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        宋初宴飲詞與宴飲樂(lè)情

        2018-02-11 14:55:55陳力士
        關(guān)鍵詞:宴飲及時(shí)行樂(lè)晏殊

        陳力士

        (廣西師范大學(xué)文學(xué)院, 廣西 桂林 541004)

        關(guān)于詞之正體,陶爾夫、諸葛憶兵在《北宋詞史》指出:“‘詞為艷科’,最初,詞是為了配合歌舞酒宴間流行音樂(lè)之演唱而創(chuàng)作的。由‘十七八女孩兒’,執(zhí)‘紅牙板’,柔聲歌唱。題材集中在傷春悲秋、離愁別緒、風(fēng)花雪月、男歡女愛(ài)等方面,與‘艷情’有著直接或間接的關(guān)系?!盵1]與閨情、戀情、離情詞等艷科題材同時(shí)存在的宴飲詞,作為與詞體“聊佐清歡”功用直接相關(guān)的宴飲樂(lè)情,卻被有意無(wú)意地遮蔽了。

        寬泛地講,詞多為宴飲之詞,凡寫(xiě)酒會(huì)、宴飲內(nèi)容的詞,都可以稱之宴飲詞。宴飲詞是與戀情詞、離情詞相交叉的題類。狹義的宴飲詞關(guān)涉宴飲,主要寫(xiě)宴會(huì)酬賓、主客飲酒的場(chǎng)景、感觸與體驗(yàn),間或關(guān)涉友情、戀情。宴飲的目的就是把酒言歡,抒懷暢飲,因而,宴飲樂(lè)情是宴飲詞最主要的內(nèi)容。宋初柳永、晏殊、歐陽(yáng)修等人都大力創(chuàng)作宴飲詞,他們的宴飲詞一脈相承而又不盡相同,形成了各自的特色,推動(dòng)了宴飲樂(lè)情的發(fā)展。

        一、酒和樂(lè):《花間集》宴飲傳統(tǒng)與宴飲詞之“樂(lè)”的三重體驗(yàn)

        《花間集》中宴飲詞的主題往往是飲酒作樂(lè)或餞別勸飲,飲酒和快樂(lè)是必不可少的要素,在賞景賞歌舞、聲悅色美的享受中體驗(yàn)快樂(lè)?!痘ㄩg集》宴飲詞之“樂(lè)”有三重體驗(yàn)。

        (一)樂(lè)之短暫的感知

        宴飲之“樂(lè)”的第一重體驗(yàn),關(guān)乎時(shí)節(jié)與景色?!痘ㄩg集》寫(xiě)宴飲作樂(lè)的內(nèi)容,有些與賞景、賞歌舞及飲酒之樂(lè)有關(guān)?!凹t杏,交枝相映,密密濛濛。一庭濃艷倚東風(fēng),香融,透簾櫳。斜陽(yáng)似共春光語(yǔ),蝶爭(zhēng)舞,更引流鶯妒?;赇N千片玉樽前,神仙,瑤池醉暮天?!盵2]657(張泌《河傳》)“昨日西溪游賞,芳樹(shù)奇花千樣,鎖春光。金樽滿,聽(tīng)弦管。嬌妓舞衫香暖,不覺(jué)到斜暉,馬馱歸?!盵2]711(毛文錫《西溪子》)以上兩首宴飲詞都寫(xiě)聲色之美和宴飲之樂(lè)?!逗觽鳌穼?xiě)春日賞杏花的宴飲樂(lè)情。上片交代了宴飲時(shí)節(jié)與景物,庭院杏花開(kāi)得正紅正密,杏花香氣入房來(lái),主人公賞花飲酒,看蝴蝶和流鶯之爭(zhēng)舞;下片寫(xiě)宴飲之樂(lè),主人公傾心于濃艷花景中,銷魂于美酒樽前,快活似神仙,不知不覺(jué)天就黑了?!段飨印穼?xiě)西溪游玩賞春設(shè)宴之情形?!胺紭?shù)奇花千樣,鎖春光”描寫(xiě)春色明媚,“金樽滿,聽(tīng)弦管。嬌妓舞衫香暖”則寫(xiě)宴飲歌舞助興,豪飲正樂(lè)。兩首詞的結(jié)尾都寫(xiě)到傍晚:“魂銷千片玉樽前,神仙,瑤池醉暮天”;“不覺(jué)到斜暉,馬馱歸”?!澳禾臁薄靶睍煛钡葹檠顼嫊r(shí)間的描寫(xiě),與情緒的感知——快樂(lè)是短暫的相映襯。

        (二)樂(lè)與愁相融的體驗(yàn)

        宴飲之“樂(lè)”的第二重體驗(yàn),關(guān)乎別緒與忘憂?!痘ㄩg集》寫(xiě)送別宴飲,常將宴飲樂(lè)情與別情之傷感相關(guān)聯(lián)?!胺疾蒎绷甏喊?柳煙深、滿樓弦管,一曲離聲腸寸斷。今日送君千萬(wàn),紅樓玉盤(pán)金鏤盞,須勸珍重意,莫辭滿?!盵2]442(韋莊《上行杯》)“極浦煙消水鳥(niǎo)飛,離筵分首時(shí),送金卮。渡口楊花,狂雪任風(fēng)吹。日暮天空波浪急,芳草岸,雨如絲?!盵2]617(牛嶠《江城子》)“滿樓弦管,一曲離聲腸寸斷”直道餞別與愁緒;“紅樓玉盤(pán)金鏤盞,須勸珍重意,莫辭滿”則表達(dá)勸飲與珍別。一方面用酒忘憂,另一方面又用酒助憂,在激昂的情緒中釋放自我,使餞別之宴飲有了特定的時(shí)間意蘊(yùn),也使宴飲樂(lè)情有了不同尋常的意味。

        (三)及時(shí)行樂(lè)的感悟

        宴飲之“樂(lè)”的第三重體驗(yàn),關(guān)乎時(shí)間與人生?!痘ㄩg集》有些宴飲詞直接與時(shí)光、人生關(guān)聯(lián),宴飲之“樂(lè)”表現(xiàn)為追求及時(shí)行樂(lè)?!白靡回矗毥逃竦汛?。錦筵紅蠟燭,莫來(lái)遲。繁紅一夜經(jīng)風(fēng)雨,是空枝。”[2]281(皇甫松《摘得新》)“勸君今夜須沉醉,樽前莫話明朝事。珍重主人心,酒深情亦深。須愁春漏短,莫訴金杯滿。遇酒且呵呵,人生能幾何?!盵2]340(韋莊《菩薩蠻》)“莫來(lái)遲。繁紅一夜經(jīng)風(fēng)雨,是空枝”勸宴飲者別錯(cuò)過(guò)了花好酒香與錦筵。較之“暮天”“斜暉”等客觀時(shí)間的宴情描寫(xiě),“莫來(lái)遲”為主觀心理時(shí)間的描摹,“遲”字將宴飲之享樂(lè)與花期之短相關(guān)聯(lián),呈顯及時(shí)行樂(lè)的主題。“須愁春漏短,莫訴金杯滿。遇酒且呵呵,人生能幾何”,人生有限,請(qǐng)珍惜時(shí)光,遇酒當(dāng)喝,有樂(lè)當(dāng)享。此類宴飲詞及時(shí)行樂(lè)的主題得到了清晰的呈現(xiàn)。

        二、場(chǎng)景與樂(lè)情:柳永宴飲詞之“樂(lè)”的三種場(chǎng)域

        柳永在《花間集》宴飲詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行了開(kāi)拓,描寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)面的“樂(lè)”,形成宴飲之“樂(lè)”的三種場(chǎng)域。

        (一)公宴:盛世之“樂(lè)”

        柳永宴飲詞之“樂(lè)”的第一種場(chǎng)域?yàn)楣纭⑹乐畼?lè)。此類詞在歌舞升平、普天同歡中,用宴飲之“樂(lè)”的助力將皇恩盛德由上至下布澤?!傍P樓郁郁呈嘉瑞。降圣覃恩延四裔。醮臺(tái)清夜洞天嚴(yán),公宴凌晨簫鼓沸。保生酒勸椒香膩。延壽帶垂金縷細(xì)。幾行鴆鷺望堯云,齊共南山呼萬(wàn)歲?!盵3]20(《玉樓春》)莊嚴(yán)隆重的祭祀后,在富麗堂皇的宮殿中,舉行了一場(chǎng)公宴,群臣同飲,歡慶圣節(jié)?!氨I苿窠废隳仭Q訅蹘Т菇鹂|細(xì)”,帶著金縷延壽帶入宮祝賀,喝著帶有椒香的保生酒,群臣“齊共南山呼萬(wàn)歲”,祝頌圣上壽比南山。

        (二)節(jié)序宴飲:忘憂享樂(lè)

        柳永宴飲詞之“樂(lè)”的第二種場(chǎng)域?yàn)楣?jié)序宴飲——忘憂享樂(lè)。在此類詞中,柳永喜用鋪排對(duì)節(jié)候景色、宴飲情形展開(kāi)詳細(xì)的描摹,營(yíng)造佳節(jié)美景歡宴之喜慶場(chǎng)面,以壓制或拋除憂愁,求眼前享樂(lè)?!皶詠?lái)天氣濃淡,微雨輕灑。近清明、風(fēng)絮巷陌,煙草池塘。盡堪圖畫(huà)。艷杏暖、妝臉勻開(kāi),弱柳困、宮腰低亞。是處麗質(zhì)盈盈,巧笑嬉嬉,爭(zhēng)簇秋千架。戲彩球羅綬,金雞芥羽,少年馳騁,芳郊綠野。占斷五陵游,奏脆管、繁弦聲和雅。向名園深處,爭(zhēng)泥畫(huà)輪,競(jìng)羈寶馬。取次羅列杯盤(pán),就芳樹(shù)、綠影紅影下。舞婆娑,歌宛轉(zhuǎn),仿佛鶯嬌燕姹。寸珠片玉,爭(zhēng)似此、儂歡無(wú)價(jià)。任他美酒,十千一斗,飲竭仍解金貂貰。恣幕天席地,陶陶盡醉太平,且樂(lè)唐虞景化。須信艷陽(yáng)天,看未足、已覺(jué)鶯花謝。對(duì)綠蟻翠蛾,怎忍輕舍。”[3]31上片寫(xiě)清明佳景,游人涌動(dòng),場(chǎng)面歡愉;下片寫(xiě)名園宴飲,歡歌曼舞,豪飲陶樂(lè)?!叭嗡谰疲б欢?,飲竭仍解金貂貰”,不計(jì)金錢,敞開(kāi)豪飲?!绊惶煜兀仗毡M醉太平,且樂(lè)唐虞景化”,太平盛世之下,請(qǐng)盡情享樂(lè)?!绊毿牌G陽(yáng)天,看未足、已覺(jué)鶯花謝”,佳節(jié)美景莫辜負(fù)?!皩?duì)綠蟻翠蛾,怎忍輕舍”,佳人美酒在眼前,當(dāng)及時(shí)行樂(lè)。詞通過(guò)節(jié)序宴景宴情的鋪排,形成一種美妙歡愉的場(chǎng)效應(yīng),撒播宴飲之“樂(lè)”。

        (三)花間樽前:率性盡樂(lè)

        柳永宴飲詞之“樂(lè)”的第三種場(chǎng)域?yàn)榛ㄩg樽前——率性盡樂(lè)。此類詞呈顯煙花柳巷、風(fēng)月場(chǎng)上的宴飲,不離酒、色、樂(lè)?!把缣蒙睢\庨河?,輕壓暑氣低沉?;ǘ床手鄯簲校@清潯。楚臺(tái)風(fēng)快,湘簟冷、永日披襟。坐久覺(jué)、疏弦脆管,時(shí)換新音。越娥蘭態(tài)蕙心。逞妖艷、昵歡邀寵難禁。筵上笑歌間發(fā),舄履交侵。醉鄉(xiāng)歸處,須盡興、滿酌高吟。向此免、名韁利鎖,虛費(fèi)光陰?!盵3]27(《夏云峰》)這首詞寫(xiě)的是風(fēng)月場(chǎng)合上的宴飲,上片寫(xiě)宴飲的環(huán)境、氛圍,下片寫(xiě)宴飲的歡樂(lè)?!霸蕉鹛m態(tài)蕙心。逞妖艷、昵歡邀寵難禁。筵上笑歌間發(fā),舄履交侵”,妖艷的女子在側(cè),親昵挑逗,歌歡人興。“須盡興、滿酌高吟。向此免、名韁利鎖,虛費(fèi)光陰”,放下平日追求名利之心,不辜負(fù)光陰,及時(shí)行樂(lè)。柳永直言追求名利乃虛費(fèi)光陰,這種率性而為、追求眼前的酒色之樂(lè)的描摹,形成了柳氏宴飲詞之“樂(lè)”的第三種場(chǎng)域。

        三、樂(lè)而轉(zhuǎn)憂與時(shí)間哲味:晏殊宴飲詞之“樂(lè)”的變化

        晏殊的宴飲詞主要有上層官僚間的歡宴詞和節(jié)序宴飲詞兩類。上層官僚間的歡宴詞將宴飲場(chǎng)面寫(xiě)得富麗堂皇,在一片歌舞升平中,同僚們祝賀相逢,相互祝頌,相飲甚歡?!白限敝ι下度A濃,起秋風(fēng),管弦聲細(xì)出簾櫳。象筵中。仙酒斟云液,仙歌轉(zhuǎn)繞梁虹。此時(shí)佳會(huì)慶相逢。慶相逢。歡醉且從容?!盵3]102(《望仙門(mén)》)該詞為祝頌之詞,寫(xiě)上層官僚們的慶賀宴會(huì)。“管弦聲細(xì)出簾櫳”,“仙歌轉(zhuǎn)繞梁虹”,宴會(huì)場(chǎng)面歌舞助興,一派熱鬧喜悅的氛圍?!跋删普逶埔骸?,“慶相逢。歡醉且從容”,美酒歡飲,慶相逢或祝長(zhǎng)壽。晏殊的上層官僚盛宴行樂(lè)之“樂(lè)”,和花間詞、柳永詞一樣,通過(guò)宴筵氛圍的喜慶和熱鬧來(lái)突顯眾人之歡樂(lè)。

        晏殊的節(jié)序宴飲將節(jié)候景物寫(xiě)得絢麗精美,宴飲場(chǎng)面寫(xiě)得雍容嫻雅,突顯了樂(lè)景娛心之閑情?!岸烦浅仞^。二月風(fēng)和煙暖。繡戶珠簾,日影初長(zhǎng)。玉轡金鞍、繚繞沙堤路,幾處行人映綠楊。小檻朱闌回倚,千花濃露香。脆管清弦、欲奏新翻曲,依約林間坐夕陽(yáng)。”[3]107(《玉堂春》)上片寫(xiě)春景絢麗迷人,下片寫(xiě)宴樂(lè)清雅怡人。該詞中,晏殊通過(guò)節(jié)序景物和宴飲氛圍來(lái)突顯怡然閑樂(lè)。晏殊的宴飲詞習(xí)得了《花間集》“樂(lè)”之快樂(lè)(短暫的時(shí)間感知)、愁樂(lè)相融、及時(shí)行樂(lè)的感知體驗(yàn)。而較之花間詞和柳永詞,其宴飲詞之“樂(lè)”又有所變化。他強(qiáng)化了樂(lè)與憂兩種情緒的交融,在寫(xiě)“樂(lè)”的同時(shí),自覺(jué)地滲透憂愁,增加了樂(lè)之情緒的復(fù)雜性,強(qiáng)調(diào)及時(shí)行樂(lè)的合理性。如:“春風(fēng)不負(fù)東君信,遍拆群芳。燕子雙雙。依舊銜泥入杏梁。須知一盞花前酒。占得韶光。莫話匆忙。夢(mèng)里浮生足斷腸?!盵3]92-93(《采桑子》)“須知一盞花前酒。占得韶光”,強(qiáng)調(diào)要把握春光,有酒當(dāng)樂(lè)?!澳挻颐Α?mèng)里浮生足斷腸”,則展現(xiàn)了樂(lè)背后隱藏的感傷之事。晏殊將短暫的快樂(lè)置入人生的憂愁,“樂(lè)”之時(shí)間感在對(duì)比中被強(qiáng)化和拉長(zhǎng)。“人生樂(lè)事知多少,且酌金杯?!盵3]93晏殊深感“樂(lè)”短而少,呼吁有酒行樂(lè)需放開(kāi)。

        晏殊的宴飲詞之“樂(lè)”有時(shí)候會(huì)演變?yōu)闃?lè)中生憂,甚至飲酒之行樂(lè)被憂愁所掩蓋。如:“一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。”[3]89(《浣溪沙》)“一曲新詞酒一杯”,寫(xiě)飲酒尋樂(lè)。然而“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊”,因樂(lè)之短暫、時(shí)間易逝而憂從中來(lái)。由快樂(lè)是短暫的時(shí)間感知,而領(lǐng)悟宇宙時(shí)空無(wú)限與人生短暫的對(duì)立沖突,悲感由此而生。

        那么,該如何化解生而有限與宇宙時(shí)空無(wú)限的對(duì)立沖突呢?把握當(dāng)前、及時(shí)行樂(lè)這一話題,在晏殊樂(lè)悲相倚、以悲為底色的詞中有了哲理依據(jù)。依據(jù)一:及時(shí)行樂(lè)是為了珍惜光陰?!皠窬Ы鹂|衣。把酒看花須強(qiáng)飲。明朝后日漸離披,惜芳時(shí)。”[3]95(《酒泉子》)“惜清歡。又何妨、沉醉玉尊前?!盵3]105(《拂霓裳》)惜時(shí)為豪飲的理由。依據(jù)二:行樂(lè)要及時(shí)是因?yàn)榧t顏易老?!笆捘飫裎冶芯?,翻紅袖。金烏玉兔長(zhǎng)飛走,爭(zhēng)得朱顏依舊。”[3]105-106(《秋蕊香》)“滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。”[3]90(《浣溪沙》)時(shí)不待我,唯有眼前人可以憐愛(ài)和珍惜。依據(jù)三:行樂(lè)要及時(shí)是因?yàn)槿松邢?,時(shí)過(guò)不再?!皠窬G酒金杯。莫嫌絲管聲催。兔走烏飛不住,人生幾度三臺(tái)。”[3]92(《清平樂(lè)》)“蕭娘勸我金卮,殷勤更唱新詞。暮去朝來(lái)即老,人生不飲何為?!盵3]92(《清平樂(lè)》)正因?yàn)闀r(shí)間與人生的不可逆轉(zhuǎn),更應(yīng)該行樂(lè)及時(shí),有酒當(dāng)醉。

        晏殊宴飲詞之“樂(lè)”關(guān)聯(lián)憂愁,通過(guò)快樂(lè)短暫的時(shí)間體驗(yàn),領(lǐng)悟人生短暫、宇宙時(shí)空無(wú)限,在有限與無(wú)限的比較中,領(lǐng)悟了時(shí)間的特性。他的宴飲詞給“樂(lè)”添上憂愁的底色,這層底色源自人類對(duì)抗必然隨時(shí)而逝的人生而產(chǎn)生的悲感,此底色將宴飲由樂(lè)而轉(zhuǎn)憂。由此,晏殊宴飲詞之“樂(lè)”的描摹具有人類共同感和普適性,對(duì)時(shí)間的描摹充滿了哲理。

        四、暢快與灑脫:歐陽(yáng)修宴飲詞之“樂(lè)”

        歐陽(yáng)修的宴飲詞主要寫(xiě)節(jié)序宴飲和朋友聚飲。節(jié)序宴飲詞主要是通過(guò)寫(xiě)景、寫(xiě)宴會(huì)歌舞以襯托宴飲之盡情盡興盡樂(lè)。如《浣溪沙》(堤上游人)寫(xiě)春游宴飲,《玉樓春》(芙蓉斗暈)寫(xiě)賞夏宴飲。朋友聚飲詞以體現(xiàn)相聚樂(lè)飲為主,主要內(nèi)容為以酒會(huì)友,訴說(shuō)友情。如《浣溪沙》(十載相逢)寫(xiě)老友重聚之樂(lè)飲和朋友間的抒懷與行樂(lè),《夜行船》(憶昔西都)寫(xiě)的則是別離后對(duì)友人的思念及重聚互訴經(jīng)歷后盡興大飲。歐陽(yáng)修的宴飲之“樂(lè)”很簡(jiǎn)單直接,會(huì)因具體的歌舞場(chǎng)景而沉醉、陶然。其宴飲之“樂(lè)”也很坦然真實(shí),敢于直面生活的聚散、悲歡、醉態(tài)與老態(tài),具有暢快、灑脫的特性。

        一是直接表明沉湎或把控某一具體場(chǎng)面的快樂(lè)。“西湖南北煙波闊。風(fēng)里絲簧聲韻咽。舞余裙帶綠雙垂,酒入香腮紅一抹。杯深不覺(jué)琉璃滑。貪看六么花十八。明朝車馬各西東,惆悵畫(huà)橋風(fēng)與月?!盵3]132(《玉樓春》)“陰陰樹(shù)色籠晴晝。清淡園林春過(guò)后。杏腮輕粉日催紅,池面綠羅風(fēng)卷皺。佳人向晚新妝就。圓膩歌喉珠欲溜。當(dāng)筵莫放酒杯遲,樂(lè)事良辰難入手?!盵3]136(《玉樓春》)歐陽(yáng)修鐘意于描摹歌與舞:“杯深不覺(jué)琉璃滑。貪看六么花十八”,因貪看“六么花十八”的舞曲而沉湎其中,用舞美助興酒樂(lè);“圓膩歌喉珠欲溜。當(dāng)筵莫放酒杯遲”,“圓膩歌喉珠欲溜”,歌聲圓轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)使心情愉悅,故而酒杯頻舉。宴樂(lè)因有妙歌助興,使樂(lè)有了具體指向。這種明了、簡(jiǎn)潔描寫(xiě)對(duì)某一宴飲場(chǎng)面的喜愛(ài)進(jìn)而產(chǎn)生的快樂(lè),使宴飲之“樂(lè)”呈顯得更為具體、酣暢。

        二是直接而具體地表達(dá)應(yīng)坦然面對(duì)人生的聚散、憂苦、蒼老?!敖鸹ūK面紅煙透。舞急香茵隨步皺。青春才子有新詞,紅粉佳人重勸酒。也知自為傷春瘦。歸騎休交銀燭候。擬將沉醉為清歡,無(wú)奈醒來(lái)還感舊?!盵3]134(《玉樓春》)“世路風(fēng)波險(xiǎn),十年一別須臾。人生聚散長(zhǎng)如此,相見(jiàn)且歡娛。好酒能消光景,春風(fēng)不染髭須。為公一醉花前倒,紅袖莫來(lái)扶?!盵3]141(《圣無(wú)憂》)“擬將沉醉為清歡,無(wú)奈醒來(lái)還感舊”,借助歡醉來(lái)消愁,而醒來(lái)愁依舊,直面憂愁。“人生聚散長(zhǎng)如此,相見(jiàn)且歡娛”,聚合、離散是人生的兩種常態(tài),相見(jiàn)應(yīng)珍惜,聚飲應(yīng)盡歡,直面人生的聚散,坦然面對(duì)聚歡與離悲?!盀楣蛔砘ㄇ暗?,紅袖莫來(lái)扶”,縱然是醉倒了,也要恣意享受醉態(tài)。歐陽(yáng)修縱情率性,敢于直面生活的愁苦,直摹人生聚散和自我醉態(tài),在詞中呈現(xiàn)出恣意、灑脫的一面。

        三是直面蒼老,心態(tài)不老?!笆昵笆亲鹎翱?,月白風(fēng)清。憂患凋零。老去光陰速可驚。鬢華雖改心無(wú)改,試把金觥。舊曲重聽(tīng)。猶似當(dāng)年醉里聲?!盵3]122(《采桑子》)該詞寫(xiě)十年后再聚,歐陽(yáng)修感覺(jué)“老去光陰速可驚”,然而“鬢華雖改心無(wú)改”,還能重聽(tīng)舊曲,與友人把酒言歡,醉如當(dāng)年。經(jīng)歷人生的聚散離合與酸甜苦辣之后的宴飲,更顯得珍貴。歐陽(yáng)修敢于直面衰老,這種宴飲之“樂(lè)”內(nèi)嵌著灑脫,呈現(xiàn)了真性情。

        綜上所述,柳永的宴飲樂(lè)情細(xì)陳了感官愉悅,晏殊的宴飲樂(lè)情精描了哲理體悟,歐陽(yáng)修的宴飲樂(lè)情直述了情趣體驗(yàn)。宋初宴飲詞的書(shū)寫(xiě)與宴飲樂(lè)情的描摹,由外在物質(zhì)層向內(nèi)心精神層探進(jìn),逐漸彰顯出宋人的哲學(xué)品位與理趣。

        :

        [1] 陶爾夫,諸葛憶兵.北宋詞史[M].哈爾濱:北方文藝出版社,2014:17

        [2] 趙崇祚.花間集校注[M].楊景龍,校注.北京:中華書(shū)局,2014

        [3] 唐圭璋.全宋詞:第一卷[M].北京:中華書(shū)局,1965

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        考試周刊(2016年78期)2016-10-12 12:47:49
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