王學華

素材串燒

《二十二》遭截圖制作表情包，我們娛樂的底線呢？

2017年8月中旬，據(jù)多名網(wǎng)友爆料稱，在QQ空間的配圖中出現(xiàn)了以紀錄片《二十二》為題材的調侃表情包。而紀錄片《二十二》主要記錄了中國內地22位慰安婦幸存者的日常生活，內容嚴肅。她們每個人都有一段不愿回首的往事，都遭受過肉體與精神的雙重折磨。

根據(jù)網(wǎng)友發(fā)布的表情包截圖，多位紀錄片中的老人被截出特寫，并配文“我真委屈啊”“無語凝噎”“不知所措”等網(wǎng)絡流行語。有網(wǎng)友評論：“不是所有圖片都能被制成表情包?！睊伻デ址感は駲嗖徽f，僅在倫理情感方面，這22名慰安婦幸存者就被深深傷害了。8月21日，QQ空間在其官方微博發(fā)表致歉聲明。8月27日，上海警方發(fā)布公告稱，已按照相關法規(guī)對涉事企業(yè)處以1.5萬元的罰款，責令其停業(yè)整頓兩個月。

侮辱邱少云烈士，加多寶、孫杰賠禮道歉

2017年10月12日，是英雄邱少云犧牲65周年紀念日。一段時間以來，互聯(lián)網(wǎng)上一些“虛無主義”蔓延，抹黑、造謠和侮辱性的話語都在摧毀著我們的英雄。而詆毀邱少云英雄事跡的報道，不能不讓人為之心驚。

2016年11月21日至25日，被告孫杰和加多寶連續(xù)在《人民法院報》刊登聲明，向邱少云烈士親屬致歉。經(jīng)法院查明，孫杰曾在新浪微博通過用戶名為“作業(yè)本”的賬號發(fā)文：“由于邱少云趴在火堆里一動不動，最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好?！奔佣鄬毠居?015年4月16日以該公司新浪微博賬號“加多寶活動”發(fā)博文稱：“多謝@作業(yè)本，恭喜你與燒烤齊名。作為涼茶，我們力挺你成為燒烤攤CEO，開店十萬罐，說到做到?！辈┪闹羞€配了一張與內容相關的圖片。

知識的考量不可娛樂化

近年來各類雷人奇葩試題花樣多變，如“本學期為大家講授課程的老師是以下哪個選項”“小明在書店里花90元買了本書，請問該書在網(wǎng)上最低售價是多少”等，不一而足。2017年6月，一張鄭州市中等職業(yè)學校2017年度學業(yè)水平測試的試卷引發(fā)熱議，因單選題部分的前三道題互為答案而被網(wǎng)民戲稱為“雷人試題”。此次互為答案的雷人試題，難免讓人猜測，出題人是否為了分數(shù)好看而設計了這樣的題目。如此學生成績高了，教師獎金多了，似乎收到了“雙贏”效果。近年來雷人奇葩試題事件一再出現(xiàn)，折射出當下知識娛樂化、考試隨意化的浮躁現(xiàn)狀。

有人說，生活可以娛樂化，知識當然也可以娛樂化。但事實上，生活所蘊含的內容無邊無際，拆分之后，每一個部分都有其專屬的態(tài)度?？荚嚋y量出我們對知識的認識，而怎樣考試影響了我們怎樣認識、對待知識。嚴謹、莊重才是對于考試、對于知識應有的態(tài)度。丟棄教育理念、背離教學本意、無底線無下限地肆意娛樂化知識，一旦知識被粉飾得面目全非，后果將不堪設想。

加點料

@英國作家赫胥黎 一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。

@美國媒體文化研究者尼爾·波茲曼 在娛樂至死的年代里，人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們?yōu)槭裁葱蜑槭裁床辉偎伎肌?/p>

@學者、文學家、語言學家林語堂 一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

@網(wǎng)友小星星 讓思考在娛樂中深化。

名師嚼素材

一、常規(guī)角度：娛樂要有度。這個世界需要娛樂，但娛樂要有度，否則，娛樂和愚蠢只差一步。目前存在著的一些“泛娛樂化”傾向，都是網(wǎng)絡上“惡搞文化”的體現(xiàn)。盡管其中一些行為并不帶惡意，純粹是為了搞笑、好玩，但如果這種不尊重傳統(tǒng)的惡搞泛濫成災，其危害性不可小覷：輕則使得嚴肅正常的話題庸俗化，重則造成人們好壞是非不分，鑒賞能力缺失。因此，娛樂要適度，不能超越一定的界限。

二、核心角度：呼喚社會正能量，倡導核心價值觀。這個社會需要正能量，尤其是在倡行社會主義核心價值觀的今天，更要有一種向真、向善、向美的力量。任何文藝都該“謹言慎行”，不隨便否認歷史，不輕易抹黑正面人物。營造一個清明的輿論空間，引導和踐行正確的價值觀，不僅僅是網(wǎng)絡大V和企業(yè)的責任，更是每一個公民的義務。

三、創(chuàng)新角度：娛樂與責任。文藝離不開娛樂，文藝與娛樂活動結合，應該說是一種睿智之舉，有利于普及文藝，讓文藝深入人心，值得提倡與推廣。但文藝與娛樂結合必須講究責任，增強責任意識。對于個人來說，有促進社會和諧之責任；對于企業(yè)來說，更要承擔起相應的社會責任。當然，我們也沒有必要把責任隨意拔高，而是要用責任的眼光去觀照娛樂，把責任融入娛樂，在娛樂中滲透責任。

對接高考

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2016年11月30日，第十次“文代會”（文聯(lián)）、第九次“作代會”（作協(xié)）開幕。習近平總書記發(fā)表重要講話，其中“不讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活”一語更是振聾發(fā)聵。

習近平總書記的話引發(fā)了你哪些思考？寫一篇文章闡明你的觀點。

要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

寫作指導

考生要寫好這篇作文，首先要讀懂材料，全面把握其精神實質。材料所提供的核心內容是習近平總書記的一句話。這句話實際上揭示了當今社會文化領域存在著的不良現(xiàn)象和不良風氣，那就是“無底線”“無節(jié)操”“無三觀”。它們正嚴重地危害著我們的社會，污染著良好的社會環(huán)境?！盁o底線”“無節(jié)操”“無三觀”就是指有些人的“娛樂”無道德底線，小到生活瑣事，大到名人事跡、中華文化，在這些人的眼中無一不是搞笑的素材。虛浮躁動的社會心態(tài)、顛覆經(jīng)典的獵奇沖動，任何為博取眼球而隨意地“虛妄懷疑”，都是對英雄人物和民族歷史的極大不尊重?！胺簥蕵坊钡谋澈螅鋵嵤菍v史的一種“去價值化”——一切都可以被惡搞，一切都可以被消費，用錯誤的“三觀”去娛樂大眾，把人們帶入歧途。

考生寫作時，要以“泛娛樂化”為基點，生發(fā)拓展，點擊現(xiàn)實。具體寫作時，作文可以與“泛娛樂化”“道德底線”等關鍵詞聯(lián)系起來，可以從人生價值、社會風氣、民族精神等方面展開思考?？忌x取的角度可大可小，要以全面的觀點來看待事物，并注重思辨和哲理，這樣才能透過現(xiàn)象深入本質，使觀點具有啟發(fā)性。

速用示范

1.分清是非，堅守底線

我并不反對網(wǎng)絡文化的娛樂精神，但我也相信有些東西是絕不該被娛樂化的，這應當是主流文化堅守的底線。教育的莊重與典雅，以及人間種種無私情感的至純至美，無論在什么時候都不應該被無端戲謔和挑逗。值得警惕的是，一些本應“尊重嚴肅”“捍衛(wèi)嚴肅”的人們，如今也紛紛為了迎合流行的虛無和荒誕情緒而進行著自我解構。長此下去，受到侵蝕的將不只是某些行業(yè)或某些領域，而是整個社會對于現(xiàn)代價值體系的基本信任。

尼爾·波茲曼告訴我們，“娛樂至死”的可怕之處不在于娛樂本身，而在于人們日漸失去對社會事務進行嚴肅思考和理智判斷的能力，在于被輕佻的文化環(huán)境培養(yǎng)成了既無知且無畏的理性文盲而不自知。波茲曼作出這番判斷主要是針對以電視為中心的媒介環(huán)境，但這樣的局面在互聯(lián)網(wǎng)時代似乎進一步變成了確鑿無疑的事實。這不能不令我們憂心于社會的未來：一個日漸喪失嚴肅能力的群體，該如何去創(chuàng)造有建設性價值的未來文化？

——常江《新京報》2017年6月29日

2.敬重英雄，娛樂有度

對英雄的態(tài)度往往代表一個國家的價值觀，這是文化自信的基礎。如果我們不是把筆尖、鏡頭對準民族英雄、國家功臣，對準為社會、為人民作出貢獻甚至犧牲的英雄模范，而是沉醉于“小我”“小利”“小情”，我們的文藝就沒有分量和溫度。如果我們淡化理想、軟化信念，遠離崇高、諱言偉大，鄙視勞動、調侃奉獻，用娛樂擠兌教育、揶揄替代悲憫、“抖機靈”調侃大情懷，文藝就會淪為“廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾”。筆下沒有英雄，精神高地就會失守，文化陣地就會淪陷，思想防線就會被沖破。習近平總書記說：“英雄是民族最閃亮的坐標?！币粋€邁向復興夢想的民族需要時時仰望英雄的豐碑，英雄人物任何時候都應該是我們民族的精神標志。

——劉漢俊《人民日報》2016年12月6日endprint