邢 延

閱讀中，我們常常會(huì)被敘事打動(dòng)，但感動(dòng)之余，讓我們留下深刻印象的，往往是文中的名句，它宛如夜空的明星，明亮而醒目。在學(xué)生廣泛的閱讀過(guò)程中，會(huì)慢慢積累起一定數(shù)量的名句。在議論文寫作中，通過(guò)引用名句體現(xiàn)自己思考，展現(xiàn)閱讀成果，贏得文采，確實(shí)是一種行之有效的方法。

那么，名句一般可以用在議論的哪個(gè)步驟中，可以發(fā)揮什么作用呢？

一、文章開頭引用名句，引出觀點(diǎn)

“從前的日色變得慢，車，馬，郵件都很慢，一生只夠愛一個(gè)人?！蹦拘脑凇稄那奥分腥绱苏f(shuō)。

生活的節(jié)奏要慢下來(lái)，同樣，成名也要慢慢的。（《出名早與晚》）

引用木心之語(yǔ)，概括出“生活的節(jié)奏”這個(gè)關(guān)鍵詞，指出“慢”的特點(diǎn)，再以“同樣”一詞，與“成名”這個(gè)主題相連，生活節(jié)奏的慢，引出出名不必著急，可以晚一點(diǎn)，自然地引出觀點(diǎn)。

二、論述過(guò)程中借名句證明觀點(diǎn)，引導(dǎo)思考論證的深入與細(xì)致

“欲帶王冠，必承其重”，年少成名者，尚未形成端正的價(jià)值觀，當(dāng)承受的名與利愈多，便愈容易被壓至崩塌，留給人的，只能是“傷仲永”之哀嘆。（《出名要早還是晚》）

在論述過(guò)程中，借引用名句引出自己的觀點(diǎn)——王冠有其重，過(guò)早承受會(huì)壓塌，所以不能過(guò)早。就名句本身而言，它與成名早晚沒有多大關(guān)系，但是，王冠之重，必須承受，這個(gè)道理無(wú)疑是正確的，更值得我們進(jìn)一步思考的，是在承重的過(guò)程中，“何時(shí)”這個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間段。過(guò)早地承受是會(huì)將一個(gè)“磨練人”的機(jī)會(huì)變成一個(gè)“傷人”的機(jī)會(huì)——成名，就相當(dāng)于帶上王冠，但過(guò)早承受，卻是一種災(zāi)難。通過(guò)這樣的思考，這個(gè)名句就可以拿來(lái)作為“成名不宜早”的支撐論據(jù)。

三、文章結(jié)尾，通過(guò)名句收束全文，或簡(jiǎn)潔有力，或余音裊裊

初聞此言是在季羨林先生的一次訪談中，當(dāng)被問(wèn)及十年活動(dòng)所受的苦難時(shí)，季老莞爾，道出此言：“我假話全不說(shuō)，真話不全說(shuō)?！币簧艂粼谶@一笑一言中溶盡，徒留季老的悠雅智慧如清茗留香。

愿你一如季老，知有不言，言有不盡，一切盡在心中了然。（《“我說(shuō)的都是真的，還有更多真的沒說(shuō)”》）

季羨林的話語(yǔ)，極其貼合材料的主旨，以季老的話語(yǔ)自然結(jié)束，不需要自己的長(zhǎng)篇大論，一句可抵千句。

總之，恰當(dāng)?shù)匾妹?，能興起自己的議論，也能觸發(fā)自己的更深思考，也能展現(xiàn)自己的閱讀積累，增添自己文章的文采。

但是，有些學(xué)生在引用名句寫作中，因?yàn)槿鄙賹?duì)材料的思考和對(duì)名句的理解，運(yùn)用中常見以下幾種錯(cuò)誤：

1.名句只是裝飾，缺乏關(guān)聯(lián)

有的學(xué)生有一定的名句積累，也有運(yùn)用的主動(dòng)性，但是缺乏對(duì)名句的理解，僅僅滿足于將名句用起來(lái)，這樣做的結(jié)果是聯(lián)系不緊。

例：莫言說(shuō)過(guò)：“社會(huì)生活本來(lái)就是喧囂浮躁的?！蔽覀冏鳛樯鐣?huì)生活中的個(gè)體，只有沉靜才可能有所作為。 （《沉靜》）

關(guān)于社會(huì)生活的狀態(tài)，這是每個(gè)人都能表述的，莫言有沒有說(shuō)這話？莫言說(shuō)這話的意義究竟多大？有沒有必要特別標(biāo)明？

2.名句有關(guān)聯(lián)，但缺乏闡釋

有學(xué)生在引用時(shí)能考慮到有一定關(guān)聯(lián)度的名句，但對(duì)名句與材料之間的關(guān)聯(lián)缺乏闡釋。如果不加分析地直接引用，結(jié)果有可能“南轅北轍”。

例：孔子曾說(shuō)過(guò)：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！边@里所說(shuō)的方向并不是目標(biāo)之類的小定位，方向是前進(jìn)的大趨勢(shì)，它不像曇花一現(xiàn)的片刻驚艷，也不是一蹴而就的剎那狂喜，方向是人生的大道，成功的大智慧。（《方向》）

孔子的名句與材料的關(guān)鍵詞“方向”之間有關(guān)聯(lián)，但是這個(gè)正關(guān)聯(lián)還是反關(guān)聯(lián)？引用的原句的句意是什么？其實(shí)，孔子這句話的意思，“游必有方”是說(shuō)父母在的時(shí)候，如果要出游，一定要告訴父母自己出游的方向。這個(gè)“方”是具體的某個(gè)方向，恰恰是作文里要否定的“小定位”。而這位學(xué)生引用之后要表達(dá)的意思是：方向是“人生的大道，成功的大智慧”，這個(gè)意思與孔子的話就沒有正面聯(lián)系了。因?yàn)槿狈﹃U釋，缺乏從名句的原來(lái)意義出發(fā)的推敲，名句只是虛浮地綴在文中，實(shí)際卻造成了某種矛盾的尷尬。因此，我們?cè)谝媚硞€(gè)句子時(shí)一定要考慮清楚，不能一引了之，要考慮外在嵌入的名句與自己思考的契合度。

3.闡釋不到位不貼合

還有的學(xué)生，能意識(shí)到在名句與材料主題之間有闡釋，但是因?yàn)樗伎嫉牟煌笍鼗蛘弑磉_(dá)的不到位等各種原因，還是有欠缺，讓人感覺不知所云。

比如：魯迅老先生有云，“人們?cè)趬浩戎兄恢芸?，因而解放了便只知作樂?！?/p>

是的，關(guān)于災(zāi)難的記憶，太容易被人們清空。與其說(shuō)這是一種人之常情，不如說(shuō)這是人性之劣根。（《清空》）

我們揣摩魯迅先生的原話，他講的是人們?cè)趬浩戎信c解放后的“受苦”“作樂”兩種不同心理感受，而且兩個(gè)不同階段存在較為明顯的差異。而材料是有關(guān)“清空”的，它更側(cè)向于人們?cè)诳嚯y后清空記憶的行為，引用的句子與寫作的材料之間只有一種隱隱約約的聯(lián)系，我們或許只能將“壓迫”與“災(zāi)難”作出一定的關(guān)聯(lián)，實(shí)際上魯迅的語(yǔ)意與材料的傾向、所談的話題并不盡一致。這樣的不貼合讓人有生拉硬扯的感覺。

閱讀，是一個(gè)讓自己心智成熟的過(guò)程，而寫作，是將自己內(nèi)心呈現(xiàn)的過(guò)程。將閱讀中的閃亮的名句運(yùn)用于寫作，或許是閱讀與寫作之間最直接、最明顯的一個(gè)結(jié)合。而引用名句，不是簡(jiǎn)單地復(fù)述背誦，它需要我們?cè)陂喿x時(shí)先行的、深刻的思考理解，然后才能有寫作中的恰當(dāng)運(yùn)用。