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(河南省濟(jì)源第一中學(xué))

詩詞是從古代流傳至今的一種情感表達(dá)方式，與現(xiàn)代的散文類似，但是詩詞勝在其通過凝練含蓄的語言把各種風(fēng)景、人物表現(xiàn)出來，從而真摯醇美的情感也自然地流露而出，因此，詩詞無疑是文學(xué)領(lǐng)域一門獨(dú)特絕佳的藝術(shù)。但是對于知識儲量有限、語文學(xué)習(xí)水平尚處于上升階段的我們來說，詩詞鑒賞是一個極具挑戰(zhàn)性的項目，它既為尚是高中生的我們展示了文學(xué)與眾不同的一面，又給我們帶來了高層次的文學(xué)思考。無論如何，不斷提升高中語文詩詞鑒賞能力，對我們和老師來說，都至關(guān)重要。找準(zhǔn)提升詩詞鑒賞能力的正確方法，也需要從學(xué)生和老師兩個方面綜合思考，把握正確有效的策略。

一、融情于詩詞，培養(yǎng)朗誦能力

從古至今，朗誦一直是我們提升語感、把握文章情感的重要方式，對于詩詞來說更不例外。因此，要想讓我們充分了解詩詞，把握作者寫作時的情感走向，最重要的就是先要學(xué)會朗誦。俗話說“讀書百遍，其義自見”，就是這個道理，朗誦詩詞可以幫助我們增強(qiáng)語義、語法和語音感受能力，老師在教授詩詞時要求我們大聲朗讀出來，并自己斷句，就是想讓我們自己先通過自學(xué)朗誦大體對詩詞的結(jié)構(gòu)有一個把握。例如，在《念奴嬌·赤壁懷古》中，多次咀嚼“人生如畫，一樽還酹江月?！本湍芨惺艹鲈~人懷才不遇的痛苦。由此可知，僅僅用腦來思考是不夠的，必須把腦、耳、眼、口相結(jié)合多層次展開感知和想象，才能真正地把古詩詞的情感表達(dá)出來，更好的感悟和體會詞人的思想。

其次，朗讀可以讓我們感受到詩詞的美感，蘇軾的詞一般都具有句式整飭、平仄相配、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)，只要我們細(xì)細(xì)品讀就能體味到其中的押韻美、情感美和音樂美，這是很多現(xiàn)代文體所缺少的，也恰恰是能吸引我們的地方。通過朗誦我們可以跨越古今感受到數(shù)千年前詞人的情感和心情，對我們來說是新奇而妙不可言的，對提高我們對詩詞鑒賞的學(xué)習(xí)熱情有很大的幫助。

二、深入了解寫作背景，把握情感

有人說，古代詩人和詞人之所以能寫出這樣膾炙人口的詩句，是因為他們都是“有故事的”。或背井離鄉(xiāng)數(shù)十載，或一生懷才不遇碌碌無為，或與情人分離久不見。正是他們心中擁有這樣強(qiáng)烈的感情，才能即使面對最最平常的事物也能有感而發(fā)，一篇數(shù)十字短詩就能流傳千古，蘇軾《水調(diào)歌頭》便是如此，尋常人家面對一輪明月，只會說一句“美哉！”而他卻由明月想到自己遠(yuǎn)在千里之外的故鄉(xiāng)，多年的顛沛流離讓他倍感痛苦，此時似乎只有遠(yuǎn)方的家人才能成為他心中的慰藉，于是乎，他望月興嘆，吟出“但愿人長久，千里共嬋娟”的千古佳句。

由此可見，把握這些名人志士寫作時的背景和所處的環(huán)境，對進(jìn)行詩詞鑒賞有著很大的作用。詩詞以短小精悍為其特點(diǎn)，對于文學(xué)底蘊(yùn)還不夠深厚的我們高中生來說，很多時候，僅憑短短的幾句詩很難從中讀出詩人真正想表達(dá)的東西。這種情況下，尤其是我們在自學(xué)的時候，對詩人當(dāng)時的歷史背景進(jìn)行研究和探討就會有很多的發(fā)現(xiàn)，原本晦澀難懂的詩也會在自己腦海中漸漸清晰。就像蘇軾所處的北宋中期，當(dāng)時宋朝正處于內(nèi)憂外患的階段，國家積貧積弱，社會各階級的矛盾逐漸凸顯，正是需要大的社會變革的時期，而蘇軾苦于無人賞識，一再貶謫，方發(fā)出“他年誰作輿地志，海南萬古真吾鄉(xiāng)”的感慨。詩詞往往看上去拗口難懂，但只要善于了解詩人的寫作背景，就能正確把握詩人情感，詩詞鑒賞能力也會有所提高。

三、培養(yǎng)批判精神，提升鑒賞素質(zhì)

我們的老師在教學(xué)中，也絕對不能僅僅依靠課本中局限的知識，尤其是語文這一學(xué)科，拓展學(xué)習(xí)是很有必要的。在語文學(xué)習(xí)中，教師必須注重對我們批判思維和批判精神的培養(yǎng)。對文本和詩詞進(jìn)行批判性閱讀，對于我們語文綜合素養(yǎng)的提高十分有益。要想學(xué)好詩詞鑒賞，不斷提高詩詞鑒賞能力，就要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，對官方或者學(xué)者觀點(diǎn)敢于批評，提出自己的看法。詩詞本就是古代學(xué)者為我們留下的寶貴的精神財富，對詩詞的解讀也是后世的學(xué)者進(jìn)行總結(jié)分析的結(jié)果，沒有絕對的對錯之分，至今針對有些詩人詩詞所表達(dá)的思想感情學(xué)術(shù)界還存在著很多的爭論。因此，語文作為一門思維性學(xué)科，教師必須積極引導(dǎo)我們不囿于陳說，不盲從權(quán)威，不迷信書本，對于任何文本都大膽探索，積極研究，論證自己的觀點(diǎn)，在思辨中成長。在蘇軾《江城子密州出獵》一詞中，有同學(xué)認(rèn)為此詞的重點(diǎn)在于“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”表達(dá)了詞人對朝廷仍抱有一絲幻想的情感；另外一些同學(xué)則認(rèn)為其關(guān)鍵在于“鬢微霜，又何妨！”表達(dá)了作者即使處于暮年仍豪情不減的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他們在一首詩中所產(chǎn)生的分歧就很值得去互相討論和研究，并向老師或網(wǎng)絡(luò)尋求比較專業(yè)的幫助。這說明，我們既要敢于表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和看法，又要善于聽取他人意見，明辨是非。只有這樣，才能在詩詞鑒賞中有所建樹，提高鑒賞能力。

四、把握詩詞鑒賞中意象分析的基本方法

意象是古代詩詞中作者表達(dá)情感的載體，是詩詞的靈魂，可以說只有讀懂了意象，才能真正的讀懂詩詞。意象分析法是高中語文詩詞鑒賞的重要方法之一。在詩詞鑒賞中，把握意象分析的基本方法，既能夠歸納意象形成的主要原因，又可以分析意象所要表達(dá)的思想感情。不僅有利于我們培養(yǎng)文化感悟能力，也能提高對傳統(tǒng)文學(xué)的興趣，積極探索。

以蘇軾為例，在蘇軾的詞中，“夢”是他最常用，蘊(yùn)含了最多情感的意象。最經(jīng)典的最廣為人知的要數(shù)“人生如夢”，與李煜用“夢”表達(dá)亡國之哀和陸游借“夢”抒發(fā)報國壯志不同，蘇軾的“夢”往往飽含著他在經(jīng)歷了人間至痛至苦后對人生最深刻的思考，同時也體現(xiàn)了他在廣泛吸收儒道思想之后所達(dá)到的一種隨緣自適、隨遇而安的人生境界。而這些，都是在牢牢把握意象分析法后通過對蘇軾的詞進(jìn)行分析之后總結(jié)出來的，這也說明了意象分析法的重要性。作者詩詞中所用的意象，往往與他們的生平際遇、思想和個性密切相關(guān)，相同的意象，在不同作者的作品中也各具特色。因此，老師在教學(xué)過程中，需要幫助我們牢牢把握意象分析法，并運(yùn)用于詩詞鑒賞中，這樣才能更準(zhǔn)確的理解作者的心情和境遇。

五、結(jié)語

綜上，提高詩詞鑒賞能力的關(guān)鍵，就在于抓住“詩眼”，挖掘“意境”，從詩的背景到人生境遇，從外在表現(xiàn)到內(nèi)心歷程，層層相扣，深刻把握。當(dāng)然，這一切的前提都需要老師對我們的正確引導(dǎo)以及我們作為高中生自身對詩詞興趣的提高。對待古詩詞，無論是我們還是老師都應(yīng)該用自己的心靈去接觸，切忌在教學(xué)和學(xué)習(xí)中產(chǎn)生急功近利的情緒，只有這樣，老師才能真正運(yùn)用自己的教學(xué)智慧去引導(dǎo)我們，讓詩詞鑒賞不再是高中語文學(xué)習(xí)的一大難關(guān)，讓語文成為我們可以自由徜徉其中的家園。

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