車今花

（湖南大學(xué) 岳麓書院，湖南 長沙 410082）

岳麓書院是中國古代著名書院之一，有“天下書院之首”、①鄧洪波：《中國書院史》，東方出版中心，2006年，第89頁?！扒陮W(xué)府”之美譽。不少學(xué)者對岳麓書院延續(xù)千年的原因進行了討論，本文擬從岳麓書院山長的出身，來分析其千年發(fā)展的原因及地位。

一 岳麓書院歷代山長統(tǒng)計

山長為古代書院的主持人，既負責(zé)書院的組織管理，又擔(dān)負書院的主要教學(xué)工作。關(guān)于岳麓書院的山長，史料記載并不詳細。即便如此，還是有不少學(xué)者進行過考證。楊布生先生考證岳麓書院山長有：周式、彪居正、張栻、吳獵、顧杞、黎貴臣、凌登龍、歐陽守道、朱某、張厚、葉性、陳論、熊宇、張鳳山、張元忭、吳道行、郭金臺、劉自廷、王祚隆、蔡上寬、車萬育、郭金門、李中素、劉大撫、劉琪、程佑祉、陳際鼎、廖儼、李文炤、易宗涒、吳堯山、李天柱、曹耀珩、黃明懿、房逢年、王文清、劉暐澤、周燾、曠敏本、歐陽正煥、劉元燮、萬年茂、張九鎰、熊為霖、羅典、王坦修、袁名曜、賀長齡、歐陽厚均、龍瑛、丁善慶、周玉麒、徐棻、王先謙。②楊布生：《岳麓書院山長考》，華東師范大學(xué)出版社，1986年。湖南大學(xué)校史編委會所編《湖南大學(xué)校史》所列清代岳麓書院歷任山長名錄中，增加清代山長萬萊峰、張?zhí)赐ざ?。③湖南大學(xué)校史編委會編：《湖南大學(xué)校史》，湖南大學(xué)出版社，2003年，第39—40頁。朱漢民先生主編的《岳麓書院》一書中無萬萊峰、張?zhí)赐ざ?，但較前兩種圖書多宋代山長“孫胄”。④朱漢民主編：《岳麓書院》，湖南大學(xué)出版社，2004年，第164頁。近年王勝軍、鄧洪波二位先生考證元代張圖南曾任岳麓書院山長。①王勝軍、鄧洪波：《元代岳麓書院山長張圖南考》，《大學(xué)教育科學(xué)》，2011年第1期。按其所述，張圖南當在歐陽守道之后、朱某和張厚之前出任山長。

綜合各家考證，岳麓書院歷代山長有史可考者有：宋代9人：周式、孫胄、彪居正、張栻、吳獵、顧杞、黎貴臣、凌登龍、歐陽守道；元代3人：張圖南、朱某、張厚；明代6人：葉性、陳論、熊宇、張鳳山、張元忭、吳道行；清代40人：郭金臺、劉自廷、王祚隆、蔡上寬、車萬育、郭金門、李中素、劉大撫、劉琪、程佑祉、陳際鼎、廖儼、李文炤、易宗涒、吳堯山、李天柱、曹耀珩、黃明懿、房逢年、王文清、劉暐澤、周燾、曠敏本、歐陽正煥、劉元燮、萬萊峰、萬年茂、張九鎰、張?zhí)赐?、熊為霖、羅典、王坦修、袁名曜、賀長齡、歐陽厚均、龍瑛、丁善慶、周玉麒、徐棻、王先謙。岳麓書院山長一共58人。

二 岳麓書院山長的經(jīng)歷與岳麓書院的官方背景及官學(xué)化

書院的官學(xué)化是書院發(fā)展的重要階段。鄧洪波先生認為書院的官學(xué)化問題突顯于元代，但是其端倪始見于南宋，并以州府教官兼任山長為例。②鄧洪波：《中國書院史》，第225頁。鄧先生所言甚是。就岳麓書院山長的經(jīng)歷看，其多出身于國家官學(xué)系統(tǒng)，或有任官經(jīng)歷，具有深厚的官方背景。我們對岳麓書院山長的出身和經(jīng)歷進行統(tǒng)計，如下表（表1）：

表1 岳麓書院山長官學(xué)出身或任官經(jīng)歷統(tǒng)計表

在有姓名可考的58位岳麓書院山長中，尚有部分山長之出身無從查考。根據(jù)現(xiàn)有資料可知，具有進士、貢士、舉人等科舉功名的有32人，約占山長總?cè)藬?shù)的55．17%；為廩生、監(jiān)生、貢生、縣學(xué)生、邑癢生等雖無科舉功名但為官學(xué)生的共12人，約占山長總?cè)藬?shù)的20．69%。出身國家官學(xué)系統(tǒng)（有科舉功名者和無功名的官學(xué)生）的共44人，約占山長總?cè)藬?shù)的75．86%。由此可見，岳麓書院的山長選拔傾向于出身國家官學(xué)系統(tǒng)的人。雖然書院在不同時期的性質(zhì)有所不同，但是不論其性質(zhì)如何，山長的官學(xué)出身已經(jīng)決定了其與官府的密切關(guān)系。值得注意的是，58位山長中有25位為進士或進士出身。自清代山長房逢年始到最后一位山長王先謙止，除了萬萊峰、張?zhí)赐ざ簧介L的功名不可考外，其他山長都為進士或進士出身，共20人。乾隆皇帝曾說：“凡書院之長，必選經(jīng)明行修、足為多士模范者，以禮聘請?！雹邸肚≡攴钌现I》，［明]吳道行，［清]趙寧等修纂，鄧洪波、謝豐等校點：《岳麓書院志》，第511頁。此道上諭或與山長多進士有關(guān)。岳麓書院山長的“高學(xué)歷化”傾向，說明清代書院與官學(xué)的結(jié)合更為緊密。

除了山長的官學(xué)出身外，部分山長曾經(jīng)出任政府官職這一情況也值得注意。第一任山長周式受宋真宗召見，“拜國子學(xué)主簿，使歸教授”。④張栻：《宋岳麓書院記》；［明]吳道行，［清]趙寧等修纂，鄧洪波、謝豐等校點：《岳麓書院志》，岳麓書社，2012年，第96頁。此后的岳麓書院山長，不少在任山長之前都曾任官，或以政府官職兼任山長。據(jù)統(tǒng)計，岳麓書院有任官經(jīng)歷的山長有38人，約占山長總?cè)藬?shù)的65．51%。山長多來自政府官員，可見岳麓書院深厚的官方背景。

岳麓書院山長或為官學(xué)出身，或有任官經(jīng)歷。山長的這種出身，也就賦予了岳麓書院不同于其他私學(xué)或地方書院的官方背景。吳澄曾說：“然嵩陽、睢陽、白鹿洞，皆民間所為，惟岳麓乃宋開寶之季，潭守朱洞所建?！雹輩浅危骸督ㄔ缆磿河洝?；［明]吳道行，［清]趙寧等修纂，鄧洪波、謝豐等校點：《岳麓書院志》，第99頁。其認為為官員所建的岳麓書院，有別于“民間所為”的嵩陽、睢陽、白鹿洞三書院。

岳麓書院山長的官方背景，對書院的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

其一，山長的官學(xué)出身，決定了書院倡導(dǎo)官學(xué)的學(xué)術(shù)立場。通過倡導(dǎo)官學(xué)，為國家培養(yǎng)人才等方式，書院成為國家教育的重要組成部分?！皶褐扑詫?dǎo)進人才，廣學(xué)校所不及”。⑥《乾隆元年奉上諭》，［明]吳道行，［清]趙寧等修纂，鄧洪波、謝豐等校點：《岳麓書院志》，第510頁。正因如此，書院也更容易得到政府的認可和扶持。不僅官府投入資金，而且皇帝賜匾、賜書。

其二，山長的任官經(jīng)歷本就成為其庇護書院的重要因素。因其與其他官員的交往，也成為書院發(fā)展的重要原因。大中祥符五年（1012年），山長周式就曾請?zhí)貏煹罃U建書院。①原出《玉海》，本文轉(zhuǎn)引自《“千年學(xué)府”年表——岳麓書院部分》（征求意見稿），湖南大學(xué)岳麓書院研究室編：《岳麓書院通訊》，1982年第2期，第9頁。后來書院擴建、重修等，雖不乏私人捐修，但也有很多官員捐修。雍正、乾隆年間，還得皇帝賜金、賜銀。②捐修書院及皇帝賞賜事，俱見于《“千年學(xué)府”年表——岳麓書院部分》（征求意見稿），《岳麓書院通訊》，1982年第2期。岳麓書院不僅受官府保護，更得到官方的經(jīng)濟支持。

岳麓書院山長的官學(xué)出身或任官經(jīng)歷所展現(xiàn)出來的官方背景，不僅影響著岳麓書院的千年發(fā)展，成為“千年學(xué)府、弦歌不絕”的重要因素，更為重要的是，山長、書院與政府、官學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，也成為日后書院官學(xué)化架設(shè)了橋梁。

三 岳麓書院山長的籍貫與書院的地域性

古代書院很多，其中不乏具有全國影響力的書院。但是就整體而言，書院的地方特色十分明顯。即便成為省會書院，也具有強烈的地域性特征。作為中國古代四大書院之一，岳麓書院曾為湖南的最高學(xué)府，享譽千年。同樣的，岳麓書院的地域性特點也非常明顯。

岳麓書院這種地域性特征，除了財政、生源等方面的因素外，可能也跟山長的籍貫有關(guān)。為了說明情況，我們先將岳麓書院山長的籍貫統(tǒng)計如下表（表2）：

表2 岳麓書院山長籍貫分布表

＊楊布生先生說黃明懿籍貫不詳，朱漢民先生認為其是廣西臨桂人。分別參見：《岳麓書院山長考》，第120頁；《岳麓書院》，第169頁?！端膸烊珪な凡俊ぴ~林典故》卷八載黃明懿為廣西臨桂人。本文從“廣西臨桂”之說。

岳麓書院58位山長中，除了籍貫不詳?shù)膶O胄、顧杞、朱某、張厚、吳堯山、萬萊峰、張?zhí)赐?人外，其他山長的籍貫分布在湖南、江西、浙江、湖北、四川、福建、廣西等省。單就省份數(shù)目看，籍貫分布南方七省，算是較為廣泛了。但是就具體人數(shù)而言，山長的籍貫分布又極不均衡。其中湖南籍山長有42位之多，約占山長總數(shù)的72．13%。出身其他省份的非湖南籍山長只有9人，約占山長總數(shù)的15．52%。更能說明問題的是，非湖南籍山長人數(shù)只有湖南籍山長人數(shù)的1／5。山長為書院的主持人，山長的籍貫必然會影響書院的發(fā)展。就山長的籍貫而言，岳麓書院可謂是名副其實的湖南人的書院。岳麓書院山長多為湖南人，這從某種程度上說明了岳麓書院帶有明顯的地域性特征。

岳麓書院的地域性特征，不僅體現(xiàn)在山長多為湖南籍，而且這種地域性也會反映在生徒的籍貫上。岳麓書院生徒的數(shù)量已經(jīng)不可考，更無論其籍貫了。雖然我們無法對所有生徒的籍貫進行統(tǒng)計從而準確考察，但是我們可以對那些較為著名的生徒之籍貫進行統(tǒng)計分析，從而進行推測。關(guān)于岳麓書院較為著名的生徒，《岳麓書院》和《湖南大學(xué)校史》都進行了羅列，但二者有所不同?！对缆磿骸匪杏校号睚斈辍⒂尉叛?、吳獵、游九功、胡大時、吳儆、趙方、陳琦、鐘震、鄭仲禮、顧璘、王夫之、陶澍、彭浚、賀長齡、賀熙齡、魏源、嚴如煜、羅饒典、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、胡林翼、劉蓉、劉長佑、曾國荃、李元度、劉坤一、唐才常、沈藎、熊希齡、楊昌濟、范源濂、程潛。③朱漢民主編：《岳麓書院》，第182—190頁?！逗洗髮W(xué)校史》無吳獵、胡大時、吳儆、陳琦、顧璘、彭浚、賀長齡、賀熙齡、嚴如煜、羅饒典、胡林翼、劉蓉、劉長佑、李元度、劉坤一、唐才常、沈藎、熊希齡、楊昌濟、范源濂，但是增加了吳熊、李騰芳、曾紀澤、陳天華、李木庵。④湖南大學(xué)校史編委會編：《湖南大學(xué)校史》，第46—53頁。雖然兩書評判生徒聲望的標準有所不同，但是從其記載事跡看，兩書所列都可算作岳麓書院著名生徒。如此，岳麓書院著名生徒有史可考者不下39人。那么，這39人的籍貫如何呢？我們統(tǒng)計如下（表3）：

表3 岳麓書院著名生徒籍貫分布表

從表中數(shù)據(jù)可知，岳麓書院著名生徒的籍貫以湖南為主，有32人之多，占總?cè)藬?shù)（39人）的82．05%。從著名生徒的籍貫分布推測，岳麓書院的生徒也應(yīng)是湖南籍占絕大多數(shù)?！疤妒恳跃訉W(xué)肄業(yè)為重，州學(xué)生月試積分高等升湘西書院生，又分高等升岳麓精舍生”。⑤《重修岳麓書院圖志》卷十《附集·湘西書院》；［明]吳道行，［清]趙寧等修纂，鄧洪波、謝豐等校點：《岳麓書院志》，第134頁。岳麓書院的生源，不僅從制度上保證了生徒的湖南籍，而且臨時性的征招也以湖南為限。明代林華書《招長沙舉人入岳麓書院文》，①［明]吳道行，［清]趙寧等修纂，鄧洪波、謝豐等校點：《岳麓書院志》，第78—80頁。亦限于湖南籍。雖然某些時候有特例，“別置額外生十員，以處四方游學(xué)之士”。②朱熹：《潭州委教授措置岳麓書院牒》；［明]吳道行，［清]趙寧等修纂，鄧洪波、謝豐等校點：《岳麓書院志》，第71頁。但是定額生源都為本省、本州人。

值得注意的是，岳麓書院外省籍的著名生徒，如四川籍的游九言、游九功，江西籍的彭龜年，福建籍的胡大時，安徽籍的吳儆等人，都是在外省籍四川人張栻任山長之時。外省籍生徒較多與外省籍山長的時間一致性，除了山長本身的學(xué)術(shù)成就外，可能也與其籍貫有關(guān)。因為本身的外籍出身，外省籍山長更容易不受籍貫的束縛而廣招生徒。

山長的籍貫和生徒的籍貫都反映出岳麓書院帶有明顯的地域性特征。書院的地域性特征，除了交通條件和經(jīng)濟發(fā)展水平的限制而外，既有來自地方的財政經(jīng)費要求（地方書院得到地方的資助和扶持，服務(wù)于地方是其回報方式），可能也與古代社會人際關(guān)系的地域認同有關(guān)。

四 結(jié) 語

我們對岳麓書院山長的出身進行了考察。通過考察發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的山長或為官學(xué)出身，或有任官經(jīng)歷，大多與官府有著某種聯(lián)系。雖然岳麓書院起初還不具有官學(xué)性，但是因為山長的官方背景，其更容易受到官方的保護和支持。故而岳麓書院雖然多次遭到毀壞，但又在地方官紳的支持下得以重建。山長的官方背景促成了岳麓書院的千年發(fā)展，也最終走上官學(xué)化的道路。

岳麓書院的山長以湖南籍為主，與此相應(yīng)，書院生徒的籍貫也以湖南籍為主，這反映了岳麓書院的地域性特征。湖湘人才薈萃于此，薪火相傳，豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)文化，使岳麓書院成為湖湘文化的重鎮(zhèn)，獲得“道南正脈”的美譽。

人才作為文化、學(xué)術(shù)的傳承者和創(chuàng)造者，他們的地域流動有利于學(xué)術(shù)、文化的傳播與發(fā)展，而相對封閉的環(huán)境則會產(chǎn)生相反的效果?？v觀岳麓書院的歷史，其得到重大發(fā)展、為后人津津樂道的時期——如張栻、朱熹時期——都與外省籍人士主持書院并開展學(xué)術(shù)活動有關(guān)。

岳麓書院對湖湘文化的重要影響毋庸置疑，然而，多種因素限制了人才的流動與學(xué)術(shù)活動的開展，使其不能有效地突破地域性限制，在更大程度和更廣范圍發(fā)揮其文化和社會影響力。需要說明的是，這種地域性特征并不是岳麓書院所特有，在其他地方書院身上也普遍存在。從某種程度上說，地域性正是中國古代書院的重要特征。岳麓書院山長的出身所反映出來的歷史信息，正是中國古代書院的共同特征。

岳麓書院作為區(qū)域性文化、學(xué)術(shù)中心，對湖湘人才具有強大的吸引力，并形成自己的特色，與此同時，對“四方游學(xué)之士”也持某種程度的開放態(tài)度，這或許是岳麓書院能夠從歷史上千百所書院中脫穎而出，千年弦歌、享譽至今的重要原因吧。