袁 月

(西南民族大學(xué) 旅游與歷史文化學(xué)院，四川 成都 610041)

地方志是我國優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，封建王朝的統(tǒng)治者歷來多重視修史修志。河南地處中原腹地，歷史悠久，是各代政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心，也是最早有方志的地區(qū)之一。明清以來，河南修志之風(fēng)日盛，有不少優(yōu)秀志書留存，河南通志的編修歷史也由此開始。

一、河南方志的歷史及七部通志

河南地方志的纂修歷史始于東漢時期，最早見于文獻(xiàn)記載的方志為東漢《南陽風(fēng)俗記》；魏晉南北朝時，北魏楊炫之的《洛陽珈藍(lán)記》開始有了綜合性方志的雛形；隋唐時期，官方重視修史修志，曾建立一整套關(guān)于定期編呈圖經(jīng)版籍的制度；及至宋代，方志的體例基本形成，圖經(jīng)到方志的過渡基本完成，宋敏求的《河南志》即為代表之一；元代為修一統(tǒng)志，責(zé)令各州縣編修方志。明代，全國范圍內(nèi)開始大修方志，明成祖朱棣兩次頒發(fā)的《纂修志書凡例》，是現(xiàn)存最早的關(guān)于地方志編纂的政府條令，明時，由官方組織，編有河南最早的省志《成化河南總志》，在當(dāng)時享有盛譽；清代，官方主持修志，在省府州縣設(shè)置志館志局，主持編修志書，省志、縣志層出不窮。這一時期的志書多為官修，體例體裁逐漸完備，涌現(xiàn)眾多優(yōu)秀志書和方志學(xué)大家。

據(jù)不完全統(tǒng)計，截至民國時期，歷代編修的地方志約有八千余種，河南省共有方志964種，除去部分散佚，現(xiàn)存約568種，7567卷。其中宋元及以前的有93種，稱為古方志，但多數(shù)散失殆盡，僅存元《河南志》一種；明志僅存98種，清志存370余種，民國方志保存較好。

明清時期，河南省共編有七部通志，其中明代兩部，清代五部，分別為明成化《河南總志》、明嘉靖《河南通志》、清順治《河南通志》、清康熙九年《河南通志》、清康熙三十四年《河南通志》、清雍正《河南通志》、清乾隆《續(xù)河南通志》。七部通志，編纂的背景不同，體例體裁不一，內(nèi)容也各有側(cè)重，基本保存明清時期河南省的社會風(fēng)貌，極具價值。

二、明清河南通志的編纂、刊刻、藏書

(一)明成化十八年(1482年)《河南總志》

成化《河南總志》是河南的第一部省志，主修人為孫伯大、劉昌、胡謐，由劉珝審閱作序。全書共十九卷，分十二目。該書是在天順末年未成書的《河南志》的基礎(chǔ)上進(jìn)行刪潤修改，“取闔志郡縣舊志刪繁補遺，別匯都、布、按三司事”，并對事實進(jìn)行重新考訂，“對山川、人物之遺跡，輒訂之信使，詢之故老”。該志于成化十八年(1482年)成書，成化二十二年(1486年)刻板印刷。該志原存于北平圖書館，現(xiàn)藏于臺灣，國內(nèi)北京、上海、南京所存為膠卷本或殘卷本，河南大學(xué)圖書館藏有抄本。

(二)明嘉靖三十四年(1555年)《河南通志》

嘉靖《河南通志》全書共四十五卷，分三十三目，由郭守愚主修，李濂等人編纂。郭守愚等人認(rèn)為，成化《河南總志》之后七十年，河南都未曾修通志，且舊志錯誤繁多，“雖通志舊有書，茍簡訛漏，新故紛錯，而上世帝王圣賢之風(fēng)規(guī)遺范，鮮有全者，況其下乎?嚼然獨立以成名者不少，往往湮失無所垂于世”[6]23，因此主張重修河南通志。嘉靖三十一年(1552年)，郭守愚組織有學(xué)識的知識分子開始編修該志，重修制定志書體例，對舊志進(jìn)行考訂刪改，于嘉靖三十四年(1555年)八月定稿，次年成書刊刻。目前該志只有嘉靖三十四年(公元1555年)刻本，在北京市圖書館、中國社科院、天一閣、河南省圖書館、河南師范大學(xué)圖書館等有殘本和善本保存。

(三)清順治十七年(1660年)《河南通志》

順治《河南通志》是清代河南最早的省志，也是當(dāng)時全國最早編纂的省志，由時任河南巡撫賈漢復(fù)主持編修，沈荃主纂。全志共五十卷，分三十目。時任河南巡撫賈漢復(fù)認(rèn)為，嘉靖《河南通志》后河南久未修志，且經(jīng)過明末連年戰(zhàn)亂，“文獻(xiàn)同燼，亡論囊時盛規(guī)不可復(fù)者；舉輿地之廣袤，山川之險易，關(guān)梁之要害，建制之因革，與夫風(fēng)俗之淳澆,方貢之輕重，戶口之盈縮，人文之盛衰，俱無從博綜而周知之。倘不于此時急為修纂，恐簡編既以淪亡，老成又復(fù)凋謝，更難稽訪。是用急行修舉?！盵6]25順治十五年(1658)四月，賈漢復(fù)向各府州縣相下發(fā)修志信牌，令各府州縣開局纂修地方志書，并以明嘉靖《河南通志》為藍(lán)本，重新考訂事實，充實類目，增加資料，于順治十七年(1660)修成順治《河南通志》，五月定稿雕版，十月印制成書。由于該書的體例完備，內(nèi)容豐富，成為清代官修省志的樣板，并對后世修志多有影響。目前，該志僅有順治十七年(公元1770年)刊本，在北京圖書館、河南師范大學(xué)圖書館、社會科學(xué)院、地質(zhì)研究所、辭海、湖北省圖書館藏有善本，北京大學(xué)圖書館、天津大學(xué)圖書館、南京大學(xué)圖書館、河南省圖書館、鄭州市圖書館等地藏有殘本。

(四)清康熙九年(1670年)《河南通志》

康熙九年《河南通志》是增補順治《河南通志》而成，由徐化成增修，全書共五十卷，分三十目。徐化成就任河南時，開封等地遭遇黃河水患，城池坍塌，良田荒蕪，經(jīng)過十余年方才振興，于是為補前志之未備，作成此書。該志于康熙九年(1670)成書。目前，該志所存極少，僅有北京圖書館存有善本，吉林大學(xué)存有殘本，極為珍貴。

(五)清康熙三十四年(1695年)《河南通志》

康熙三十四年《河南通志》由顧汧主修，張沐主纂，全志共五十卷，分三十目。顧汧認(rèn)為，自順治《河南通志》后河南久未修志，康熙九年的《河南通志》也只是部分增補，而康熙年間河南災(zāi)禍較多，百姓流離失所，由于康熙皇帝的“德政昭著”，這一情況得到明顯好轉(zhuǎn)，于是，顧汧主張續(xù)修順治《河南通志》。康熙三十三年，顧汧開始增補舊志，該志于康熙三十四年(1695年)刊刻，目前該志僅有這一刊本，現(xiàn)在北京圖書館、中國社科院、上海市圖書館、辭海、湖北省圖書館、北京大學(xué)圖書館、南開大學(xué)圖書館、河南師范大學(xué)圖書館等地有藏書。

(六)清雍正十二年(1734年)《河南通志》

雍正《河南通志》由田文鏡、王士俊主修，孫灝、顧棟高等主纂，全志共八十卷，分四十三目。雍正六年(1728)，清廷為修一統(tǒng)志，命全國各省修省志并上報朝廷。雍正八年(1730)二月，河南巡撫田文鏡開館置局，開始編修省志，次年二月修成志稿八十卷，而后因田文鏡病重，該志稿并未刊印，此后由王士俊接替主持，于雍正十二年(1734)修成定稿，并于次年(1735)刊刻成書。此書曾多次補刻，目前有雍正十三年(1735)刊本、道光六年(1826)刊本、同治八年(1869)補刊本、光緒二十八年(1902)補刊本、民國三年(1914)河南省教育司補刊本、四庫全書本。

(七)清乾隆三十二年(1767年)《續(xù)河南通志》

乾隆《河南通志》是清代河南最后一部通志，由阿思哈、嵩貴主持修纂，全志共八十卷，分十目。乾隆三十一年(1766)年，清廷準(zhǔn)備重修一統(tǒng)志，詔令各省編修省志并上呈。同年二月，河南巡撫阿思哈主持開局修志，次年五月即修成。該志是對雍正《河南通志》的續(xù)修，志書上限為雍正八年(1730)，是為斷代志。目前，該志有乾隆三十二年(1767)刊本、道光六年(1826)刊本、同治八年(1869)補刊本，光緒二十八年(1902)補刊本，民國三年(1914)教育司補刊本。

三、河南通志的體例和內(nèi)容

明清時期是我國地方志事業(yè)發(fā)展的興盛時期，各地修志事業(yè)蓬勃開展，各種類型的志書也在明代相繼出現(xiàn)。明代曾兩次頒布修志凡例，一次是永樂十年的《修志凡例》十六則，規(guī)定志書內(nèi)容包括：建置沿革、分野、山川、疆域、城池、里至、土產(chǎn)、貢賦、戶口、坊郭、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、軍衛(wèi)、風(fēng)俗、廨舍、學(xué)校、宦跡、寺觀、祠廟、橋梁、人物、古跡、雜志、詩文、仙釋等二十四目，以及各類目的編寫原則，這也是現(xiàn)存最早的由官方頒布的修志凡例；一次是嘉靖年間頒布《修志凡例》，規(guī)定志書內(nèi)容應(yīng)包括圖考、建置沿革、星野、郡名、城池、班域、關(guān)梁、形勝、山川、名跡、風(fēng)俗、物產(chǎn)、戶口，田賦、徭役、秩官、公署、水利、惑政、學(xué)校、社學(xué)、書院、選舉、薦舉、恩蔭、兵防、祠祀、祠廟、名宦，宦跡、鄉(xiāng)賢、人物、孝義、貞節(jié)、逸士、災(zāi)樣、方外、藝文等方面，以及各類目的具體編篆方法。清朝曾三次大修一統(tǒng)志，每次修志前都要令地方組織先修地方志，并規(guī)定地方官上任時必須“覽志書”。總體而言，明清時期地方志的編纂體例和內(nèi)容在逐步完善。

明清時期的河南通志在體例和內(nèi)容上基本符合明代修志凡例的要求，現(xiàn)將七部通志的內(nèi)容列諸于下表，并對每一志書的體例進(jìn)行具體分析。

表一 河南通志的內(nèi)容設(shè)置

成化《河南總志》的編纂較為草率，是在各郡邑志的基礎(chǔ)上匯編而成總志，在體例上采用以地系事，“以縣系州，以州系府，以府系三司，而冠之以宗藩。合河南諸府之志而總之，區(qū)分門類。”[6]23這與宋元以前地方志的編纂方法類似，這種體例和編纂方法，缺乏明確的分工，結(jié)構(gòu)上缺乏整體性，且不利于查閱。在志書的內(nèi)容上，似由七郡之志匯編而成，且詩文所占比例較大，約有三分之一，而對于經(jīng)濟方面的記述較少。章學(xué)誠曾對通志的評論為：“通者，所以通府州縣各衛(wèi)之各不相通也，奈何修通志者，取府州縣山川、人物，分類而編，以府領(lǐng)縣，以縣領(lǐng)事實、人文，摘比分標(biāo)，不相聯(lián)合，如是為書，則讀者但閱府、縣本可矣，又何取于通哉！”[5]19基于章學(xué)誠的觀點可見，該志似乎不太符合通志的標(biāo)準(zhǔn)，但作為河南省的第一部通志，開創(chuàng)了河南省修通志的先例，并逐漸為后世所繼承，雖然其體例不夠完善，但記述了明代及以前河南的歷史、人文、自然等方面的內(nèi)容，以及明代中央對河南所實行的一系列政治、經(jīng)濟、軍事、文化等措施，對于研究明代河南社會風(fēng)貌有重要價值。

嘉靖《河南通志》在體例上以目系事，共分三十三目，較前志更為清晰，更便于查閱；內(nèi)容上涉及較廣，相對前志更為全面，基本符合嘉靖修志凡例的要求。且該志是為更正前志疏漏而著，因此考訂較前志更加準(zhǔn)確；相對前志重藝文而輕民生，該志對藝文類的記述明顯減少，并對經(jīng)濟類、民生類的記述有所增加，且在志書中增加辯疑、備疑兩卷，便于后人參考。但在部分內(nèi)容上，仍然是以地系事，如山川、風(fēng)俗、戶口、田賦、物產(chǎn)等卷，且設(shè)有帝王、名宦、人物、列女等卷，本為史書中所有，卻在志書中又有相關(guān)記述，有史志不分嫌疑，之后的河南通志多延續(xù)此種體例。

順治《河南通志》在體例上仍然采用門目體結(jié)構(gòu)，增加選舉一目，刪減了圣跡、科目、寺院幾目，繼承了前志保存帝王、名宦等史書內(nèi)容，并對沿革進(jìn)行更加精確的考訂，門目時間上限延續(xù)更為久遠(yuǎn)，可追溯至秦漢甚至遠(yuǎn)古，更為全面的記述了河南一地的歷史。該志一度稱為清代官修省志的樣板，可見其完備程度。《四庫全書總目提要》評該志言“條理粗備”。

康熙九年《河南通志》實際是對順治《河南通志》的增補，因此在篇目結(jié)構(gòu)和門目設(shè)置上都與前志相同，內(nèi)容上，只是在祥異、城池、戶口、田賦幾目上增加了從順治十七年至康熙九年間的大事。

康熙三十四年《河南通志》也是對順治《河南通志》的補修，除了在門目上增加了兵制一目，并在田賦目中增加了郵傳、鹽課類之外，其余門目均與前志相同。內(nèi)容上，重視續(xù)修內(nèi)容，多增補順治十七年后的資料。

雍正《河南通志》在門目上，增設(shè)圣制一目，并置于卷首，又增設(shè)禮樂、水利、漕運、倉庾、寺觀、理學(xué)、儒林、忠烈、文苑幾目，并將郵傳、鹽課從田賦中取出并單列一目。內(nèi)容上，藝文類減少至八卷，其他民生類的門目，如漕運、河防、鹽課、郵傳等的記述增多，更偏重于經(jīng)濟類的記述。

乾隆《續(xù)河南通志》是一部斷代志，只記述雍正八年以后的歷史。在體例上，以十志統(tǒng)帥全志四十余小目，相對前志更加系統(tǒng)，更便于檢索；內(nèi)容上，祥今略古，重點記述雍正至乾隆年間的歷史，并注重民生，對于前志多存帝王、名宦等內(nèi)容也進(jìn)行刪除，總體上更為符合通志的標(biāo)準(zhǔn)。

四、明清河南通志編纂的特點

(一)思想上重視皇權(quán)

明清河南通志在思想上極為重視皇權(quán)。明清時期是本就是封建皇權(quán)專制的鼎盛時期，兩朝統(tǒng)治者都極為重視中央集權(quán)，因志書的編修上，皇權(quán)思想始終占據(jù)主導(dǎo)地位。從成化《河南總志》開始，就設(shè)有圣制一目，嘉靖至康熙的《河南通志》雖然取消圣制一目，但仍然置帝王一目，及至雍正、乾隆兩朝的《河南通志》，圣制一目又再度出現(xiàn)，并至于卷首的地位，目的就是為了突出皇權(quán)的重要。清代河南通志基本都是在清為修一統(tǒng)志的背景下編修的，在志書內(nèi)容上，也大量記述了皇帝以及貴族的“仁德懿范”。

(二)內(nèi)容上側(cè)重人物、藝文

傳統(tǒng)舊志重視人物，在這一時期的河南通志中，人物和藝文所占各志比重較大，但在人物的記述上，多數(shù)是忠孝節(jié)義的人物，如設(shè)有孝義、忠烈、列女等門目，而對農(nóng)民起義的領(lǐng)袖人物或者記述較少，或者評述不高，明顯帶有貶義色彩。且這一時期的通志重視藝文，在全志中所占比重有時高達(dá)三分之一，而對經(jīng)濟、民生類的記述較少，如成化《河南總志》、康熙三十四年《河南通志》，從雍正《河南通志》開始，有關(guān)民生的記述才逐漸增加。

(三)體例逐漸完備

成化《河南總志》首開河南修省志的先例，但體例不夠完備，內(nèi)容也粗陋無章；嘉靖《河南通志》對此進(jìn)行改進(jìn)，確定門目體的結(jié)構(gòu)，門目設(shè)置基本符合修志凡例的要求；此后，順治十五年、康熙九年、康熙三十四年、雍正十二年的《河南通志》基本繼承前志的體例，在門目上略有刪減和增加，記述更為詳細(xì)；乾隆《續(xù)河南通志》作為斷代志書，采用祥今略古的志書編纂原則，這和當(dāng)代志書的編纂已極為相似，體例上也有所創(chuàng)新，不再雜亂無章，內(nèi)容包含范圍也較廣，更加便于閱讀和檢索?？梢?，明清時期的河南通志的編纂，在體例上是逐漸完備的。

五、 明清河南通志的價值和影響

(一)史料價值

明清時期的河南通志有較高的史料價值，基本描繪了當(dāng)時河南全省的社會風(fēng)貌，提供了大量有關(guān)于自然、社會、經(jīng)濟、文化等方面有價值的資料。如在雍正《河南通志》中繪有河南境內(nèi)黃河圖，曾詳盡記有歷代黃河水患、治理、改道等情況；鹽課一目，記有當(dāng)時行銷河南全省的食鹽銷額引數(shù)；郵傳一目，記有河南全省驛站設(shè)置數(shù)目、驛站馬匹、運輸經(jīng)費等情況，這些對于我們研究這一時期的河南歷史，極具價值。

(二)社會價值

編纂地方志可以更好地為社會服務(wù)。地方志記述的內(nèi)容涉及范圍較廣，其中多數(shù)是有關(guān)于民生，這一時期的河南通志記述了大量有關(guān)河南各地的山川、物產(chǎn)、古跡、風(fēng)俗等內(nèi)容，通過對其研究，可以根據(jù)省內(nèi)各地的實際情況，發(fā)掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源，發(fā)展旅游業(yè)，為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，使其發(fā)揮現(xiàn)實意義。如河南省以地方志為基礎(chǔ)，對省內(nèi)各地名勝古跡進(jìn)行整理，經(jīng)河南人民出版社出版了《河南名勝古跡辭典》，備受社會歡迎；商丘地方史志辦公室組織編纂了《商丘民間歌謠》，對于了解商丘本地民俗文化具有重要意義。

(三)繼承修志傳統(tǒng)

我國歷來就有修志的傳統(tǒng)，明清兩代統(tǒng)治者也極為重視修志，各府州縣都設(shè)有修志館，雍正時曾規(guī)定每六十年各省編修一次省志。清末民初，社會動蕩，時局不穩(wěn)，方志的編修有所中斷，自乾隆《續(xù)河南通志》后，河南省二百多年沒有完整省志流傳，只有民國時期遺存的部分省志志稿。解放后，我國繼承編修地方志的傳統(tǒng)，進(jìn)行社會主義新方志的編修工作。目前，社會主義第一輪新方志的《河南省志》已經(jīng)編纂完成，正在進(jìn)行第二輪的編修工作。

六、河南省對于舊志的整理和保護(hù)

地方舊志是中華傳統(tǒng)文化的寶貴財富，它對于研究一地歷史、自然、人文等方面極具價值，由于年代久遠(yuǎn)和時代變遷，多數(shù)地方舊志未能得到較好的保存。二十世紀(jì)八十年代起，我國在編修第一輪社會新方志的同時，開始重視對舊志的整理和保護(hù)工作，在全國范圍內(nèi)先后出版了《中國地方志綜錄》、《中國地方志聯(lián)合目錄》等書籍。1985年，河南地方志編纂委員會成立，對河南省內(nèi)的舊志進(jìn)行普查和整理，先后出版了《河南地方志綜錄》、《河南地方志佚書目錄》、《河南地方志提要》等書籍，收錄了大部分河南舊志，共有554種，經(jīng)劉永之、耿瑞玲等人的調(diào)查，河南共有方志964種，現(xiàn)存568種。各地在編修社會主義新方志的同時，也對當(dāng)?shù)嘏f志進(jìn)行整理，如鄭州市在“十二五”期間，就加強對舊志的搶救、收集、整理工作，先后對乾隆《鄭縣志》、民國《鄭縣志》、民國續(xù)《滎陽縣志》、民國《鞏縣志》、乾隆《登封縣志》、康熙《新鄭縣志》等進(jìn)行電子掃描，實現(xiàn)對嘉靖《鄭州志》(校釋)、乾隆《滎澤縣志》(點校注本)、嘉靖八年《登封縣志》(點校本)等舊志整理本的數(shù)字化，為以后舊志的再版工作打下基礎(chǔ)。此外，河南省還大量建設(shè)方志館和文化數(shù)據(jù)庫，省內(nèi)各市基本建成方志館，其中河南省方志館收錄明代以來的河南現(xiàn)存的地方志書類微縮膠卷共326卷370種(本)；洛陽市地方史志協(xié)會主辦的歷史文化類網(wǎng)站“洛書網(wǎng)”建有洛陽地情數(shù)據(jù)庫，收錄大量洛陽地方舊志。

七、結(jié)語

河南地方志編修的歷史久遠(yuǎn)，明清時期開始編修通志，現(xiàn)僅存的七部通志都是以皇權(quán)思想為指導(dǎo)，由官方主持編修的，是封建王朝高度中央集權(quán)的產(chǎn)物。它們所記述的有關(guān)河南各地的沿革、自然、政治、經(jīng)濟、人文、社會等諸多方面，都是我們今天研究明清兩代河南歷史的珍貴資料。