郭瑞

“彩陶形制美，畫紋亦多殊?；騽t呈人面，或則呈雙魚。”是郭沫若先生1959年在見到半坡博物館內(nèi)的精美的彩陶留下的感嘆。半坡遺址是迄今為止保存較好的新石器時(shí)代原始氏族聚落遺址，是一處原始社會(huì)母系氏族村落遺址之一。半坡彩陶是原始先民在漫長(zhǎng)的歲月中智慧與經(jīng)驗(yàn)的偉大結(jié)果。此次的研究對(duì)象是仰韶文化半坡類型彩陶樣式及紋樣特點(diǎn)。項(xiàng)目實(shí)地調(diào)研了半坡博物館、陜西歷史博物館和西北大學(xué)博物館，收集大量一手資料，從設(shè)計(jì)應(yīng)用的視角進(jìn)行論述。

一、半坡彩陶的起源

（一）半坡彩陶的起源

仰韶文化距今約7000-5000年，屬于新石器時(shí)代晚期的文化，因最早發(fā)現(xiàn)于河南澠池仰韶村而得名，發(fā)源于我國黃河中游中原地區(qū)，分布廣泛，影響深遠(yuǎn)。半坡文化是仰韶文化文化的早期文化類型。半坡彩陶是半坡文化的代表。半坡遺址根據(jù)碳—14年代測(cè)定，年代約為公元前4800-公元前4300年，年代半坡聚落大約經(jīng)歷了600年。陶器是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，原始先民的生活所需器具從石、骨等向陶器發(fā)展。

（二）半坡彩陶的類型與用途

陶器是當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ钏玫闹饕骶?，可以分為飲食用器，娛樂裝飾用具，巫術(shù)性的用具，小兒棺槨等。

飲食器具代表性的有碗、缽、盤、壺、瓶等四五十種。

娛樂裝飾用具的代表是陶塤。安定的生活環(huán)境為文化藝術(shù)的出現(xiàn)創(chuàng)造了良好條件。在半坡遺址中發(fā)現(xiàn)了兩件陶塤，是用細(xì)泥捏制的，保存完好。陶塤外表為灰黑色，橄欖狀，中空，現(xiàn)在吹起來仍能發(fā)出聲音。塤起初可能是祖先們模仿鳥獸的聲音制作的，隨著社會(huì)的發(fā)展，逐漸成為娛樂時(shí)所用的樂器。

在半坡遺址中還出土了大量的鐲類，大多呈環(huán)狀，有少量呈齒輪狀、六角形，有的鐲子外緣還雕刻著圖案。

巫術(shù)性用具的代表是人面魚紋盆，在半坡遺址中共發(fā)現(xiàn)了七件人面魚紋盆。人面魚紋圖案繪于翻唇淺腹盆的內(nèi)壁，只有一件是在翻唇折腹圓底盆的肩部。人面魚紋中人面為圓形或橢圓形，眼及耳梢以上為黑彩，眉毛作空白的彎曲狀或圖黑。鼻子為垂三角形，眼睛用直線表示，耳朵向外延伸一段后向上翹起，嘴角兩邊有兩道交叉斜線，嘴兩邊繪以魚紋，頭頂有三角形的發(fā)髻。

小兒棺槨主要是甕棺，大多數(shù)未成年的兒童死后不能藏于公共墓地，而是將兒童置于甕棺內(nèi)，埋葬在父母房子周邊，甕棺的大小是孩子的大小而定，將孩子置于翁棺內(nèi)一可以防止野獸對(duì)小孩尸體造成傷害，是父母對(duì)子女的愛護(hù)，二是孩子未成年，不能藏于公共墓穴，在我國個(gè)別少數(shù)名族仍保留著類似的習(xí)俗。原始先民選用的陶土是細(xì)膩和純凈的黏土，加水后具有可塑性，燒制后變得堅(jiān)硬而不變形。彩陶是指以陶器為載體，用毛筆等工具蘸顏色，在陶器的內(nèi)底外壁等繪制圖案。半坡彩陶?qǐng)D案之精美，內(nèi)容之繁，含義之深，堪稱是中國史前彩陶藝術(shù)的代表。

二、半坡彩陶的形制特征

（一）半坡彩陶的制作工藝

半坡彩陶是人類經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。半坡彩陶多以紅底黑彩為主，也有白底黑彩和黑紅兩彩的。彩陶顏色經(jīng)過研究表明，紅彩的主要著色劑是赤鐵礦（赭石），黑彩的主要著色劑是鐵和錳，白彩中除少量鐵外基本沒有著色劑。原始先民把顏料加水研磨，然后繪彩。制作方法主要采用泥條盤筑法，先將陶坯搓成細(xì)長(zhǎng)的泥條，自下而上盤筑，先做器底，再做器身，做好后稍作修整，涂上顏色，最后經(jīng)過高溫?zé)?，古樸耐用的彩陶就制作完成了?/p>

（二）半坡彩陶的造型特征

半坡遺址中的陶片約有五十萬片，保存完整和能夠復(fù)原的近1000件，這些陶器造型各異，花紋更是豐富多彩。

半坡陶器代表器物之一“尖底瓶”，瓶口部短小，腹中部有對(duì)對(duì)稱的雙耳，底部是尖的，因此不能平放在地上，只能系繩掛起或插入地里。長(zhǎng)期以來，尖底瓶的真正用途一直是人們探討的問題。一種說法是認(rèn)為尖底瓶是一種背水的器皿，還有人認(rèn)為尖底瓶是一種禮器，用于祈雨，祭祀等禮儀活動(dòng)。不論尖底瓶到底是做什么用的，尖底瓶的特殊造型顯示了半坡原始先民的創(chuàng)造力。

在半坡遺址中發(fā)現(xiàn)了一種蒸食物的陶器—甄。陶甄外形如同盆、缽，細(xì)泥夾砂質(zhì)，上面可以加蓋子。有的甄兩側(cè)有耳，可以當(dāng)做把手，甄的底部有若干小孔，孔眼的作用類似于箅子，使用時(shí)將甄置于罐上，罐內(nèi)裝水，罐外加熱，水燒開后的蒸汽通過孔眼把甄里面的食物蒸熟，這就相當(dāng)于如今的蒸籠。甄的發(fā)現(xiàn)說明了在6000多年前的原始居民就吃到了用蒸汽蒸熟的食物，這大大豐富了人們的飲食，是祖先造福于子孫后代的偉大貢獻(xiàn)。

（三）半坡彩陶的紋樣特征

半坡人生活的自然環(huán)境不僅使他們?cè)谏砩蠈?duì)自然環(huán)境產(chǎn)生依賴，而且心理上對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生認(rèn)同感，他們不僅希望積極投身于自然環(huán)境，還產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，由此產(chǎn)生了原始宗教的朦朧的自我意識(shí)，并將其表現(xiàn)在了陶器制作中。半坡彩陶紋樣主要有動(dòng)物圖案，植物圖案、幾何圖案、巫術(shù)性圖案。

動(dòng)物紋如生動(dòng)的鳥紋、逼真的魚紋、獸面紋等，這些圖案來源于人們對(duì)生活的反應(yīng)，與人們的生活息息相關(guān)。魚紋是動(dòng)物紋中的代表紋樣，魚紋有十多種形式。魚生殖繁盛，具有子嗣繁衍不息的祝福含義，原始社會(huì)人類自身的生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)即種族的繁殖是社會(huì)發(fā)展的決定性因素。魚垛子多產(chǎn)正符合當(dāng)時(shí)人們希望人丁興旺的愿望，因此，人們把魚類繪制在生活所用的器皿上。

植物紋，幾何紋的代表圖案有三角形、方格紋、編織紋等，這類圖案多在缽、罐、盆等器皿外壁上部，幾何圖案有的是有自然環(huán)境轉(zhuǎn)變而來的，如波折紋是由山或水變化而來的，有的則是起裝飾作用，如平行線、正方形、菱形等。

巫術(shù)性紋樣的代表就是人面魚紋，人面魚紋是一種特殊的圖案，人面魚紋是彩陶上非常有特點(diǎn)的圖案，對(duì)于人面魚紋的解釋一直眾說紛紜，有人認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的圖騰，具有保護(hù)神的性質(zhì);有人認(rèn)為是祈求子孫繁盛的祝福;有人認(rèn)為是祈求捕魚豐收的巫術(shù)性圖畫等，雖然具體的含義難以搞清楚，但是從圖案所傳達(dá)出的藝術(shù)風(fēng)貌及審美意識(shí)，卻至今都可以令人感到震撼。

三、半坡彩陶的審美價(jià)值及應(yīng)用

半坡彩陶在藝術(shù)上擁有巨大的成就，半坡使彩陶藝術(shù)相對(duì)成熟，隨著制陶技藝的發(fā)展以及原始先民思維能力的提高，半坡人在制陶制作過程中融入了獨(dú)特的思考及豐富的精神象征。半坡彩陶是史前彩陶的第一座高峰。半坡陶器造型樸素，線條流暢，以實(shí)用為首要因素。半坡人所用的器具多為球形，球形在生產(chǎn)活動(dòng)過程中更加方便，且制作方便。半坡彩陶用不同的圖案裝飾不同的器型，如：陶器的口沿部位常常以幾何形紋組成，擁有更好的裝飾效果和欣賞效果;在陶器的腹部繪制圖案，如魚紋等，使用細(xì)膩的黏土，紅黑色為主的圖案，莊重樸素。彩陶文化雖然距離我們非常久遠(yuǎn)，但留給我們后人的卻很多，原始先人對(duì)生活的用心，對(duì)美的總結(jié)，對(duì)萬事萬物的敬重等都值得我們學(xué)習(xí)。

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