王 晶

《記念劉和珍君》是魯迅先生散文中語言表達(dá)和思想情感都較為難理解的一篇，再加上特殊的時(shí)代背景，教學(xué)過程可謂困難重重。于是，負(fù)責(zé)的老師就字字疏解，句句落實(shí)。自以為細(xì)嚼慢咽，學(xué)生就能體會(huì)到魯迅先生洶涌澎湃的悲憤之情，理解了魯迅先生冷峻凝重的人性思考。可是教學(xué)結(jié)果往往事與愿違。師生沉溺于詞語句子理解的同時(shí)，一篇經(jīng)典散文被分解的支離破碎，散文的“形”散了，“神”也徹底地散了。

作為寫人記事的散文，“閱讀這些文章，要透過對(duì)人與事的描寫，仔細(xì)揣摩人物的言行、心理，體察人物的個(gè)性、情操，看作者如何在人物描寫中體現(xiàn)對(duì)人物品性的評(píng)價(jià)，如何在敘事中表現(xiàn)或隱或顯的情感傾向?！眴卧繕?biāo)說明其實(shí)明確地給了我們讀這類散文的方法——在敘事和描寫的梳理中把握議論和抒情。抓住敘事和描寫的主線，聚焦議論和抒情的主題，化繁為簡(jiǎn)，抓大放小，語言的理解就不存在問題。深文不能深講，就像溫儒敏先生所說的“深文是可以淺講的”，只需抓住閱讀這類文章的方法，領(lǐng)悟了文章的思想情感，語言表達(dá)的理解問題就迎刃而解了。

首先，抓住敘事和描寫。標(biāo)題是全文內(nèi)容的高度概括，從標(biāo)題分析起，“記念”一詞就傳達(dá)出了作者悼念劉和珍遇害一事和記錄劉和珍其人其事的兩層含義，是貫穿全文的行文線索，再對(duì)應(yīng)全文七個(gè)部分的內(nèi)容，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：悼念的部分主要是魯迅先生對(duì)寫作緣起的交待和對(duì)意義價(jià)值的思考；而記錄的部分就是劉和珍的生平事跡。顯然，對(duì)標(biāo)題的分析起到了提綱挈領(lǐng)的作用，全文的思路結(jié)構(gòu)一目了然。然后，再?gòu)膭⒑驼渖绞论E的篩選整理，到劉和珍其人的特點(diǎn)歸納，就綱舉目張、重點(diǎn)明確了。

其次，敘事和描寫是抒情議論的基礎(chǔ)，是散文中為“神”服務(wù)的“形”，而“神”就集中在抒情議論之中。所以粗讀之后的精讀，就是要在對(duì)人和事的描寫敘述中勾劃出直接或間接表現(xiàn)作者情感和評(píng)價(jià)的語句，概括作者寓于其中的思想情感。比如魯迅先生對(duì)劉和珍的評(píng)價(jià)和對(duì)請(qǐng)?jiān)赣鲭y這件事的評(píng)價(jià)，找到相應(yīng)的語句，通過誦讀學(xué)生就能找到結(jié)論：“劉和珍”是為了“中國(guó)而死的青年”；民族衰亡的緣由是因?yàn)橛行蔚牡稑尲由蠠o形的刀槍；三個(gè)女子在槍林彈雨中相互救助的精神偉大得驚心動(dòng)魄。相關(guān)的語句語段只需通過誦讀就能理解，無須字字落實(shí)，句句分析。

至于寫作的緣由，抓住了魯迅先生的抒情線索——“我早就覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了，”“可是我實(shí)在無話可說”，就可從大段的文字中找到結(jié)論：悼念劉和珍，喚醒庸人，謳歌猛士，揭露反動(dòng)派罪行。每一個(gè)“必要”對(duì)應(yīng)一個(gè)寫作緣由，文中涉及的每一類人也對(duì)應(yīng)一個(gè)寫作緣由。從“無話可說”入手，就可以體會(huì)到作者悲憤難抑的情感和全文以悲憤為主的感情基調(diào)。分析的過程上中涉及到的重點(diǎn)語句就分析，不涉及的大可放手，不必一一落實(shí)和疏解。至于文中的虛詞使用，比如“也”“早”“尤”等副詞，用的好與不好，真的有那么重要嗎？

最后關(guān)于請(qǐng)?jiān)赣鲭y的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和深遠(yuǎn)意義，完全可以用小組討論的方式進(jìn)行教學(xué)?！白鳛樾轮袊?guó)新時(shí)代的學(xué)生，你如何看待當(dāng)時(shí)的請(qǐng)?jiān)付鲭y一事？您同意魯迅先生的觀點(diǎn)嗎”？學(xué)生各抒己見的同時(shí)，理解了魯迅先生的評(píng)價(jià)也生成自己的認(rèn)知水平。比如魯迅先生不主張“徒手的請(qǐng)?jiān)浮?，并用“煤的形成”作比喻，表達(dá)了為了積聚革命力量要用有限的代價(jià)去換取更大勝利的政治主張，讓學(xué)生體會(huì)到了魯迅先生對(duì)時(shí)局的冷靜觀察和思考，革命先驅(qū)者的形象躍然紙上。魯迅先生的作品有很多，不可能通讀，但可以以一當(dāng)十，品評(píng)先生敏銳的洞察能力、深厚的思辨色彩和強(qiáng)烈的批判精神，從而培養(yǎng)學(xué)生辯證思考問題的能力和勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的批判精神。

這個(gè)部分的內(nèi)容最能體現(xiàn)魯迅先生的思想高度?！吧奔啊叭诵浴笔撬巫侮P(guān)注的焦點(diǎn)，一直是他作品的主旋律。我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到魯迅及其作品的價(jià)值和意義絕不是某個(gè)特定時(shí)期與背景下的特定情景再現(xiàn)，而是對(duì)中國(guó)人乃至全人類精神與人性的認(rèn)識(shí)思考?！爸劣谶@一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了?！北绕鸨鎰e復(fù)句邏輯關(guān)系和單句區(qū)分方式，這句話對(duì)于中國(guó)數(shù)千年封建思想的揭露更能一針見血，魯迅先生對(duì)中國(guó)女性的贊美更能觸動(dòng)人心。語文教育家陳鐘梁說“教什么比怎樣教更重要”，語文教師睿智的取舍，抓大放小，課堂才能簡(jiǎn)約而高效。

總之，寫人記事的散文閱讀，最終要抓住的是文章字里行間融入的真摯情感和深刻感悟。教學(xué)中大處著眼，小處放手，用淺讀和深讀的閱讀方法，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和習(xí)慣養(yǎng)成。真正把文本讀厚，把教材讀薄，使學(xué)生充分體會(huì)到語文學(xué)習(xí)的求索感和成就感，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生語文素養(yǎng)和情操人格的提升。