魯小俊

(武漢大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢 430072)

晚清回族名儒薛時雨(1818年～1885年)，字慰農(nóng)、澍生，晚號桑根老人，安徽全椒人。道光二十三年(1843年)舉人，咸豐三年(1853年)進士。薛時雨官浙江嘉興、嘉善知縣，杭州知府兼督糧道，曾代行布政、按察使事，后主杭州崇文書院、南京尊經(jīng)書院和惜陰書院凡二十年，著有《藤香館詩鈔》《藤香館詩續(xù)鈔》《藤香館詞》《藤香館小品》《白門新柳記》等。他的生平見譚廷獻《薛先生墓志銘》、顧云《桑根先生行狀》(以下簡稱《行狀》)[1]。他以詩詞楹聯(lián)名家，尤以詞為世所重*徐世昌輯《晚晴簃詩匯》、丁紹儀輯《國朝詞綜補》、龍榆生選《近三百年名家詞選》等皆錄其作品。今人的研究有：嚴(yán)迪昌《清詞史》第4編第2章第3節(jié)第2篇《薛時雨及其他詞人》，江蘇古籍出版社1990年；朱德慈《近代詞人行年考》第4篇《薛時雨行年考》，當(dāng)代中國出版社2004年；朱昌平、吳建偉主編《中國回族文學(xué)史》第45章《薛時雨的詩詞》，寧夏人民出版社2006年；張小華《風(fēng)流蘊藉：讀安徽聯(lián)壇翹楚薛時雨的楹聯(lián)》，《遼寧行政學(xué)院學(xué)報》2013年第12期；李睿《薛時雨及其<藤香館詞>》，《詞學(xué)》2016年卷。。在晚清書院史上，薛時雨也是一位重要人物，而尚未有論文予以申述*今有程章燦《晚清名人薛時雨》(《南京日報》2015年6月10日A09版)、朱炳貴《筑廬湖畔的薛時雨激流勇退，在南京執(zhí)掌書院桃李芳滿園》(《金陵晚報》2016年8月25日B17版)述及薛氏的書院經(jīng)歷，皆很簡略。。本文即考察他的書院經(jīng)歷，以揭示其在書院史上的獨特貢獻。

一、從地方官員到書院山長

咸豐八年(1858年)，薛時雨41歲，由嘉興知縣署嘉善縣事?！懊窳?xí)嘉興之政，相慶得賢令。十余年積案，冘不可理，數(shù)月悉清厘。”[2]614薛時雨不僅嫻于治獄，也積極振興文教。光緒《重修嘉善縣志》卷十五《名宦》云：“時書院課奉行不力，(時雨)振興之，捐廉為倡。又于職思堂集文社，尊酒相屬，論文不倦，有志者頗得師法?！盵3]縣志所載興復(fù)書院之事，《藤香館詩鈔》卷二《魏塘?xí)赫n士偶述》可以參證。詩作于咸豐九年(1859年)，其時魏塘?xí)骸耙粡U數(shù)十年，鳥鼠穿楹桷”。薛時雨“我來意慨然，耆老互商搉。捐金集同志，鳩工殊踴躍”。書院面貌煥然一新，考課、講學(xué)活動也由此順利開展：

清池泛芹藻，別館羅花藥。疊石成山丘，種樹當(dāng)帷幕。境幽心自靜，藝林欣有托。遂訂課士期，弗爽論文約。淵淵出金石，彬彬盛禮樂。晝永竹露研，夜靜梅花嚼。儼然小鄒魯，相期紹濂洛。

興學(xué)有效，薛時雨自己也很有成就感：“俗吏雖風(fēng)塵，造就意良慤。聆茲雅頌音，怡然顧而樂。教養(yǎng)宰官職，士民無偏駁。琴堂重聽察，鳣堂重磨琢。作詩遺后人，笙簧永酬酢?！盵4]

同治三年(1864年)，經(jīng)閩浙總督左宗棠奏補，薛時雨就任杭州知府。在知府任上，他也以興復(fù)書院為先務(wù)。顧云《行狀》云：“會城新復(fù)，一切棼如，無端緒可理。于是抑強暴，撫流亡，先之以振興文教。創(chuàng)東城講舍，庇其人士。向之詁經(jīng)精舍，敷文、崇文、紫陽三書院，亦以次復(fù)?！盵2]614

同治四年(1865年)秋，薛時雨卸任杭州知府。顧云《行狀》云：“四年充鄉(xiāng)試提調(diào)官。自念大亂既平，進取者多，而己之政亦粗成，可以退。遂于闈中治告病文書，上之時年未五十?！谑且远枫暫蜻x道解組杭州?！盵2]614*關(guān)于卸任一事，《行狀》后面部分又云：“(曾文正公)嘗欲疏薦于朝，(時雨)笑而謝曰：‘昔者吳勤惠公厚意與公等，自維宦浙數(shù)載，所忤多要人，其不堪世用亦明矣?！剔o乃止?！薄短傧沭^詩鈔》卷三《掛冠二首》有云：“性情不宜官，勉強學(xué)官樣?！薄柏?zé)重思息肩，宦久防騰謗?！本硭摹恶R谷山中丞招往杭州主講崇文書院感賦》詩注提到：“吳仲仙督部奏調(diào)赴閩，余力辭謝?！贝文隁q末，浙江巡撫馬新貽聘主杭州崇文書院。薛時雨《馬谷山中丞招往杭州主講崇文書院感賦》有云：“束帛來邱園，皋比為我設(shè)。講舍筑湖濱，杞梓羅俊杰。學(xué)荒作人師，慚愧增面熱。藉此住湖山，欣欣轉(zhuǎn)顏悅?！盵5]薛時雨從此開始了長達(dá)二十年的書院山長生涯。

薛時雨在崇文書院凡三年。同治八年(1869年)，已任兩江總督的馬新貽，又聘請薛時雨主講江寧尊經(jīng)書院，兼主惜陰書院，《藤香館詩續(xù)鈔》卷一《移主金陵尊經(jīng)書院留別杭州同社二首》《清明節(jié)抵金陵遣興二首》《下榻惜陰書院二首》等詩記其事。薛時雨在江寧凡十七年，直至去世。杭州士子曾在西湖鳳林寺后結(jié)廬，名曰“薛廬”，以志不忘；江寧士子受其教澤甚久，亦在盋山烏龍?zhí)杜蠟橹Y(jié)“薛廬”。薛時雨之名重士林，于茲可見一斑。

二、山水景觀與造士為文

對于山水景觀，薛時雨素有雅興。任職杭州知府時，他的課士方式就別有意趣?！逗澄臅n藝》序云：“用明蔣侍御故事，月課士湖上：命舟十?dāng)?shù)，茶鼎酒鐺悉具。日出發(fā)題，訖，各鼓棹去，揮灑六橋、三竺間，自亦棹一舟主之。日入鳴鉦，集諸舟，納所課。浙東西名士無弗與者。時以文物之盛，雖經(jīng)寇亂，無異承平時，微先生不及此?！盵2]614主講崇文書院期間，薛時雨與同官開湖舫詩社，徜徉于六橋三竺之間。門下生徒能詩者見而羨之，求附入社。薛時雨以嘲風(fēng)弄月非生徒所宜，遂另開湖舫文社，練習(xí)八股文寫作。自春徂秋凡八集，“采湖莼，剝湖菱，折湖中碧荷行酒，酒不過量，權(quán)取發(fā)舒意興，跡瀹性靈，使文氣拂拂，從十指出。然后伸紙疾書，筆不加點，故其為文清而不滑，華而不溽，屏絕塵穢，吐納云霞”[6]。據(jù)《湖舫文會課藝》，文會的參與者多為書院生徒，有史鼎、周炳炎、袁建犖、費玉崙、沈榮、李宗庚、張鳴珂、王麟書、張預(yù)、董慎言、譚廷獻、陸召南、沈景修、陳豪等人。

薛時雨“天生好山水”[7]679，幸運的是，其后半生的居住地杭州和南京都有山水之勝。他在《尊經(jīng)書院課藝序》中就說：“昔歐陽永叔有言，都會物盛人眾，而又能兼有山水之美者，惟金陵、錢塘?！?諸生)所幸居都會之地，得山水之助?！盵8]至于杭州士人為他所結(jié)“薛廬”，其景則是：“背廬山峨峨，面廬水悠悠。徑曲樹陰合，院靜鐘聲幽。”薛時雨由此感道：“魂魄倦在茲，一笑輕王侯。冷氈足棲身，紗帽幸離頭?！盵7]679山水景觀之于薛時雨，最直接的意義是消解宦情。他后期的詩中所偏愛的也往往是冷色調(diào)。如“春色爭如秋色好，繁華中自見蕭疏”[9]667，“寓公性僻耽幽寂，窗外梅花格更高”[10]，云云。不過，這與傳統(tǒng)的隱逸趣味沒有什么區(qū)別。薛時雨詩文中的特殊貢獻，在于他將書院景觀與造士為文聯(lián)系起來，從而賦予了書院景觀以象征意義，具體而言有兩個方面。

其一，景觀與造士。與自然山水不同，書院景觀是經(jīng)人工營造而成的，薛時雨本人也時有參與?！稌呵锘軜O盛皆手植也小詩賞之》即云：“半弓荒徑手親鋤，種得籬花錦樣舒?！盵9]667而栽培植物與培養(yǎng)人才之間具有某種相似性。薛時雨由此引申出象喻之義。《院中新界竹籬雜蒔花木并買菊數(shù)百本種之》就有句云：“培養(yǎng)根苗如造士?！盵11]精心培育院中花木，一如諄諄教誨諸生，或者說，培育諸生亦如培植花木。

其二，景觀與為文。薛時雨主講尊經(jīng)書院期間，諸生也在烏龍?zhí)杜蠟槠浣ā把]”，筑永今堂。其地面山俯潭，景物明瑟。但因潭久不治，茭葑縱橫，水淺盈寸。于是第二年，蕩滌而疏浚之。其后又在潭西蛇山建諸葛忠武、陶靖節(jié)祠，雜蒔梅竹松柏之屬。既為勝境，春秋佳日，載酒從游者踵接。薛時雨在《尊經(jīng)書院五集課藝序》中簡述了構(gòu)筑、疏浚、種植之事，并告諸生曰：

今夫蹄涔之水，不足以資灌溉也。必去其障，通其流，然后原泉混混，渣滓去而清光來。文之潔凈猶是也；今夫濯濯之山，不足以快登眺也，必蔥蘢而綠縟，幽秀而深邃，然后明靚淡冶之態(tài)，頃刻萬變。文之藻采猶是也。諸生能知山水之樂，則文境當(dāng)日進。由是而黃河泰岱，蔚為宇宙之大觀，吾烏能測其所至哉！[12]

潭水經(jīng)疏浚而清潔，山林經(jīng)培植而多姿，人參與了景觀之美的形成。文之潔凈和藻采也是如此，離不開作者的勞動付出。同樣是自然與文章的“物我合一”，薛時雨此說多了一層創(chuàng)作論的意味，突出了主體性。白居易《白蘋洲五亭記》云：“大凡地有勝境，得人而后發(fā)；人有心匠，得物而后開。境心相遇，固有時耶？”[13]在薛時雨這里，書院之景可以慰藉心靈，又可以象征育材、啟發(fā)文思，正是“境心相遇”的理想境界。

三、“吾培才，非用才也”

薛時雨有愛才之名。顧云《行狀》稱：“先生愛才若性，當(dāng)其在官，以宏獎為己任，所號通人，多注籍門下。”[2]617薛時雨后來掌教書院，愛才之習(xí)一以貫之，可舉兩件事為例。

其一：同治六年(1867年)秋，時任崇文山長的薛時雨，在嘉興見到鄉(xiāng)試登科錄，名單中多有門生故舊。其中曾經(jīng)他擢拔為第一者凡九人：解元朱彭年，東城講舍月課第一；吳超、周鳴春、劉僉贊，皆崇文書院月課第一；褚成亮，府試第一；丁家駿，魏塘?xí)赫鐒e第一；譚廷獻、張預(yù)，皆湖舫文會第一；陶模，吳江文會第一。又，小門生錢鴻業(yè)以十四歲中式，巧合的是，是科主考官張之洞亦是十四歲成解元*張之洞是咸豐二年(1852年)順天鄉(xiāng)試解元，時年十六歲。此處所傳有誤差。。薛時雨為之心喜，有詩云：

紅旗搖漾出晴煙，帖寫泥金驛路傳。五色石占文字瑞，九莖芝耀榜花鮮。歐梅校藝羅名士，和范傳衣得少年。笑我宦情如水淡，長途偏盼祖生鞭。[14]

詩中“九莖芝耀榜花鮮”“和范傳衣得少年”，即分別詠“九人”和“十四歲”之事。此詩寫成后，薛時雨發(fā)現(xiàn)名單中還有一位張王熙，也是曾經(jīng)他拔為第一者。該生是科鄉(xiāng)試原定第一名，后改置十四名。薛時雨又作詩以表寬慰之意，愿張生“莫訝三頭偏失解，長安花放早揚鞭”[15]。

對于落第諸生，薛時雨亦有詩慰之：

角藝如棋局外明，當(dāng)場偶爾見輸贏。名山可占千秋在，國士相期一第輕。

老輩淵源爭著作，少年寒乞講科名。菊花滿放新篘熟，正好題襟續(xù)舊盟。[16]

既祝賀中式諸生，又對下第士子表示勸慰，薛時雨的師長仁心，由此可知。在《惜陰書院西齋課藝序》中，薛時雨勸勉諸生通經(jīng)學(xué)古，務(wù)為有用之學(xué)，不要囿于科舉速化之術(shù)，這樣無論遇或不遇，人生境界將會廣闊許多：“上之匡時弼教，郁為右文之治；次亦出其所業(yè)，待詔闕下，備天子之顧問，國有大典禮，研京煉都，潤色鴻業(yè)，亦足張相如、子云之風(fēng)；不幸而不遇，猶得鍵戶述作，比烈雅頌，垂不朽于后世，使天下知儒者之業(yè)有其遠(yuǎn)者大者，不同于刀筆筐篚之士。”[17]一個世紀(jì)前，全椒作家吳敬梓筆下，寒儒倪霜峰感嘆說：“我從二十歲上進學(xué)，到而今做了三十七年的秀才。就壞在讀了這幾句死書，拿不得輕，負(fù)不得重，一日窮似一日?！盵18]假如他是薛時雨的弟子，也許不會有此嘆息。

其二：同治十三年(1874年)三月朔，張謇投考鐘山書院，被校課韓弼元擯棄不錄。張謇負(fù)氣投書，求示疵詬，無一人知。望課借他名再考，鐘山山長李聯(lián)琇取為第一。又以他名考惜陰書院，薛時雨亦取為第一[19]。同治十三年(1874年)四月二日，“薛慰農(nóng)山長招往，且已逢人延問矣”。這讓張謇有感：“顧虛名囚實，憂之深也，敢不惕惕！”旋至清涼山拜謁薛山長，“見后逾格契賞”[20]23。這是薛時雨賞識張謇的開始，此后兩人交往甚多，張謇的日記中記載頗詳，現(xiàn)摘錄如下。

同治十三年(1874年)四月二十四日，“往惜陰見薛山長……返見饋《味經(jīng)得鬲齋賦》”[20]25。五月八日，“詣薛山長，極承激賞”[20]26。光緒元年(1875年)七月二十八日，張謇將赴鄉(xiāng)試，“晚見慰師，甚相屬望，堅囑場前勿多訪友，勿讀閑書，一以凝文心、養(yǎng)文機為主。且謂于子期望最切，勉旃勉旃云云”。張謇感慨道：“噫！不才安得培九萬里風(fēng)，扶搖直上，報我生平知己耶！”[20]65八月十八日，鄉(xiāng)試結(jié)束后，張謇“以文呈慰師，謬承賞譽”[20]67。二十四日，“李(聯(lián)琇)師久談，期望深至，感不可狀，而慰師尤甚”[20]68。光緒二年(1876年)閏五月二十日，“薛師賜歐陽文忠像、《豐樂醉翁亭解酲閣帖》及筆墨諸件”[20]67。八月二十三日，鄉(xiāng)試之后，張謇“見薛師，場作頗承獎賞，以為陵陽子三年抱璞，當(dāng)不致以謾取罪矣”[20]106。光緒三年(1877年)三月一日，“薛師招往詢近狀，欷歔者再。卒乃詔余曰：‘謀生急于讀書，張楊園之論，熟思無忽。但事皆有命，毋役于境，斯為養(yǎng)氣之學(xué)耳?！盵20]124。光緒五年(1879年)九月十六日，“見薛師，謂‘爾家貧親老，依人非計，明年如得知縣可就也。今時便得翰苑焉用耶？不如為令，實心行政，可作事也’”[20]183。

諸如此類事實，皆可見薛時雨對張謇的愛惜之情。民國《全椒縣志》卷十《人物一》薛時雨本傳云：“主崇文書院講席三年，繼主江寧尊經(jīng)書院，注弟子籍?dāng)?shù)百人?；蛑S以人才宜鑒擇，則曰：‘吾培才，非用才也。用才宜嚴(yán)，培才宜寬。’聞?wù)唔t之。生平有知人鑒，馮煦、劉壽曾、顧云、張謇輩，皆于寒畯中一見決為通品?！盵21]本傳所言不虛，由張謇日記可知一二。

四、主持考課與編刊課藝

清代書院重視考課，又有官課、師課(山長課)之分，師課的膏火費通常少于官課。薛時雨掌教書院時，于爭取膏火之事多有所為。顧云《行狀》云：“書院故事，月二日課于官，給膏火銀頗厚。山長課以月十六日，十人外無所給?；I之郡紳，給始如官之半，士多資焉。”[2]618而現(xiàn)存文獻中，有關(guān)薛時雨主持書院考課的成就，主要體現(xiàn)為幾種課藝總集，分別如下。

1. 《崇文書院課藝》。同治六年(1867年)十一月開雕，次年四月訖工。題“山長薛慰農(nóng)先生鑒定，監(jiān)院徐恩綬、高人驥、孫詒紳編次”。同治六年八月馬新貽序，同治七年正月薛時雨序。凡制藝50題181篇，選文較多者為屠鑫、張景祁、吳承志、李宗庚、周鳴春、金毓麟、張岳鍾等。

2. 《崇文書院課藝?yán)m(xù)編》，同治七年(1868年)冬月開雕。題“山長薛慰農(nóng)先生鑒定，監(jiān)院高人驥、孫詒紳編次”。凡制藝21題83篇，選文較多者為趙銘、王若濟、屠鑫、施補華、黃以周、金毓秀等。

3. 《尊經(jīng)書院課藝》，同治九年(1870年)兩江督署刊訂。題“山長薛慰農(nóng)先生鑒定，肄業(yè)諸生編次”。同治八年(1869年)十二月薛時雨序。凡制藝100題161篇。南京圖書館藏本僅一冊，國家圖書館藏本六冊，系全本。選文較多者為盧崟、秦際唐、姚兆頤、丁自求、朱紹亭、朱紹頤、王亮采、徐慶昌等。

4. 《尊經(jīng)書院課藝二刻》，原刻本未見，有光緒八年(1882年)八月“狀元閣爵記李光明家”重刻本。題“山長薛慰農(nóng)先生鑒定，肄業(yè)諸生編次”。凡制藝34題59篇，選文較多者為秦際唐、劉汝霖、姚兆頤、盧崟、朱紹頤、李經(jīng)文等。

5. 《尊經(jīng)書院課藝三刻》，同治十二年(1873年)七月“金陵狀元境口狀元閣”印訂發(fā)兌。題“山長薛慰農(nóng)先生鑒定，肄業(yè)諸生編次”。同治十二年七月薛時雨序。凡制藝33題110篇，選文較多者為秦際唐、劉汝霖、姚兆頤、陳兆熙、李經(jīng)文、甘元煥等。

6. 《惜陰書院西齋課藝》，光緒四年(1878年)十二月刊成。題“山長薛慰農(nóng)先生鑒定，肄業(yè)諸生編次”。光緒四年十月薛時雨序。凡八卷：卷一至卷六賦61題208篇，卷七各體詩106題181首，卷八表、啟、頌、策、議、考等雜文27題35篇。選文較多者為秦際唐、劉壽曾、馮煦、姚兆頤、劉汝霖、陳作霖、朱紹頤、陳兆熙、錢貽元等。

7. 《尊經(jīng)書院課藝四刻》，光緒五年(1879年)七月刊成。題“山長薛慰農(nóng)先生鑒定，肄業(yè)諸生編次”。光緒四年(1878年)八月薛時雨序。凡六卷，制藝100題316篇，選文較多者為秦際唐、姚兆頤、劉汝霖、李經(jīng)文、李青、陳兆熙、周其新、顧云等。

8. 《尊經(jīng)書院五集課藝》，題“板存金陵狀元境口，一得齋刻書鋪刷印”，“山長薛慰農(nóng)先生鑒定，及門諸子參?！薄９饩w九年(1883年)十月薛時雨序。凡制藝65題217篇，選文較多者為秦際唐、陳光宇、顧云、劉汝霖、周其新、陸春官、陳作霖、李經(jīng)文、姚兆頤等。

9. 《尊經(jīng)書院六集課藝》，題“板存金陵狀元境口，一得齋刻書鋪刷印”，“山長薛慰農(nóng)先生鑒定，及門諸子參?！??？虝r間不詳。凡制藝34題120篇，選文較多者為秦際唐、陳光宇、孫綬昌、陸春官、李經(jīng)文、徐宗績等。

此外，同治八年(1869年)，薛時雨又曾編刊《東城講舍課藝》。東城講舍為薛時雨任太守時所創(chuàng)設(shè)，制藝之外兼課經(jīng)解詩賦。同治四年(1865年)鄉(xiāng)試，“講舍肄業(yè)者獲雋至三四十人。學(xué)使者貢拔萃之士，盡出于講舍”[22]，科舉成績可謂不俗，而薛時雨即在當(dāng)年卸任太守。后主講崇文書院，與東城講舍師生往來亦多。高均儒主講東城三年，于同治八年夏去世。其時薛時雨已在江寧，東城士子以四年間(1865年～1868年)課藝郵寄選定。經(jīng)薛時雨選編，是書凡制藝39題100篇，經(jīng)藝13題18篇，經(jīng)解、雜文28題38篇，選文較多者為許誦禾、楊文杰、吳承志、陸召南、王若濟、王同、許承綬、屠鑫、張景祁、黃以周、許郊等。

在以上課藝總集的序言中，薛時雨除了陳述編刊緣起、勉勵士子向?qū)W之外，主要闡述了他對科舉和制藝的看法。他說：“制藝一道，著作家輒鄙薄之，然實有根柢之學(xué)焉。外無所得于經(jīng)史，內(nèi)無所得于身心，其文必不能工。即工矣，或貌為先正，不古不今，則其道亦不能一軌于正。”[23]又說：“文章行世，若舟車然，不必盡沿古式也。而其為輪為轅為楫為柂之用，則終古而不易。又必其材良而質(zhì)堅，工精而制巧者，始適用焉。以是為經(jīng)涂之軌，通津之筏，而無所礙?！盵17]又說：“國之元氣與士氣相消長，士氣不振，則桀猾者無所放效以幾于善；且豺虎所窟宅，其兇鷙痡毒之氣，非鼓歌弦誦，不足湔祓而更新之。然一于科舉速化之術(shù)，而不知通經(jīng)學(xué)古，士亦日汩于祿利，無以廣己而造于大?！盵17]諸如此類言論，在義理方面雖無特別的發(fā)明，但對于諸生寫作八股文、擴展眼界，當(dāng)具有切實的指導(dǎo)意義。

薛時雨晚年有聯(lián)云：“作吏十六年，主講十六年，壯志消磨，借一角溪山娛老；種竹數(shù)百本，植松數(shù)百本，歲寒蒼翠，與滿城桃李同春?！盵24]事實上，作吏期間，薛時雨就積極參與地方書院事務(wù)；終其一生，主講書院長達(dá)二十年。他在書院史上的貢獻，一是將書院景觀與造士為文相聯(lián)系，賦予書院景觀以象征意義，在文學(xué)地理的微觀理論方面獨樹一幟；二是有知人之鑒，培育人才眾多，尤其是選拔了不少寒士，在晚清東南士林中享有很高的威望；三是編刊書院課藝總集達(dá)十種之多，這些總集保存了不少東南名士的書院習(xí)作，在書院文獻方面具有重要價值。

[1]周駿富.清代傳記叢刊(119)[G].臺北：明文書局，1985：609-612.

[2]顧云.桑根先生行狀[G]//清代傳記叢刊(119)·續(xù)碑傳集：卷80.臺北：明文書局，1985.

[3]重修嘉善縣志[M].刊本.1894(清光緒二十年).

[4]薛時雨.魏塘?xí)赫n士偶述[G]//清代詩文集匯編(671)·藤香館詩鈔：卷二.上海：上海古籍出版社，2010：594.

[5]薛時雨.馬谷山中丞招往杭州主講崇文書院感賦[G]//清代詩文集匯編(671)·藤香館詩鈔：卷四.上海：上海古籍出版社，2010：639.

[6]薛時雨.湖舫文會課藝[M].重刊本.1869(清同治八年).

[7]薛時雨.杭人為余結(jié)廬于西湖鳳林寺后顏曰薛廬[G]//清代詩文集匯編(671)·藤香館詩續(xù)鈔：卷一.上海：上海古籍出版社，2010.

[8]薛時雨.尊經(jīng)書院課藝[M].刊本.1870(清同治九年).

[9]薛時雨.書院秋卉極盛皆手植也小詩賞之[G]//清代詩文集匯編(671)·藤香館詩續(xù)鈔：卷一.上海：上海古籍出版社，2010.

[10]薛時雨.寓園梅開小詩賞之[G]//清代詩文集匯編(671)·藤香館詩續(xù)鈔：卷一.上海：上海古籍出版社，2010：673.

[11]薛時雨.院中新界竹籬雜蒔花木并買菊數(shù)百本種之[G]//清代詩文集匯編(671)·藤香館詩續(xù)鈔：卷一.上海：上海古籍出版社，2010：679.

[12]薛時雨.尊經(jīng)書院五集課藝[M].刊本.1883(清光緒九年).

[13]白居易.白居易全集：卷七十一[M].上海：上海古籍出版社，1999：984.

[14]薛時雨.嘉興得見登科錄諸生多獲雋者喜賦[G]//清代詩文集匯編(671)·藤香館詩鈔：卷四.上海：上海古籍出版社，2010：655.

[15]薛時雨.張生欣木(王熙)余宰嘉興拔過鴛湖書院第一偶未計及讀“九莖芝耀榜花鮮”句似有憾詞疊韻慰之[G]//清代詩文集匯編(671)·藤香館詩鈔：卷四.上海：上海古籍出版社，2010：656.

[16]薛時雨.慰下第諸生[G]//清代詩文集匯編(671)·藤香館詩鈔：卷四.上海：上海古籍出版社，2010：656.

[17]薛時雨.惜陰書院西齋課藝[M].刊本.1878(清光緒四年)：序.

[18]李漢秋.儒林外史匯校匯評本[M].上海：上海古籍出版社，1999：312.

[19]張謇.嗇翁自訂年譜[M]//張謇.張謇全集.上海：上海辭書出版社，2012：994.

[20]張謇.日記[M]//張謇.張謇全集.南京：江蘇古籍出版社，1994.

[21]全椒縣志[M].活字本.1920(民國九年)

[22]薛時雨.東城講舍課藝[M].刊本.1869(清同治八年)：序.

[23]薛時雨.崇文書院課藝[M].刊本.1867(清同治六年)：序.

[24]黃涵林.古今楹聯(lián)名作選粹：卷2[M].上海：廣益書局，1929：3.