◆李建一
(山東省五蓮縣第一中學)
在講岳麓版必修二經(jīng)濟史第2課《中國古代的土地制度》租佃關(guān)系時,教材是這樣敘述的“地主把土地出租給別人耕種,收取地租作為收益,稱為租佃土地經(jīng)營方式。地主與佃農(nóng)之間形成了租佃關(guān)系?!毙∽帧傲硪环N無力租佃而直接受雇在地主田地上耕種的稱雇工,計歲受值的是長工,計時受值的是短工。早期雇工多有賣身文契……學生對租佃關(guān)系和雇工這兩種關(guān)系迷惑不解,學生的思維是活躍的,雇工是雇傭關(guān)系嗎?雇傭那不是資本主義萌芽嗎?第6課《近代前夜的發(fā)展與遲滯》:“明中葉后,社會經(jīng)濟繁榮,在一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),出現(xiàn)了新的工場手工業(yè)經(jīng)營形式。在這種手工工場中,擁有資金、原料和機器的工場主雇傭具有自由身份的雇工,為市場的需要進行生產(chǎn),被學界稱為‘資本主義萌芽’?!惫凸な枪蛡蜿P(guān)系,但很明顯雇工不是資本主義萌芽。那么,中國古代農(nóng)業(yè)有沒有產(chǎn)生資本主義萌芽?這一點教材、教參說的不多。引導學生生成問題意識、質(zhì)疑教材、查閱實證史料,形成令人信服的解釋和結(jié)論。與現(xiàn)在倡導的核心素養(yǎng)不謀而合。這本身就是一個學習的過程,實踐內(nèi)化素養(yǎng)的過程。
齊濤主編《中國通史教程·古代卷》:“關(guān)于農(nóng)業(yè)中資本主義的萌芽,大多數(shù)研究者認為,鴉片戰(zhàn)爭前在中國農(nóng)村已出現(xiàn)了資本主義萌芽,但這種萌芽是微弱的,占主導地位的還是封建的生產(chǎn)關(guān)系……關(guān)于明清時期農(nóng)業(yè)中資本主義萌芽產(chǎn)生的條件、經(jīng)營方式、發(fā)展程度等問題,翦伯贊、傅衣凌等一批學者在上個世紀五六十年代曾有過不同程度的論述。20世紀70年代中期以來,許多學者則進行了更深入、更具體的探究。劉永成認為,清代前期農(nóng)業(yè)中已具備了產(chǎn)生資本主義萌芽的歷史前期。農(nóng)業(yè)雇工勞動力具有商品屬性,農(nóng)業(yè)經(jīng)營中出現(xiàn)了佃富農(nóng)經(jīng)濟與經(jīng)營地主經(jīng)濟兩種農(nóng)業(yè)資本主義萌芽的主要經(jīng)營形式……對農(nóng)業(yè)資本主義萌芽研究中涉及到的經(jīng)營地主與農(nóng)業(yè)中雇傭勞動的社會性質(zhì),學術(shù)界也有著不同看法,并展開過討論?!薄扒宕r(nóng)業(yè)中已出現(xiàn)資本主義萌芽因素……農(nóng)業(yè)資本主義萌芽主要有三種形式:
(1)自耕農(nóng)、佃農(nóng)雇工經(jīng)營商品性生產(chǎn);(2)地主雇工經(jīng)營商品性生產(chǎn);(3)商人租地經(jīng)營農(nóng)業(yè)。據(jù)吳承明先生考證,清代農(nóng)業(yè)中可大體確定為資本主義萌芽性質(zhì)得事例約有10個。在自耕農(nóng)、佃農(nóng)雇工經(jīng)營一類中有5例,其中比較重要的是皖南山區(qū)富裕棚農(nóng)一例和從事經(jīng)濟作物生產(chǎn)的一例。在地主雇工經(jīng)營一類中有2例,都是從事經(jīng)濟作物生產(chǎn)的。這是見于記載的,未見記載的,實際上的事例肯定要比這多……即使增加幾千倍,也還占不到萬分之一,因此資本主義萌芽的力量是極其微弱的?!笨梢姡髑鍟r期農(nóng)業(yè)中產(chǎn)生了資本主義萌芽,但很脆弱,主體仍然是小農(nóng)經(jīng)濟。
“明清以來,自由雇工大部分是受雇于佃農(nóng)、自耕農(nóng)、富農(nóng)和地主,從事的主要是封建性經(jīng)營……地主、富農(nóng)自營地上的雇工也與資本主義雇工有著本質(zhì)的不同……使用雇工生產(chǎn)的目的則多是為了滿足雇主個人和家庭的消費需要。資本主義生產(chǎn)以雇傭自由勞動者為條件,生產(chǎn)的目的是為了獲取利潤?!蔽鞣健按蠹s15世紀初前后,由于貨幣地租取代勞役地租……他們一方面兼并小農(nóng)的土地;一方面承租封建領(lǐng)主的自營地,使用雇傭勞動進行商品化生生產(chǎn),成為英國早期的資本主義性質(zhì)的租地農(nóng)場主。15世紀末后,圈地運動興起,農(nóng)業(yè)資本主義便普遍發(fā)展起來”。所以,判斷農(nóng)業(yè)中的雇工是不是資本主義性質(zhì),還要看是否進行商品化生產(chǎn)。明清時期農(nóng)業(yè)中資本主義萌芽及其微弱,又有多種因素的制約。主體仍然是封建性質(zhì)的小農(nóng)經(jīng)濟。
李惠軍老師曾說過:“我們的教學常常無視主體的獨立性,驅(qū)趕著他們在思想上輕易地渡越許多原本難以渡越的思維空間。他們的‘天真’被歷史課上那些冷峻艱澀的所謂‘道理’所撲滅;他們的“童趣”被歷史課上那些生僻僵硬的所謂‘概念’所摧毀……他們的‘疑問’無法在貌似常識的規(guī)律中得以釋懷;他們的‘見解’無法在仿佛無懈可擊的論述中得以表現(xiàn),甚至他們連暴露錯誤、流露幼稚的機會都被‘教學環(huán)節(jié)’的完整邏輯和‘教學計劃’的完成要求所剝奪了?!北敬螄覛v史學科組提出“唯物史觀”“時空觀念”“史料實證”“歷史解釋”和“家國情懷”核心素養(yǎng)概念。結(jié)合多年新課改的理念和成果,突出以學生為本的課堂主體,調(diào)動學生積極性、主動性、創(chuàng)造性和生成性,在多元思維中碰撞、交融并獲得內(nèi)化?!坝诮處煻?,必須切實改變‘一言堂’和‘裁判者’的角色;于學生而言,既要倡導主動學習、獨立思考,更要強調(diào)探究式、合作式學習,讓多元思維在多樣化、多視角、開放式的學習環(huán)境中得以交融、碰撞并獲得新生?!?/p>