章 倩

辛棄疾的《臨江仙·送佑之弟歸浮梁》中有一句“只消閑處過平生”，如果一個(gè)語文老師的課堂教學(xué)也能夠做到“閑處過平生”，那么他必定是成功的?？v觀當(dāng)下的高中語文課堂，在功利的高考面前，教師快馬加鞭，放棄了語文教學(xué)應(yīng)有的閑庭信步，以考代教、以做代品。但是，語文是富于審美情趣的，是需要“慢慢欣賞”的，急躁乏味的語文課堂教學(xué)更不應(yīng)該成為教師職業(yè)倦怠的理由。閑下來，慢下來，是當(dāng)今語文界對(duì)教師教學(xué)最熱切的呼喚。

一、閑——對(duì)語言文字的賞玩

特級(jí)教師曹茂昌說過：“做一個(gè)語文老師很簡單，自己首先要做一個(gè)語言的愛好者?！边@句話道出了語文教學(xué)的本質(zhì)，即對(duì)語言文字的賞玩與體味，這便是回到了語文的根本，這是最質(zhì)樸、最優(yōu)雅的一種文本解讀方式，用這種方式才能教出語文應(yīng)有的味道。

教學(xué)課例：曹茂昌《孫權(quán)勸學(xué)》

師：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”這句話孫權(quán)是用怎樣的語氣說的？

（提供兩種語境）你認(rèn)為是在廟堂之上，還是私下交流？

生隨意發(fā)表看法。（師補(bǔ)充呂蒙、孫權(quán)的有關(guān)資料）

師：如果是廟堂之上，公共場(chǎng)合，要像君王的樣子，口氣比較硬。但孫權(quán)當(dāng)時(shí)年齡不大，軍政時(shí)代當(dāng)政不容易，口氣就不那么君王，不那么居高臨下了。

師：“蒙辭以軍中多務(wù)”換成“蒙以軍中多務(wù)辭”好不好？

生自由討論。

師：先說不，再說理由，語氣生硬，符合呂蒙這個(gè)人粗疏、強(qiáng)勢(shì)的性格。而先說理由，再說不，語氣比較柔軟，不符合呂蒙這個(gè)人的性格。

師：“但當(dāng)涉獵，見往事耳”孫權(quán)碰了釘子之后語氣放軟，降低教育的難度，后面“蒙乃始就學(xué)”，這個(gè)“乃”字解釋為“才”更好，一開始孫權(quán)語氣莊嚴(yán)，后來順著呂蒙的性格，讓他改變學(xué)習(xí)的態(tài)度。

顯然，曹老師是把揣摩語言、模擬語境、回到語言文字本身為第一要?jiǎng)?wù)的。很多教師文言文教學(xué)都是枯燥的字詞翻譯，課堂味同嚼蠟，殊不知，平易的文字背后有很多值得挖掘和玩味的東西，只有通過教師的解讀把文字轉(zhuǎn)化成鮮活的情境，回歸文本才不是一句空話。教師對(duì)文字的敏感程度直接決定了課堂是否別具一格、別出機(jī)杼。

對(duì)語言文字進(jìn)行剖析與鑒賞，屬于審美范疇，需要對(duì)字詞保持一種敏感與警覺，撇去走馬觀花式的浮躁，真正靜下心來，對(duì)每一句話，每一個(gè)詞，甚至每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，用一種深耕細(xì)作的方式，在文本的沃土上行進(jìn)。文本是傳遞作家情感、講述人物故事的載體，從接受美學(xué)的觀點(diǎn)來說：作品的意義并非預(yù)先存在，而是產(chǎn)生于讀者與作品的互動(dòng)中，是主客體兩者的共同建構(gòu)，而在建構(gòu)的過程中，應(yīng)該牢牢抓住“語言”這把鑰匙。

二、閑——對(duì)思維品質(zhì)的打造

課堂的問題設(shè)置決定了課堂中的每一個(gè)生命體是否有思維的張力，語文老師可以慢下來、閑下來，擯棄馬不停蹄的教學(xué)節(jié)奏，設(shè)計(jì)一些富于思考力的、提升學(xué)生思維品質(zhì)的問題，學(xué)生通過展開對(duì)問題的爭論、辨析、比較、交流，獲得更為深刻的認(rèn)知和更個(gè)性、合理的思維，教學(xué)是過程表面上好像浪費(fèi)了教學(xué)時(shí)間、打亂了教學(xué)節(jié)奏，但這種精致的任務(wù)驅(qū)動(dòng)迫使他們?nèi)ニ伎?，去提升自己思維的品質(zhì)，教師要有敢于花費(fèi)時(shí)間去“慢慢走”的勇氣與魄力，當(dāng)然更要有可以去激發(fā)學(xué)生思維火花的教學(xué)智慧和思維節(jié)點(diǎn)。

教學(xué)課例：潘慶玉《鄉(xiāng)愁》

片段1：

師：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在（ ）這頭，母親在（ ）那頭，能不能根據(jù)你的想象，填上合適的字，使鄉(xiāng)愁更為具體化？

生：我在路這頭，母親在家那頭。

生：我在云這頭，母親在水那頭。

……

片段2：（課堂結(jié)尾）

師：余光中的這首詩寫得好，還是我們剛剛補(bǔ)充了一些字的詩寫得好？

生：余光中的寫得好。

生：我們的寫得好?！?/p>

潘老師在片段1里用字詞添加法體現(xiàn)了對(duì)文本的更深層的解讀，與黃厚江老師的做法有異曲同工之妙，將聽、說、讀、寫綜合，又不設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案，讓學(xué)生在思維撞擊中產(chǎn)生詩人般的靈感，讓學(xué)生有學(xué)習(xí)、嘗試的欲望和動(dòng)機(jī)，才能產(chǎn)生豐富多彩的，甚至是驚為天人的詩句，教師的問題設(shè)置考驗(yàn)教師的智慧和對(duì)文本的深度把握，問題直接影響了學(xué)生的思維品質(zhì)。

而潘老師在片段2里的問題把整堂課的思維活動(dòng)推向高潮，也戳到了我們民族的痛處，學(xué)生從小就是接受型教育培養(yǎng)出來的順從乖巧的“優(yōu)秀”生，從來都不會(huì)、也不敢去質(zhì)疑教材、質(zhì)疑作者。潘老師這一問，最后肯定學(xué)生一起寫的比余光中的還要好，讓學(xué)生在建立自信、提升興趣的同時(shí)，更多的是觸及了教育本質(zhì)的問題，就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣、敢于質(zhì)疑的勇氣，從這一點(diǎn)來說，這個(gè)問題的意義和價(jià)值是深遠(yuǎn)的。

三、閑——對(duì)“八分之七”的探索

海明威在他的紀(jì)實(shí)作品《午后之死》中，第一次把文學(xué)創(chuàng)作比作漂浮在大洋上的冰山，他說：“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔?。”文學(xué)作品中，文字和形象是所謂的“八分之一”，而情感和思想是所謂的“八分之七”。語文教師講明白“八分之七”是不容易的，這需要不斷地探索，如果急躁地、功利地解決問題，“八分之七”永遠(yuǎn)都只在冰山之下。閱讀，是一個(gè)慢過程，講求的是滲透，而探索，更是一個(gè)慢過程，需要不斷的思考、體悟。下面以南師大湯振綱教授《老人與?！返慕虒W(xué)設(shè)計(jì)為例，談一談慢閱讀下的個(gè)性化、多元化解讀：

教學(xué)課例：湯振綱《老人與?！?/p>

師：一個(gè)故事總是有寓意的，這個(gè)故事，你認(rèn)為首先歌頌了什么？（如果用歌頌這個(gè)詞的話）

生：英雄主義的贊歌。老人在第一條鯊魚咬去了大約四十磅魚肉后想：“不過人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！边@句話道出了本書的主題。

（師出示一段描述老漁夫形象的文字）

師：這些文字是不是有些英雄悲歌的氣息？

（師出示原文中大量關(guān)于老人悲劇性的文字）

師小結(jié)：這就是人生，偶有所得，最終仍一無所獲，偶有所獲，最終仍是失敗。在苦難面前保持風(fēng)度。認(rèn)識(shí)人生的虛無感、悲劇感，反可以更樂觀地去面對(duì)。

……

（除了英雄贊歌和苦難中的樂觀，還研究出意蘊(yùn)之三：成長。意蘊(yùn)之四：回歸）

想必湯教授在課前一定和學(xué)生一起經(jīng)歷了一個(gè)大量的收集資料、緩慢閱讀的過程，才有了更為貼合文本的、合情合理的多元解讀的呈現(xiàn)。

偉大的作品總是有著豐富的意蘊(yùn)吸引讀者去挖掘，如果一個(gè)語文老師只滿足于教學(xué)生“歌頌一個(gè)偉大的英雄”這個(gè)主題，那么小說教學(xué)就是粗制濫造的，是人云亦云的，是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的。正因?yàn)樨S富，所以才多元，每一個(gè)思考的方向和緯度都昭示著一種思維方式和情感傾向，如果不慢慢走入文本，細(xì)細(xì)研究作品中的原汁原味的東西，我們很難發(fā)現(xiàn)窠臼之外的另一片天空。

“閑”的慢閱讀不是標(biāo)新立異，而是對(duì)作品對(duì)文本的最大尊重。閱讀應(yīng)該是一種緩慢、綿密的滋潤，它讓我們感受到他人的存在，看到另一個(gè)世界的神秘。

綜上，語文課堂做題的“地獄”模式可以休矣，閑看落花一樣地品文句，閑庭信步一樣地觀作品，無招勝有招似的設(shè)置有思考價(jià)值的問題?！熬票镂叮娋湟共帽?，像品味清酒、賞讀清詞麗句一樣有品質(zhì)地生活，有品質(zhì)地教學(xué)。