摘 要：《天鵝湖》是柴可夫斯基創(chuàng)作的第一部舞劇音樂。在這部作品中，作曲家完成了芭蕾舞劇音樂的重大改革，使它在芭蕾發(fā)展史上成為一個里程碑式的存在，成為一個芭蕾音樂的代名詞。其高超的寫作技巧、完美的音樂形象、感人的戲劇，將芭蕾舞與音樂融為一體，深深打動了全世界的觀眾。

關鍵詞：天鵝湖；對比；分析

《天鵝湖》的男版和女版雖然都是《天鵝湖》舞劇，各種版本的《天鵝湖》都是根據(jù)音樂進行表演的，但是同樣的音樂背景下表演的差異性卻很大?！短禊Z湖》和《男版天鵝湖》我們應該懷著不一樣的情感去理解，但是不一樣的是，這二者之間差異不大但卻是兩種不一樣的表達方式，《天鵝湖》和現(xiàn)代芭蕾舞劇《男版天鵝湖》從不同的角度對柴可夫斯基的古典音樂作品進行了解釋。

一、 舞臺表現(xiàn)效果的角度

社會發(fā)展及舞蹈模式的變革使新版《天鵝湖》在表演上和老版的有一定的不同。著裝道具上，古典芭蕾《天鵝湖》女性扮演的天鵝禮服以展現(xiàn)高雅、典雅的白色裙裝，展現(xiàn)高雅、美麗。經(jīng)過改編的《男版天鵝湖》表達的情感是不一樣的，尤其是男版天鵝外觀改變也是巨大的，選擇上身不穿服裝、扎滿羽毛的裙子，很像是回到了原始社會的樣子，觀眾們在意的已經(jīng)不是性別問題，而真正在意的是這一群改變后的天鵝。

二、 情節(jié)展現(xiàn)與情感表達的角度

兩個不同版本的《天鵝湖》有很大的差異。原版《天鵝湖》著重表達女性身上的柔與美，而新版《天鵝湖》則是表達出男性的陽剛美。在原版芭蕾中，所有的主角基本上都是女性表演者完成的，而舞臺上男性舞者的存在都是為了女舞者進行輔助表演。男版《天鵝湖》的表演內(nèi)容更容易觸動觀眾的心。改編后的《天鵝湖》，一個孤獨的王子在莊嚴的宮殿里，莊嚴的外表下長久地壓抑的心總是懷著對自由的向往，終于有一天夢境中的天鵝出現(xiàn)，王子對夢境中的天鵝心馳神往。他似乎感受到生命在未來的希望，醒來后向母親表達心愿，但他的母親卻冰冷地拒絕。他對生活以及未來的希望可能只能在夢中存活，夢中那只虛無縹緲的雄天鵝是他對生活希望的一種寄托。最終王子沒能守護住心中的天鵝，天鵝倒下時十分不舍地向王子伸出手，王子竭盡全力地向天鵝伸出手，但天鵝還是從他的視線中慢慢消失。兩個版本的《天鵝湖》的結(jié)局有的欣喜有的悲傷，觀眾從不同的結(jié)局中感悟是不同的，圓滿的故事結(jié)局體現(xiàn)出人們對完美生活的向往和精神寄托，而悲傷的結(jié)局給觀眾帶來對生活的思考和感悟，鼓勵著人們對向往的事物的追求。

《天鵝湖》中的白天鵝集光芒于一身，她們像羽毛一樣地跳躍著，溫柔的臂膀，嫵媚的神態(tài)展示著女人的羞澀。舞臺上白天鵝標準的單腿站立旋轉(zhuǎn)是為了展示出高貴與典雅，女演員輕盈地跳躍舞蹈，都是在通過各種舞姿塑造女性美。在表演效果上，男演員在舞臺上為女演員襯托出的優(yōu)美、典雅的女性氣質(zhì)成為舞臺的亮點。而《天鵝湖》的男版中，女演員的存在似乎顯得不那么重要，男性舞蹈者成為舞臺的中心，并對劇中的女人形象進行了消極的描寫，荒淫的女王，沒有受過教育的未婚妻。王子把他一生中無法得到的愛給了自己想象中的美好形象。王子希望過上自己向往的自由生活。夢境中的雄性白天鵝展現(xiàn)出的男性光輝是王子一直夢寐以求的?，F(xiàn)實與夢境越是背道而馳，王子對內(nèi)心渴望的追求就越是強烈，它已經(jīng)成為王子的精神寄托。王子掙扎之時夢境中的雄天鵝再次出現(xiàn)，開始天鵝對王子表現(xiàn)出警惕性，后來在王子身邊翩翩起舞，嫣然成為好朋友，倆人的舞蹈體現(xiàn)出力量與美的結(jié)合。男版《天鵝湖》是對古典芭蕾舞的徹底顛覆。

三、 舞劇欣賞的角度

男性版本的《天鵝湖》不僅保持了傳統(tǒng)的女性天鵝的優(yōu)雅美，更體現(xiàn)出來女性不能顯示出的野性和強壯，正因為這種強烈反差，在觀眾心中留下了不可磨滅的印象，這種獨創(chuàng)性設計使天鵝在舞臺上表現(xiàn)得更加豐滿、逼真。

男版《天鵝湖》全局編排緊湊。如劇中對王子生活中發(fā)生的一系列的事情進行演藝。傳統(tǒng)的舞蹈語言被顛覆，更加生動明了，觀眾可以輕松理解其中蘊含的故事。創(chuàng)作者伯尼說：“來看我們的《天鵝湖》，觀眾只需懷著開放的思想和度過一個美好夜晚的愿望就夠了。”這個版本在保持音樂的本質(zhì)的同時更加注重精神世界的角色和故事的展現(xiàn)。

四、 總結(jié)

對于古典《天鵝湖》和男版《天鵝湖》，不同的人會以不同的標準進行欣賞。兩個版本的《天鵝湖》雖然在舞臺表現(xiàn)、情感情景表達與欣賞角度上都有著極大的不同，但其各自在古典芭蕾與現(xiàn)代芭蕾中所起到的作用無疑使二者都成就了芭蕾舞界的經(jīng)典。

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作者簡介：隋永強，江蘇省無錫市，江南大學人文學院。endprint