蔚繼林 李東華

★作者通聯(lián)：山西呂梁市賀昌中學；山西呂梁市賀昌中學。

《江南的冬景》作為郁達夫先生的代表作，從精致的四幅畫意和消受畫的行為方式——散步上都可以見出作者的“文心”。作者攜著愛妻回到了自己的家鄉(xiāng)找尋精神家園，走出了浮躁，走出了苦悶。在此期間，他走進了大自然，親近大自然，去尋找美，發(fā)現(xiàn)美。然后秀筆一揮，就是一個充滿活力、有著無窮魅力的江南冬景。在《江南的冬景》一文中，民族文化、古典詩意都覆蓋在了冬景的每幅畫中。

一、架構的詩意美

我們看作者筆下的“曝背談天”一段：

冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風——西北風——間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里坐著曝背談天，營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？

“冬至過后——冷了一日兩日”是整體環(huán)境的描寫，“灰云掃盡——營屋外的生涯”是幾個典型畫面的描寫，最后一句“這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？”表達了作者的感想。通過比較，我們會發(fā)現(xiàn)作者筆下的畫面與中國古典詩詞的結(jié)構十分相似。

我也曾到過閩越，在哪里過冬，和暖原極和暖，（整體環(huán)境）有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來著；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點；至多也只好換上一件夾衣，在閩越之間，皮袍棉襖是絕對用不著的；（典型畫面的描寫）這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。（自己的感想）

在接下來的冬郊植被圖這一段落中，我們?nèi)阅軌虬l(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)構。這樣的結(jié)構與其說是典型的現(xiàn)代散文的構架，不如說更接近古典詩歌。

二、遣詞造句的風雅之美

江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林。

在這段文字中，我們可以找到許多古典詩歌用詞的痕跡，例如：

一霎微雨灑庭軒（柳永《戚氏》）

獨傍寒村嗅野梅（唐彥謙《韋曲》）

門對曲江開（賈島《訪李甘原居》）

長橋臥波（杜牧《阿房宮賦》）

這樣典雅的遣詞造句與作者的觀察角度有關，也與作者心目中江南的冬景是典雅而精致的有關。而這些造詞的背后我們看到了一個有著古典文人風韻的作者。

三、引用古典詩句之美

在“江南雪景圖”中作者通過引用古典詩歌來表達自己對江南雪景的感受。

提到雨，也就必然的要想到雪?！巴韥硖煊?，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。

在作者筆下，這儼然成了一場飄在江南古典詩句中的暮雪。這里有雪的情狀：欲雪、微雪、風雪、深雪。這里有朋友相邀的溫暖，有酒香的熱情招引，有聽到“梅開”的驚喜。從這一小節(jié)我們更驗證了作者古典詩詞極深的造詣。作者巧用詩句意境而他的活用又將原詩的意境推到了一個新的境界。

我們不妨來比照一下，下面改文與原文的味道。

日暮時分，瑞雪紛紛，寒意森森，佳釀既陳，爐火正旺，與老友圍爐對坐，推杯換盞，暖意融融。更深人靜，瑞雪已停，月下梅花，投影于路，陣陣酒香，沁人心脾。偶爾傳來幾聲犬吠，乃是行人叩門投宿。清晨破曉，孩童雪中嬉戲，忽一孩童跑來，報告驚喜發(fā)現(xiàn)：“前面村口，深雪之中，一枝紅梅，傲雪怒放！”

改文雖亦用語簡練、典雅，但遠沒有引用詩文的那種說不出妙處！引用詩文從整體寫法上看避實就虛，使文章在行文上跌宕多姿：時而使人沉浸在古典詩詞點撥的意緒中，時而又將人帶進優(yōu)美的畫境里，取得了“以少勝多”的藝術效果。這種穿越歷史的吟誦，更是一種民族文化的沉淀。

四、觸摸引用文字背后作者的心靈之美

我們再看看作者寫于當時的一些日記：

（一九三五年）三十日（十一月初五），星期六，雨。

今晨一早就醒，因昨晚入睡早也，覺頭腦清醒，為續(xù)寫那篇《文學》的散文《江南的冬景》，寫至午后寫畢，成兩千余字。

二十九日（十一月初四），星期五，雨。

家國淪亡，小民乏食，我下半年更不知將如何卒歲；引領西望，更為老母擔憂，因伊風燭殘年，急盼我這沒出息的幼子能自成立也。今日為防空演習之第二日，路上斷絕交通如故——午后因事出去，也算是為公家盡了一點力。下午劉開渠來，將午前的文章擱下，這篇《江南的冬景》，大約要于明日才得寫完寄出。

二十八日（十一月初三），星期四，微雨。

今天為杭市防空演習之第一天，路上時時斷絕交通；長街化作冷巷，百姓如喪考妣。

十一月十九日（舊歷十月廿四），星期二，在杭州的官場弄。

天氣實在清爽得可愛——像這樣一個平和的冬日清晨，誰又想得到北五省在謀獨立，日兵在山海關整軍，而闊人又都在向外國的大銀行里存他們的幾萬萬的私款呢！

這四則日記分別記于《江南的冬景》成稿的當天以及前幾天。這些日記中的“家國淪亡，小民乏食”“長街化作冷巷，百姓如喪考妣”，看出當時的時局內(nèi)憂外患、民不聊生。而這一寫作背景何嘗不是作者引用詩句背后欲說還休的內(nèi)心的獨白呢！觸摸這些詩句的背后我們讀到了一顆憂國憂民的靈魂。

架構古典詩式的語言結(jié)構，典雅的遣詞造句，對前人詩歌的引用，所有這些的背后不僅是郁達夫先生對古典文學造詣之深的表現(xiàn)，更是一位中國文人走進自然、描繪山水、留戀山水，尋求內(nèi)心調(diào)和，尋求精神家園，可以“得失俱亡，死生不問”外表的灑脫，內(nèi)心卻痛苦異常的主觀呈現(xiàn)。因此，《江南的冬景》中處處的詩意，可以說是作者對現(xiàn)實的一種詩意抵抗。