文/陳 君

得閑，一時興起，就跟隨友人趕赴浙北莫干山。因為這是一次本無計劃的出游，所以沒有準備攻略，行程也是漫無目的。不料一靠近莫干山，那處處可見的峻秀山巒、清冽山泉、如海綠竹、延綿茶園，那迎面清風(fēng)中裹挾著的茶香竹香，極不經(jīng)意就滌蕩了平日為俗事所紛擾的心境，拂拭了早已覆滿塵埃的某種情懷，“遺世而獨立”之感不禁滋生。那屹立山間、書寫歲月的各國建筑，那星星點點、方興未艾的山野民宿，更是讓人清晰能辨。在莫干山的漫長歷史中，世人對“宿”于莫干山的向往，或者說，古往今來，莫干山一直是世人心中妥貼的別處。

《搜神記》里寫，春秋末年，吳王闔閭使干將鑄劍，干將和其妻莫邪結(jié)廬山間池畔，磨以山之石、 以池之水，夜以繼日鑄成雌雄寶劍，劍以人名，雌劍曰莫邪，雄劍曰干將。為紀此事，結(jié)廬鑄劍之山，稱為莫干山。之后漫長的封建時代，特別是佛教興盛以后，莫干山陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)，陸續(xù)被追捧，至康乾時期，山上已是“緇流云集，蔚為叢林”。

鴉片戰(zhàn)爭后，洋人也識中華大地鐘靈毓秀之山水，英、美、德、法、俄等外國勢力，紛紛在莫干山上擇優(yōu)美寂靜之處大興土木，建造風(fēng)格各異的別墅。至民國，國民政府黨政官員及各界人士更是趨之若鶩，爭相上山筑別墅、建庭院，要員黃郛還索性攜妻歸隱青山腳下，建造蠶種場，嘗試鄉(xiāng)村改造。慢慢地，這些漸次造就的建筑依山就勢展開，高低錯落有致，雄渾優(yōu)雅，各盡其美，集聚這中國及世界各國建筑風(fēng)貌的精華。有詩贊曰：“參差樓閣起高崗，半為煙遮半樹藏，百道泉源飛瀑布，四周山色蘸幽篁?！辟澋氖墙ㄖ蔷吧?，道的是人文，是歷史。

很長一段時間，除了特殊用途，山上的別墅無人居住。直至這個世紀初，一媒體人承租并翻修了當(dāng)年潘漢年之兄潘梓彝建造的頤園，除自家居住還對外營業(yè)，開啟了莫干山民宿的先河。自此，租舊翻新的、就地建造的、農(nóng)家自改的，歐式的、懷舊的、田園的，每晚住宿費上萬的、上千的、上百的，現(xiàn)代企業(yè)管理的、家庭作坊經(jīng)營的，洋家樂的、農(nóng)家樂的，單一食宿的、多元體驗的……，林林總總的民宿，遍布莫干山和莫干山周邊的村村落落。

莫干山民宿大多有設(shè)計感，兼具著自然美、文藝范兒，洋溢著青山綠水之清新、鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)土之芬芳，又或散發(fā)著民國遺風(fēng)之氣息。對于久居鋼筋水泥森林、厭倦格式化商務(wù)酒店的城市人來說，精美的民宿不僅僅是旅途中的歇腳之地，更是回歸自然、思舊懷舊、釋放自己的首選之地，給予游客農(nóng)居四時的純粹、平靜與滿足。為此，縱使如此星羅棋布，到了旅游旺季，莫干山民宿仍是一宿難求。

當(dāng)然，因為一時蓬勃，因為雜多，難免混亂，難免參差，好在國家已經(jīng)有了《旅游民宿基本要求與評價》行業(yè)標準。標準對民宿的安全、環(huán)境和實施、衛(wèi)生和服務(wù)都作出了規(guī)定，但又并不抹殺民宿的“個性”“特色”，在傳遞生活美學(xué)、追求產(chǎn)品創(chuàng)新、弘揚地方文化、加強綠色環(huán)保、實現(xiàn)共生共贏方面作了很多引導(dǎo)。期盼這份標準能幫助莫干山民宿，走得更遠、更美。