摘要： 語言是思維的物質(zhì)外殼。語言總是和思維密切聯(lián)系著，沒有語言，思維就會(huì)失去憑借?！罢Z言——思維”型教育，區(qū)別于“文字——語言”型教育的一個(gè)基本特征，就是在整個(gè)語文教學(xué)中要以語言和思維訓(xùn)練為核心，實(shí)現(xiàn)語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練的密切結(jié)合。因此，語文既是一門語言學(xué)科，又是一門思維學(xué)科。教會(huì)學(xué)生以語言為工具進(jìn)行思維和思維表達(dá)是語文學(xué)科特有的功能之一。

關(guān)鍵詞： 思維訓(xùn)練；經(jīng)驗(yàn)積累；語言；情感

在思維教學(xué)方面，現(xiàn)行《語文教學(xué)大綱》明確指出：要“發(fā)展學(xué)生的語感和思維”，“注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神”?！耙匾晫W(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想像的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維”。這就明確了語言和思維訓(xùn)練在整個(gè)語文教學(xué)中的重要地位。如果從更深層次的本質(zhì)來看，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)語文學(xué)科之所以能夠反映出工具性和思想性，因?yàn)檎Z文包含著語言和思維這兩個(gè)更核心的因素，它是這兩個(gè)核心因素相互作用的結(jié)果。

那么，在語文教學(xué)中應(yīng)該怎樣體現(xiàn)語言和思維訓(xùn)練呢？我認(rèn)為主要應(yīng)該處理好以下幾種基本關(guān)系：

一、語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練彼此之間的關(guān)系

語言訓(xùn)練之所以要同思維訓(xùn)練很好的結(jié)合，就是因?yàn)閷W(xué)生的思維對(duì)語言的發(fā)展起著重要的作用。要體現(xiàn)語言和思維訓(xùn)練的核心作用，除了要處理好以上諸關(guān)系外，關(guān)鍵在于如何處理語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練二者之間的關(guān)系。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，我在語文課堂中努力營(yíng)造一個(gè)有利于創(chuàng)新的開放式的環(huán)境，使語文的課堂教學(xué)與學(xué)校和社會(huì)的語文學(xué)習(xí)相溝通，從而激發(fā)了學(xué)生思維的創(chuàng)造性。同時(shí)利用學(xué)校圖書館、閱覽室、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生通過持之以恒的自主學(xué)習(xí)、合作探究，獲取知識(shí)，開拓視野，增強(qiáng)獨(dú)立思考、鑒別和研究的能力。例如：小學(xué)生作文中出現(xiàn)的用詞不當(dāng)或句子不通的問題，從形式上看是語言的問題，而從內(nèi)容上看則是思維的問題。因此，我們更應(yīng)該在語言訓(xùn)練的同時(shí)抓好思維的訓(xùn)練，將二者有機(jī)地結(jié)合起來。

二、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累與語言和思維訓(xùn)練之間的關(guān)系

知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)語言和思維的發(fā)展具有推動(dòng)作用。在語文思維訓(xùn)練過程中，我比較重視訓(xùn)練學(xué)生有效地調(diào)動(dòng)自己大腦中存儲(chǔ)的語文知識(shí)，去接觸課堂以外的信息，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，增強(qiáng)分析和解決問題的能力。這樣做大大增強(qiáng)了學(xué)生舉一反三、觸類旁通的能力，發(fā)揮學(xué)生思維的遷移性。

我在教學(xué)《懷念母親》這一課時(shí)，要求學(xué)生有意識(shí)地去觀察、體驗(yàn)父母或其他親人的摯愛之情。其中一位學(xué)生在作文中寫道：“……打點(diǎn)好包裹，我們上路了，父親從我肩上卸下那沉重的書包，可是他手里已經(jīng)有一個(gè)鼓鼓囊囊的塑料袋了，我告訴他我背得動(dòng)，可他死活不肯還給我。一路上，他比母親還要嘮叨，囑咐我一定要愛惜自己的身體……父親的車技不高，他邊叮囑邊回過頭看我，原本就不穩(wěn)的車，這回晃得更厲害了，我的心也隨之一顫一顫的……”這里，學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，體悟文中情感，并帶著這種情感去體驗(yàn)親人對(duì)自己的愛。由課文中的思維和情感的遷移啟迪了學(xué)生心中從未感受到的親人之愛，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在觀察中勤于動(dòng)腦，分析事物的能力，并用準(zhǔn)確的語言把所見所聞表達(dá)出來。

三、聽、說、讀、寫同思維訓(xùn)練之間的關(guān)系

在語文教學(xué)中，聽說讀寫是人們進(jìn)行思想交流的四種基本過程。它從現(xiàn)象上看，是憑借語言的一種交流，而實(shí)際上語言承載著思維的信息，是語言和思維在共同起著作用。聽說讀寫又是語言和思維共同作用下的外在表現(xiàn)形式，離開了這些，語言和思維便失去了得以外化并與他人進(jìn)行思想交流的條件，并永遠(yuǎn)保留在人類自己的頭腦中。

1.結(jié)合聽、說、讀、寫的活動(dòng)來進(jìn)行語言和思維訓(xùn)練

我們說要以語言和思維訓(xùn)練為核心，并不意味著去孤立地搞語言和思維的訓(xùn)練，而必須將語言和思維的訓(xùn)練緊密結(jié)合到聽說讀寫的活動(dòng)過程之中。在實(shí)際教學(xué)過程中，也可以通過對(duì)自然景物的觀察、實(shí)物的觀察、人和事的觀察、圖片的觀察等來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。如：學(xué)習(xí)許地山的散文《落花生》后，了解到作者不僅看到了花生樸素的外表，也看到了它那種從來不爭(zhēng)、不計(jì)較得失的品格。父親說：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣……等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)，必須挖起來才知道。”讓學(xué)生懂得“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人"的道理。也就是在聽說讀寫的過程中要突出語言和思維的訓(xùn)練，而語言和思維的訓(xùn)練又必須要貫穿于聽說讀寫的過程中。

2.在聽、說、讀、寫的過程中必須突出語言和思維的訓(xùn)練

在實(shí)際課堂教學(xué)中，我們可以從“觀察對(duì)象→發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)→分析本質(zhì)→展開聯(lián)想”，這種思維的過程正是小學(xué)生從形象思維向抽象思維發(fā)展的一種特質(zhì)。于是，我讓學(xué)生課余時(shí)間尋找目標(biāo)觀察，并遵循上述思維模式由表及里地探究對(duì)象本質(zhì)。比如：在班級(jí)創(chuàng)辦手抄報(bào)，在文學(xué)創(chuàng)作中激發(fā)學(xué)生的靈感，展示自己的才華；或利用閱讀課舉辦演講會(huì)、辯論會(huì)，讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到充分鍛煉，增強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)踐能力。通過類似的活動(dòng)，使學(xué)生的語言和思維得到很好的拓展。

總之，21世紀(jì)的社會(huì)發(fā)展向教育教學(xué)提出了新的要求，這就需要我們語文教師在教學(xué)中樹立思維訓(xùn)練的新觀念，積極進(jìn)行思維訓(xùn)練的探索，并付諸于實(shí)踐，從而全面而有效地提升學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。如果我們能夠在聽說讀寫的過程中狠抓語言和思維訓(xùn)練，并能有效的將這兩種訓(xùn)練結(jié)合在一起，就能真正體現(xiàn)出語言和思維訓(xùn)練在語文教學(xué)中的核心作用。

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作者簡(jiǎn)介：姬秀芳，女，漢族，甘肅省永靖縣人，本科，中小學(xué)一級(jí)教師，現(xiàn)任教于甘肅省永靖縣劉化學(xué)校語文課教學(xué)。

（作者單位：甘肅省永靖縣劉化學(xué)校 731600）