于昌明

書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。從書(shū)法中我們可以感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的燦爛以及前輩的智慧結(jié)晶，我國(guó)歷代都對(duì)書(shū)法教育給予了充分的重視，現(xiàn)在也應(yīng)該不例外。在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，增添書(shū)法教育模塊可以有效地提升學(xué)生的書(shū)寫水平，并培養(yǎng)學(xué)生從小對(duì)祖國(guó)燦爛優(yōu)秀文化的熱愛(ài)之情，這對(duì)于學(xué)生的全面健康發(fā)展以及中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升有著非常重要的意義。在此，筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就書(shū)法教育的重要性進(jìn)行初步的分析探討。

一、書(shū)法教育有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的書(shū)寫習(xí)慣

書(shū)寫能力是小學(xué)階段對(duì)學(xué)生要求的一項(xiàng)基本能力，小學(xué)生正處于一個(gè)知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期，整潔、規(guī)范的書(shū)寫是在這個(gè)階段應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)的良好習(xí)慣。對(duì)于很多小學(xué)生而言，由于書(shū)寫習(xí)慣不規(guī)范造成字體潦草、字跡模糊等現(xiàn)象，這對(duì)于其今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及考試成績(jī)都會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙作用，出現(xiàn)這樣的結(jié)果都是由于在學(xué)習(xí)過(guò)程中不注重書(shū)寫習(xí)慣所導(dǎo)致的。將書(shū)法教育融入到中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生在感受漢字形體之美的同時(shí)學(xué)習(xí)書(shū)寫技巧，勢(shì)必會(huì)對(duì)其書(shū)寫能力產(chǎn)生良好的促進(jìn)作用，也可以將學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)體現(xiàn)在今后的學(xué)習(xí)以及發(fā)展過(guò)程中。

二、書(shū)法教育有助于拓展學(xué)生的知識(shí)視野

書(shū)法是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是我國(guó)的國(guó)粹。所謂“字畫(huà)同源”，書(shū)法作為一門藝術(shù)與其他藝術(shù)形式之間具有非常密切的關(guān)聯(lián)，學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)可以增加對(duì)其他藝術(shù)形式的了解。另一方面，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以了解到書(shū)法在我國(guó)文化歷史發(fā)展過(guò)程中的演變歷程，以及每一個(gè)階段的代表性的人物，然后結(jié)合人物的時(shí)代背景去了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法接收到更多其他方面的知識(shí)信息。如此一來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中可以不斷豐富自身的知識(shí)面，進(jìn)而拓展自己的視野。

三、書(shū)法教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步以及科技的發(fā)展，人們?cè)谏钪心霉P寫字的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，進(jìn)而導(dǎo)致有些人認(rèn)為書(shū)法已經(jīng)不重要了。其實(shí)不然，在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)逐步普及的今天，書(shū)法對(duì)于人們的生活依然具有非常重要的意義。漢字形成之初在實(shí)用性方面特別講究，具有明顯的“象形”特點(diǎn)，之后隨著社會(huì)的進(jìn)步以及人們需求的發(fā)展，漢字的書(shū)寫形式逐漸向規(guī)范、美觀等方面演變。這個(gè)演變過(guò)程是人們審美欲望的演變過(guò)程，學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)名家字帖進(jìn)行反復(fù)臨摹也是不斷滿足自身審美欲望的一種表現(xiàn)。行云流水、力透紙背的書(shū)法作品在視覺(jué)上就能給人賞心悅目之感，學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，其審美能力與鑒賞水平必然會(huì)得到顯著的提高，其綜合審美素養(yǎng)也會(huì)自然得到提升。

四、書(shū)法教育有助于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育

書(shū)法作為一門歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)，在其形成的過(guò)程中融合了很多關(guān)于道德品德的要求，我國(guó)古代很多書(shū)法家都是德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的代表人物，其學(xué)識(shí)與涵養(yǎng)已經(jīng)被深深地融入到書(shū)法中。例如：大書(shū)法家王羲之的書(shū)法中深刻反映了儒學(xué)精神以及對(duì)崇高理想目標(biāo)的追求；唐朝的顏真卿所創(chuàng)造出來(lái)的“顏體”中充分表現(xiàn)出其剛正不阿的為人性格；開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東的字體中透露出其豪邁、灑脫的處世態(tài)度……學(xué)生經(jīng)常接觸書(shū)法作品，便會(huì)在潛移默化中被其所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想與藝術(shù)意境所熏陶，進(jìn)而使自身的情操得到不斷的陶冶。另外，書(shū)法教學(xué)也是讓學(xué)生體現(xiàn)真善美的有效途徑，學(xué)生通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)不僅豐富了自身的文化知識(shí)，同時(shí)也極大地升華了自己的精神世界，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)有著非常顯著的促進(jìn)作用。

綜上所述，書(shū)法是中華民族獨(dú)特的藝術(shù)形式，其與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更是息息相關(guān)。在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中增添書(shū)法教學(xué)內(nèi)容是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承，同時(shí)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展也有著顯著的促進(jìn)作用。作為中小學(xué)語(yǔ)文教育工作者應(yīng)該更新教學(xué)理念并創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生從小養(yǎng)成良好的書(shū)寫習(xí)慣。當(dāng)然，書(shū)法教育對(duì)于中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性遠(yuǎn)不止于此，這還需要廣大教學(xué)工作者在實(shí)踐中不斷地去發(fā)現(xiàn)。