同社會(huì)環(huán)境，同樣也呈現(xiàn)出不同方面、不同層次的要求；個(gè)性發(fā)展即主要體現(xiàn)為學(xué)生從閉鎖轉(zhuǎn)向開(kāi)放，從依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從關(guān)心書本轉(zhuǎn)向關(guān)心社會(huì)的個(gè)性心理面貌轉(zhuǎn)變特點(diǎn)；矛盾發(fā)展也就是說(shuō)大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，面臨的就業(yè)壓力、戀愛(ài)感情、未來(lái)發(fā)展等問(wèn)題的矛盾與困惑也在不斷積累，從而會(huì)產(chǎn)生自我糾結(jié)、自我矛盾的情緒。由此可見(jiàn)，大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程受諸多客觀因素的制約，不是教育者可以主導(dǎo)或代替的，這就要求高校思政課的開(kāi)展要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異性，以學(xué)生為主體開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，以更直接更生動(dòng)的方式提高學(xué)生對(duì)思政課的積極性，以實(shí)踐教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、認(rèn)同和踐行，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我與環(huán)境的同構(gòu)，突出養(yǎng)成教育，培養(yǎng)自覺(jué)自主性，將大學(xué)生頭腦中的一些不成熟思想和價(jià)值觀念驅(qū)趕出去，以緩沖學(xué)生的心理壓力為職責(zé)，以學(xué)生的未來(lái)發(fā)展為著眼點(diǎn)，以盡可能幫助學(xué)生解決各種實(shí)際問(wèn)題為依托，提高高校思想政治工作的實(shí)效性。此外，“大學(xué)生主體建構(gòu)首先是自我同環(huán)境的互動(dòng)影響，”[6]俗話說(shuō)，不懂莊稼脾氣，枉費(fèi)一年力氣。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)成為一種新的社會(huì)環(huán)境影響因素，大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活不可避免的受到其影響。因此，要深入探尋和研究網(wǎng)絡(luò)信息與教育信息的同構(gòu)性，以及大學(xué)生彼此之間的同構(gòu)性。只有這樣，才能做到具體問(wèn)題具體分析，根據(jù)學(xué)生所處環(huán)境和自身成長(zhǎng)因素創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)手段，對(duì)重點(diǎn)工作采取“一對(duì)一、一對(duì)多、一對(duì)N”的思想政治工作套路，消除思想政治工作死角，發(fā)揮好大學(xué)生成長(zhǎng)成才在在教育教學(xué)規(guī)律中的基礎(chǔ)作用，從而為高校開(kāi)展思政課實(shí)踐教育教學(xué)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

第二，大學(xué)生成長(zhǎng)是實(shí)現(xiàn)全程育人、全員育人、全方位育人的過(guò)程。以學(xué)生為主是新形勢(shì)下高校做好學(xué)生思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，如若偏離這個(gè)中心，思想政治工作就會(huì)失去方向，達(dá)不到預(yù)期效果。學(xué)生是高校的主體，也是高校的中心工作，是思政課的主要對(duì)象，更是立校之本。正如習(xí)近平總書記所指出的：“辦好我國(guó)高校，辦出世界一流大學(xué)，必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)，并以此來(lái)帶動(dòng)高校其他工作?！盵7]高校圍繞學(xué)生成長(zhǎng)開(kāi)展教育教學(xué)工作，說(shuō)到底是要把學(xué)生團(tuán)結(jié)好、教育好、引導(dǎo)好。學(xué)生的所有活動(dòng)和表現(xiàn)，所有的追求和夢(mèng)想，所有學(xué)習(xí)和進(jìn)步，都離不開(kāi)強(qiáng)有力的思想政治工作，都離不開(kāi)學(xué)校老師的正確指導(dǎo)，都離不開(kāi)良好的學(xué)風(fēng)班風(fēng)校風(fēng)的輻射帶動(dòng)影響。因此，要實(shí)現(xiàn)全面育人、全過(guò)程育人、全方位育人，就必須要深入了解和遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為主要目標(biāo)，組織開(kāi)展一些受學(xué)生喜愛(ài)和歡迎的專題實(shí)踐活動(dòng)，主動(dòng)深入了解學(xué)生思想狀態(tài)，研究學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展規(guī)律，傾聽(tīng)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展和能力提升的訴求，從而更新教育教學(xué)理念和方式方法，貼近學(xué)生實(shí)際生活，綜合運(yùn)用新興媒體等各種媒介手段，以學(xué)生更容易理解和接受方式進(jìn)行課堂互動(dòng)，傳播理論知識(shí)，教師做好引導(dǎo)教育工作，潤(rùn)物無(wú)聲地給學(xué)生以人生啟迪、智慧光芒、精神力量。

總之，思政課是一門“基礎(chǔ)”課程，其課程內(nèi)容與日常生活息息相關(guān)。因此，只有將理論教育與實(shí)踐指導(dǎo)教育相結(jié)合，遵循“三個(gè)”基本規(guī)律，才能把教育者和受教育者統(tǒng)一起來(lái)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，保證新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義辦學(xué)方向，從而為有效開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。