安克忠

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》十二項(xiàng)課程目標(biāo)中，其中三項(xiàng)“發(fā)展形象思維”“發(fā)展邏輯思維”“提升思維品質(zhì)”都是對(duì)學(xué)生思維能力發(fā)展提升的明確要求，足見(jiàn)課標(biāo)對(duì)學(xué)生思維能力發(fā)展的重視。在寫(xiě)作教學(xué)的課堂實(shí)踐中，筆者一貫堅(jiān)持以提升學(xué)生的思維能力為作文教學(xué)的核心，循序漸進(jìn)地推進(jìn)學(xué)生議論文寫(xiě)作的思維深度和廣度，通過(guò)寫(xiě)作實(shí)踐提升學(xué)生的思維能力和品質(zhì)。

一、開(kāi)掘課內(nèi)經(jīng)典議論文，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力

要寫(xiě)出合格乃至優(yōu)秀的議論文，學(xué)生必須有一定的儲(chǔ)備，即可供模擬借鑒的“模本”。在語(yǔ)文教材中，就有一些論證嚴(yán)密、說(shuō)理透徹、思維嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯清晰的議論文，如果我們能很好地挖掘和利用，以邏輯思維能力訓(xùn)練為切入點(diǎn)，必能構(gòu)建起學(xué)生議論文寫(xiě)作的“骨架”。如教材中蘇洵的《六國(guó)論》，其文以論證嚴(yán)密、思想邏輯嚴(yán)謹(jǐn)著稱，文章開(kāi)篇即提出“六國(guó)破滅……弊在賂秦”的中心論點(diǎn)，并指出破滅之源起為“賂秦”，導(dǎo)致的結(jié)果便是“力虧”而國(guó)滅。接著作者又以兩個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧”“不賂者以賂者喪”分別進(jìn)行詳實(shí)有力的論證，使總論點(diǎn)顯得更嚴(yán)謹(jǐn)，更有說(shuō)服力。第四段假設(shè)“不賂秦則六國(guó)不至于滅亡”，作者使用反面論證的方法，歸結(jié)出“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫”的歷史教訓(xùn)；最后指出北宋統(tǒng)治者若“從六國(guó)破亡之故事”，對(duì)敵妥協(xié)必將迎來(lái)比六國(guó)更加悲慘的結(jié)局，作者借古諷今的寫(xiě)作意圖綱舉目張。

此外，高中教材中有諸多古詩(shī)文善用比較歸納法，同樣可以拿來(lái)作為訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作邏輯思維的典例。《師說(shuō)》中，針對(duì)“師道之不傳”的時(shí)弊，韓愈運(yùn)用對(duì)比論證，從 “古之圣人從師而問(wèn)與今之眾人恥學(xué)于師”“今之眾人擇師教子而自己不從師”“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人不恥相師與士大夫群聚而笑”三個(gè)層面展開(kāi)橫向?qū)Ρ?，多層次、多角度反?fù)論證，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上不重師道的不良風(fēng)氣。若能以學(xué)生思維能力發(fā)展為教學(xué)基點(diǎn)，潛心躬耕，提升學(xué)生議論文寫(xiě)作的思維能力也許會(huì)有事半功倍的效果。

善于借鑒古人議論的藝術(shù)，智慧地搭建學(xué)生議論文寫(xiě)作的思維平臺(tái)，不僅有助于提升學(xué)生的邏輯思維能力，更有助于引領(lǐng)學(xué)生的議論文寫(xiě)作走向深刻。隨著高考改革的漸趨深入，突出對(duì)學(xué)生寫(xiě)作邏輯思維、思辨思維和創(chuàng)新思維能力的考查，已成為高考命題的必然趨勢(shì)。

二、以議論文教學(xué)專題指導(dǎo)的形式，建構(gòu)學(xué)生的邏輯思維能力

在當(dāng)前的議論文寫(xiě)作訓(xùn)練中，學(xué)生文體不分、偏離中心、材料不合理、用敘述代替議論、與中心缺乏邏輯關(guān)系；或者缺乏行文前的精心構(gòu)思，結(jié)構(gòu)安排隨意，段與段之間落之間沒(méi)有必然的邏輯關(guān)系等問(wèn)題時(shí)時(shí)可見(jiàn)。其實(shí)，這都是學(xué)生邏輯思維能力低下的外在表現(xiàn)。面對(duì)這一系列無(wú)法回避的問(wèn)題，亟待尋求更加行之有效的解決方法。筆者認(rèn)為以學(xué)生思維訓(xùn)練為突破口，解決學(xué)生議論文寫(xiě)作中邏輯思維混亂的問(wèn)題效果明顯。

1.“追問(wèn)式”思維法

這是對(duì)命題、話題或者材料作文的中心立意從最基本的立意角度“是什么”“為什么”“怎么樣”三個(gè)層次采用追問(wèn)的方式，自問(wèn)自答，從而形成一系列的觀點(diǎn)。如2017年高考浙江卷作文，對(duì)材料中談到的人生要讀的“三本大書(shū)”，就可以采用追問(wèn)式思維進(jìn)行立意和文章結(jié)構(gòu)的架構(gòu)，首先從什么是“有字之書(shū)”——“無(wú)字之書(shū)”——“心靈之書(shū)”三個(gè)有序的追問(wèn)由淺入深、由具象到抽象層層推進(jìn)，進(jìn)而從為什么要讀或者怎樣讀——“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”“心靈之書(shū)”的角度持續(xù)深化文章立意，整個(gè)思維流程流暢自然，實(shí)現(xiàn)深刻成為一種必然。對(duì)于這樣的材料作文，利用“追問(wèn)式”思維不僅能快速準(zhǔn)確地抓住材料的主旨方向，而且可以縷清全文的文脈結(jié)構(gòu)，把自己的寫(xiě)作思維引向深刻。

2.比較思維法

這是通過(guò)縱橫或者相關(guān)、相對(duì)事物的比較，捕捉事物之間精微之差別，把握事物本質(zhì)的一種提升學(xué)生思辨能力的重要方法。如2017年浙江高考作文的兩則材料：越是忙碌，就越會(huì)有閑暇——赫茲里特；我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候——西塞羅。這兩則材料各自本身都有“忙”與“閑”的內(nèi)在橫向?qū)Ρ?，又有兩句之間“忙”與“閑”的縱向?qū)Ρ?，學(xué)生在“忙”中之“閑”和“閑”中之“忙”的比較辨析中，不斷延伸自己的思維深度，這不僅能很好地鍛煉和提升學(xué)生的思辨思維能力，更能實(shí)現(xiàn)議論文寫(xiě)作深刻的目的。

3.發(fā)散思維法

這是充分發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想力，立足一個(gè)觀點(diǎn)向不同方向作輻射式聯(lián)想，可以是平鋪式的展開(kāi)，也可以是縱深式的挖掘。如“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。（列夫·托爾斯泰）”這則作文材料中，對(duì)關(guān)鍵詞“光明”的理解就不能只是實(shí)指的“明亮”或“亮光”，而必須由實(shí)指的“光明”延伸聯(lián)想，開(kāi)掘“光明”虛指的比喻義、象征義。同樣，材料中的“陰影”也不能是現(xiàn)實(shí)中實(shí)指的“陰暗的影子”，而必須由實(shí)指的“陰影”聯(lián)想到虛指的人生中的挫折、磨難等事件或感受體驗(yàn)。由“光明”“陰影”發(fā)散出去，才能寫(xiě)出更有現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義的深刻立意，但必須闡釋清楚“光明”與“陰影”之間的共生關(guān)系，“光明”與“陰影”唯有在互相促進(jìn)，互相襯托，甚至互相轉(zhuǎn)化的辯證共生中共同演繹完美人生。

總之，為實(shí)現(xiàn)議論文發(fā)展等級(jí)深刻的教學(xué)目標(biāo),提升學(xué)生的寫(xiě)作思維能力，應(yīng)以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)和語(yǔ)文課標(biāo)要求為依據(jù)來(lái)選擇和探索與立意有關(guān)的思維品質(zhì)訓(xùn)練，既要善于挖掘教材中可用作學(xué)生議論文寫(xiě)作思維能力訓(xùn)練藍(lán)本，又要從龐繁的作文訓(xùn)練素材中精準(zhǔn)地采擷有思維訓(xùn)練價(jià)值的材料，在重視思維操作方法過(guò)程性的立意教學(xué)的同時(shí)，有目的、有針對(duì)地展開(kāi)思維訓(xùn)練課程，這對(duì)突破高中議論文立意深刻教學(xué)的困境，不失為一種有益的嘗試。