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        心獄中的囚徒
        ——祥林嫂死因新解

        2018-02-09 17:19:47張家新
        中學(xué)語文 2018年33期
        關(guān)鍵詞:魯鎮(zhèn)祥林嫂觀者

        張家新

        魯迅筆下有很多悲劇女性形象,如偷東西占小便宜的豆腐西施,深受封建禮教和封建道德熏染的吳媽,追求婚姻自由但獨(dú)立不徹底死在路上的子君等。其中最具代表性的悲劇女性,莫過于《祝?!分械南榱稚┝?。

        有人說祥林嫂一而再、再而三地遭受不幸,備受打擊和失望,是一個(gè)沒有春天的女人,此說很有道理。她做童養(yǎng)媳已屬不幸,不料丈夫又不幸去世。為了保守貞潔躲避惡婆婆的逼婚,她逃到魯鎮(zhèn),卻又被婆家人逮回去賣到賀家墺。不幸中的萬幸所嫁的賀老六對(duì)她不錯(cuò),生了兒子,“母親也胖,兒子也胖”。誰料賀老六又生病死了,兒子阿毛也被狼吃了。被賀老六哥哥收房逼迫的祥林嫂再次回到魯鎮(zhèn),不管怎樣努力,還是吃盡白眼,得不到人們的同情和寬恕。最后淪為乞丐,在寒冷的冬天悲慘地死去。

        那么,到底是誰害死了祥林嫂?有人說是魯鎮(zhèn)的家長魯四老爺,有人說是指東道西的柳媽,也有人說是沒有給祥林嫂寬慰的“我”,還有人說是魯鎮(zhèn)人組成的“無主名的殺人團(tuán)”,大家聯(lián)手殺死了祥林嫂。這些說法未必沒有道理,但本人認(rèn)為,真正殺死祥林嫂的主犯還是祥林嫂自己——她把自己囚禁在自己的心獄里,最后窒息而死。

        祥林嫂不是魯鎮(zhèn)人,對(duì)于魯鎮(zhèn)來說,她是一個(gè)闖入的外來者,因此她一直處在魯鎮(zhèn)人的凝視之中。初來時(shí)她“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的?!钡诙蝸頃r(shí),“她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾祆,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了?!比绻f初來乍到及好久不見,魯鎮(zhèn)人對(duì)她形貌的關(guān)注是一件很自然的事情的話,那么對(duì)她行為的持續(xù)觀察就帶有一定的目的性了。

        “凝視鏡像論”的提出者拉康認(rèn)為,凝視是一種攜有權(quán)力壓迫的觀看方式。觀者被權(quán)力賦予看的特權(quán),通過看確立自己的主體地位。被觀看者在淪為看的對(duì)象時(shí),體會(huì)到觀者目光帶來的權(quán)力的壓力,通過內(nèi)在觀者的價(jià)值判斷進(jìn)行自我物化,造成人格的扭曲。

        祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn),雖然是寡婦,但她低眉順眼,在大家眼里就是兩個(gè)字——勤快。大家漸漸接納了祥林嫂,祥林嫂感覺到大家的善意,“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。”第二次來到魯鎮(zhèn)的祥林嫂,身份變了,不僅二次改嫁,而且二次成為寡婦。首先在四嬸四叔的眼里,祥林嫂看起來就跟以前不一樣了?!坝X得她手腳已沒有先前一樣靈活,記性也壞得多,死尸似的臉上又整日沒有笑影,四嬸的口氣上,已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時(shí)候,四叔雖然照例皺過眉,但鑒于向來雇用女工之難,也就并不大反對(duì),只是暗暗地告誡四姑說,這種人雖然似乎很可憐,但是敗壞風(fēng)俗的,用她幫忙還可以,祭祀時(shí)候可用不著她沾手,一切飯萊,只好自已做,否則,不干不凈,祖宗是不吃的?!辨?zhèn)上的人對(duì)她的態(tài)度也變了,“仍然叫她祥林嫂,但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話,但笑容卻冷冷的了?!?/p>

        祭祖的時(shí)候,她去拿酒杯和筷子,“祥林嫂,你放著罷!我來擺?!彼膵鸹琶Φ恼f。她又去拿燭臺(tái),“祥林嫂,你放著罷!我來拿?!彼膵鹩只琶Φ恼f?!八D(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈,終于沒有事情做,只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火?!蹦曀暮沃故撬膵??還有沉默冷酷的四爺,周圍的短工、柳媽以及魯鎮(zhèn)所有的人。

        拉康認(rèn)為,自我是一種對(duì)自我的意識(shí),產(chǎn)生于他人的承認(rèn)。處在凝視之網(wǎng)中的祥林嫂,感覺到周圍逼來的颼颼的涼意。她當(dāng)然知道為什么,于是她拼命地迎合大家的需要,盡自己的努力想通過捐門檻來贖罪,潔凈自己,希望得到大家的認(rèn)可。當(dāng)所有的努力最后宣告都是徒勞時(shí),她在眾人風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ牧柽t中,給自己判了死刑。

        《祝福》寫于1924年,正是中國新舊思想混雜的時(shí)期。在時(shí)代風(fēng)起云涌的大潮中,不同的性格呈現(xiàn)出不同的命運(yùn)。和祥林嫂時(shí)代相差不遠(yuǎn)的蕭紅,幼時(shí)喪母,父親暴戾,被迫嫁給一個(gè)不喜歡的抽鴉片的癮君子,被稱為“第一苦命女子”??梢哉f在一定程度上她和祥林嫂有著相似的不幸。但她不甘屈從悲慘的命運(yùn),勇于抗?fàn)帲词箲言辛艘惨鎏?,尋找屬于自己的愛情和筆墨。雖然她的命運(yùn)仍然坎坷,但她聽從內(nèi)心的呼喚,不茍且別人的眼目,倔強(qiáng)而執(zhí)著地尋找自己、成就自己。其長篇小說《呼蘭河傳》得到文學(xué)界尤其是魯迅的極大贊許,蕭紅也因此成為現(xiàn)代文學(xué)史上一顆耀眼的文學(xué)之星。

        祥林嫂和蕭紅,一個(gè)是魯迅筆下虛構(gòu)的的典型形象,一個(gè)是魯迅身邊的真實(shí)人物。她倆同樣的時(shí)代,同樣的女性悲劇,蕭紅奮力沖出外界的凝視之網(wǎng),尋找屬于自己的一片艷陽天,而祥林嫂卻自判死刑,孤苦伶仃地死在充滿“祝?!钡拇竽暌怪?。命運(yùn)不啻天壤,除了外在原因的種種,內(nèi)在性格的不同應(yīng)是其最根本的原因?!蹲8!钒l(fā)人深思、令人警醒的深刻內(nèi)涵,或許也在于此吧。

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