李卓琰

摘 要：在新的時代之下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評作用也越來越顯得重要，透過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，我們可以看出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價值所在，能夠通過批評的方式，接近的了解社會上的問題所在，這也是網(wǎng)絡(luò)批評的價值所在。但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評也存在著一些問題，比如說用一些趣味性的言語來消解批評的理性，以惡搞的方式批評輿論暴力和價值偏，這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的局限性。因此在認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的價值同時，也要看清楚網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的局限，本文通過論述網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的價值和局限，使更多的人理性對待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評；評價標(biāo)準(zhǔn)；價值判斷

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評和傳統(tǒng)的媒體網(wǎng)文還存在著一定的差別，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評是指網(wǎng)友通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，所進(jìn)行的一種隨機(jī)型，點評式批評和議論，或者是通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的方式，發(fā)表自己的感悟，通過一些社交軟件和評價的方式，是這種評價具備一定的時效性。但是由于這種感悟式的評價，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，因此其內(nèi)容上能夠明顯表達(dá)網(wǎng)民的個人情緒和隨意，既能夠通過直言不諱的方式，表達(dá)社會上的一些問題，也能夠弱化時事問題的理性，因此要必須認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的價值和局限。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的價值

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評是在信息時代之下所進(jìn)行的一種新型文學(xué)批評方式，這種評價方式，在語言表達(dá)方面，說話立場方面，評價方式方面與傳統(tǒng)的文學(xué)有著天壤區(qū)別。

（一）以真話對抗虛假

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價的最主要方式是文學(xué)評價，其最主要的特點在于能夠消除言說者的社會面和人際焦慮，以獨立的身份，做自由的表達(dá)，突出內(nèi)心的真我。因此可以表現(xiàn)出以真話對抗虛假，從而規(guī)避傳統(tǒng)文學(xué)當(dāng)中的婉轉(zhuǎn)批評、面子批評。因為在網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中，作者可以通過虛擬來隱藏自己的身份，拋開自己在社會上的角色和地位，通過虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，獲得一種在現(xiàn)實當(dāng)中無法實現(xiàn)的自由感。因此在批評時，沒有社會的約束力，沒有編輯審查的約束，版稅的焦慮，批評的功利，通常能夠傳達(dá)自己最深的想法。在我國古代當(dāng)中，一直有這樣一句話，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，而通過網(wǎng)民這種批評，敢于說真話，能夠讓一些人正視一些事。但是話語的真假，本身就沒有界定的標(biāo)準(zhǔn)，只能夠由批評者內(nèi)心的感覺來考量，這雖然是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一種機(jī)械，但是可以與傳統(tǒng)批評相比，能夠祛除各種外在因素，表達(dá)作者內(nèi)心最真的想法，這是對傳統(tǒng)面子評價的一種有效矯治。

（二）用犀利代替陳腐

在網(wǎng)絡(luò)的世界當(dāng)中，隨處可見的是，網(wǎng)民的話語表達(dá)非常的犀利，能夠說明一些現(xiàn)實問題，而且話語接近生活，口語化，簡短而又樸素，不添加任何的掩飾。這與傳統(tǒng)的文學(xué)批評而言，能夠多了一些隨意，對傳統(tǒng)的老舊陳腐進(jìn)行創(chuàng)新。傳說網(wǎng)絡(luò)評語與典雅無關(guān)，但其內(nèi)容和形式多樣，利用圖片和各種文字符號的拼接，反映社會問題。而且網(wǎng)民之間的批評評論，類似于生活當(dāng)中的面對面交流，如果采取一些文雅的措辭，就無法適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的面對面交流。在網(wǎng)絡(luò)評價當(dāng)中，更多的是不玩弄文字游戲，直抒胸臆，直插軟肋，摒棄傳統(tǒng)文學(xué)批評的客觀思維模式，追求輕松的評價感受。通過這些貌似公正的評價，可以使一些空話套話的老套陋習(xí)變成坦誠相告，而這些東西，對于健康文學(xué)批評的發(fā)展，有著重要的幫助。

（三）互動語境間接對話

與傳統(tǒng)的批評相比而言，在網(wǎng)絡(luò)在線互動批評，能夠開創(chuàng)大眾參與，交互共享的思維空間，讓網(wǎng)民活在網(wǎng)絡(luò)之上。這些批評的出現(xiàn)使從被動接受到親身參與，能夠拉近作者與網(wǎng)民之間的距離。其次，網(wǎng)絡(luò)批評的出現(xiàn)，只要求作者在寫作過程當(dāng)中，必須要考慮到網(wǎng)民的存在，根據(jù)網(wǎng)民的實際需求來布局自己的寫作，同時還要更新自己的觀念和看法，讓批評成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的主要動力。對于這一問題的看法，美學(xué)家霍拉博說過，一部好的作品，必須要有利于作者，作品，和大眾的三角形當(dāng)中，而大眾并非是被動的部分，并不僅僅作為一種反應(yīng)，相反，她也是作品的主動構(gòu)成部分。因此，一部好的文學(xué)作品，如果沒有接受讀者的建議，其發(fā)展歷程是不可想象的。因為只有摻雜了讀者的看法，才能夠使作品進(jìn)入到一種連續(xù)性變化的經(jīng)驗視野。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評當(dāng)中，通過網(wǎng)民的閱讀，直接做作品的把關(guān)人，將自己的第一感受反饋給作者，來抒發(fā)自己內(nèi)心世界的審美訴求。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評局限

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評改寫了批評機(jī)制和格局，使文學(xué)批評從傳統(tǒng)的精英姿態(tài)轉(zhuǎn)向民間立場。但是，網(wǎng)絡(luò)評價的方式多樣，也在一定程度上消解了批評的理性，弱化了批評的深邃性，而這些問題也值得大家思考。

（一）即興點評的方式弱化思考的理性

就目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評，主要是作者通過閱讀網(wǎng)絡(luò)作品而進(jìn)行的一些隨機(jī)參悟，可以將這些隨機(jī)參悟當(dāng)作是即興點評，把自己的親身感受，用簡單的語言反饋給作者。雖然說這是一種內(nèi)心情感的直接表達(dá)，但是其簡單化碎片化的評價方式無法嚴(yán)密表達(dá)理論觀點，缺少思考的深度和廣度。而且很多網(wǎng)民在評價過程當(dāng)中，并不作細(xì)致的思考，只是為了宣泄自己一時的快感，或者是借助自己的評價，來吸引別人的目光，即主要的內(nèi)容，表現(xiàn)形式為，一些網(wǎng)民并沒有快速的讀完作者的作品，就開始進(jìn)行搶沙發(fā)，爭板凳，其主要目的是為了引起別人的注意，但這類型的評價往往缺乏一定的理性和邏輯論證。

（二）趣味言語消解了批評的理性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評其中最為明顯的一個特征是其區(qū)域性，把一些非常嚴(yán)肅的問題變得生動活潑，沒有從新穎的角度去抒發(fā)自己的觀點，使人輕松詼諧，忍俊不禁。而這樣一種評價方式，能夠在一定程度上消解批評的理性，使作品的批評沒有深度。這與傳統(tǒng)的文以載道的批評有著非常大的區(qū)別，采取生活化的平民話語來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，以展示自我的炫彩和酷相，實現(xiàn)情感和思想的輕松解嘲。

三、結(jié)束語

面對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評，我們不僅要認(rèn)識其價值，還要了解其局限，挖掘其中的價值，使得作品向更好的方向發(fā)展。而對于一些有局限性的評價，作者要以笑而視之，其主要原因是，有些網(wǎng)民對于網(wǎng)絡(luò)作品的解讀，是值得回憶的，因為表達(dá)的粗糙，缺乏理性的沉淀和思考，如果一旦被其利用，還可能成為個性膨脹，道德示范的方便之門，因此，言說可以是自由的，但必須要以有效表達(dá)作為價值支撐。

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