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        據(jù)“體”而行:閱讀教學(xué)文本分類下的教學(xué)策略

        2018-02-01 04:08:52鄭志剛
        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文

        鄭志剛

        摘要:小學(xué)語文教材都是以文選的方式編排,選擇了相同文體中具有典型價值的文本。這就決定了閱讀教學(xué)必須要充分關(guān)注文本的文體意識,借助典型文本的豐富價值而起到牽動一類的教學(xué)作用。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;解構(gòu)密碼;洞察方法;明確路徑;文體意識

        中圖分類號:G623.2

        文獻標(biāo)識碼:A

        文章編號:1009-010X( 2018 )01-0050-03

        當(dāng)下,小學(xué)語文教材都是以文選的方式編排,選擇了相同文體中具有典型價值的文本。這就決定了閱讀教學(xué)必須要充分關(guān)注文本的文體意識,借助典型文本的豐富價值起到了牽動一類的教學(xué)作用。筆者即以小學(xué)語文教材中具有代表性的小說、說明文和散文為例,談?wù)劵谖捏w分類理念下閱讀教學(xué)的實施策略。

        一、扣情節(jié),品細節(jié),解構(gòu)小說文本人物刻畫密碼

        (一)緊扣情節(jié),在梳理脈絡(luò)中歷練概括能力

        小說在內(nèi)容的呈現(xiàn)形式上,主要以敘事為主要方式,故事發(fā)展的情節(jié)是小說內(nèi)容的載體。小說的創(chuàng)作源于生活而又高于生活,是作者以生活積淀為原型,在巧妙藝術(shù)加工下對故事發(fā)展進行的規(guī)劃,對于表達小說主題、刻畫人物形象具有重要的促進作用。因此,小說教學(xué)的基礎(chǔ)就是要以整體視角關(guān)注小說情節(jié)的發(fā)展,教師著力引領(lǐng)學(xué)生在梳理脈絡(luò)的過程中歷練學(xué)生的概括能力。

        如選白吳敬梓《儒林外史》中的《少年王冕》一文,記敘了王冕從七歲到十七八歲生活的經(jīng)歷,包含的生活細節(jié)較為豐富,但其內(nèi)在有著串聯(lián)故事發(fā)展的核心線索。教學(xué)中,教師著力引領(lǐng)學(xué)生排除細節(jié)信息的干擾,組織學(xué)生感知核心板塊的表達主線,提煉出王冕“輟學(xué)放?!焙汀皩W(xué)畫荷花”兩大核心內(nèi)容,并相機引導(dǎo)學(xué)生感知作者并沒將王冕從七歲到十八歲這十幾年間的事件平均用力,而是引領(lǐng)學(xué)生或不寫、或略寫、或詳寫的智慧取舍下,合理安排情節(jié)發(fā)展,為人物形象的飽滿奠定了基礎(chǔ)。

        在這一案例中,教師緊緊依托小說情節(jié)的發(fā)展,重在引領(lǐng)學(xué)生從小說文本中提煉信息、組合信息的能力,歷練了學(xué)生的概括與梳理能力,為小說后續(xù)深入教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

        (二)關(guān)注細節(jié),在揣摩感知中體驗人物形象

        由于小說以敘事方式為主,其表達過程中對人物細節(jié)、環(huán)境細節(jié)的描寫就尤其關(guān)注,這對于小說人物形象的刻畫起到了重要作用。因此,教師可以組織學(xué)生運用細讀的方式深入到文本細節(jié)中,激活學(xué)生揣摩細節(jié)意識,從而體驗人物豐滿形象。

        如《三顧茅廬》一文中,作者以一連串的動作描寫展現(xiàn)了劉備在第三次拜訪諸葛亮?xí)r的經(jīng)過,每一個動作都蘊藏著小說人物內(nèi)在的心理情思。教師就著重引領(lǐng)學(xué)生圈畫課文中表示人物動作的詞語,結(jié)合故事語境感知這些動詞的精準(zhǔn)與妥帖,并借助這些動作描寫揣摩人物的豐富的心理活動,在細節(jié)體悟中走進人物的心理。這篇課文彰顯小說特色的還有一處匠心獨運的環(huán)境描寫,看似描寫臥龍崗茂林修竹和潺潺溪水,然而卻處處指向小說暗喻的諸葛孔明,教師在引導(dǎo)學(xué)生積累語言的基礎(chǔ)上感知自然環(huán)境的優(yōu)美,并通過出示諸葛亮的生平事跡和精神品質(zhì),感知景物選擇與人物精神之間的對應(yīng)聯(lián)系,從而讓學(xué)生認識到小說中環(huán)境描寫往往并不是局限在景物上,更多地在于人物特點的刻畫上。

        小說作為一種特殊的文體,情節(jié)、環(huán)境、人物是創(chuàng)作時的三大要素,也是閱讀解構(gòu)過程中的重要抓手。教師就應(yīng)該以此三點人手,感知小說情節(jié)、體驗人物形象、洞察作者寫法。

        二、悟材料,知方法,洞察說明文本展現(xiàn)事物方法

        (一)感知材料選擇,凸顯最具意義的表達資源

        說明義的核心價值就是要以準(zhǔn)確嚴謹?shù)臄?shù)據(jù)、形象直觀的語言將事物或者現(xiàn)象的特點揭示出來。要想全面而深入地介紹某一種具體的事物,作者就需要對這一事物介紹的思路、視角和材料進行全面地審視與洞察,教師需要結(jié)合具體課文內(nèi)容領(lǐng)悟作者如此選擇素材、構(gòu)思全篇的智慧。

        如在教學(xué)《麇鹿》一文時,教師引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文時思考:作者描寫麋鹿時圍繞哪些方面進行了介紹?借以提煉課文圍繞著糜鹿的生存環(huán)境、外形特征、神話傳說、生活習(xí)性和傳奇經(jīng)歷進行介紹。隨后,教師組織學(xué)生將其與一般性描寫動物的說明文相比,讓學(xué)生感受到這篇說明文中生存環(huán)境、傳奇經(jīng)歷這兩個方面與眾不同,可作者為什么要選擇這兩項素材,而且還做了詳細描述呢?學(xué)生意識到作者以介紹珍惜動物麇鹿為載體,旨在喚醒人們保護珍稀動物的意識。因此,關(guān)注麋鹿的生存環(huán)境、了解麋鹿曲折的傳奇經(jīng)歷,能夠更加直觀地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情懷。

        由此可見,說明義表達視角和范疇的遴選,并不是作者隨心所欲的結(jié)果,而是依托主題中心精心考量與選擇的結(jié)果。

        (二)體驗說明方法,明確最具特色的表達策略

        提及說明文,就不能忽視說明方法。說明方法是在說明文的創(chuàng)作過程中,作者為了更好地展示被說明事物的特點,所運用的一種獨特的表達方法。因此,說明文的教學(xué)就不能脫離說明方法而單獨存在,教師要借助具體的語言形式讓學(xué)生了解說明方法,更要借助具體的語境深入洞察說明方法,條件成熟還需要創(chuàng)設(shè)情境歷練說明方法。

        《埃及的金字塔》一文中,為了展現(xiàn)金字塔的雄偉,作者分別運用了列數(shù)字、作比較和打比方的說明方法。由于在蘇教版教材第一篇說明文《恐龍》中已經(jīng)有所涉及,教師則將教學(xué)的重點放置在感知表達效果、搭建歷練平臺中。首先,教師嘗試將所有運用說明方法的語句刪除,在對比中感知對表達效果形成的影響;隨后,教師引導(dǎo)學(xué)生進行語言實踐:為了展現(xiàn)樂山大佛的高大,分別運用列數(shù)字、作比較、打比方的說明方法,該如何表達?

        圍繞著說明方法進行的感知、辨析與實踐,是開展說明文教學(xué)的核心內(nèi)容,更是彰顯文體特點、歷練核心能力的重要契機。

        三、明結(jié)構(gòu),析語言,明確散文文本情感抒發(fā)路徑

        (一)洞察結(jié)構(gòu),感知散文精妙的謀篇布局

        散文又被成為美義,是小學(xué)語文教材中的重要文體。其美,首先就體現(xiàn)在文本結(jié)構(gòu)的精妙之美。長期以來,人們都認為散文最大的特點在于形散而神聚,很多教師空有認知,但卻很難在教學(xué)中加以體現(xiàn),學(xué)生也就無法真正感受散文在結(jié)構(gòu)設(shè)置上的精妙所在了。

        《青海高原一株柳》這篇散文之“神”就在于這株柳樹的頑強意志,為了表達這一主題之“神”,作者在結(jié)構(gòu)設(shè)置上異常廣泛:有襯托之法,描寫了青海高原的廣袤與光亮;有白描之法,聚焦這株柳樹的外形與氣質(zhì);有想象補充,再現(xiàn)了這株柳樹在生長過程中慘痛經(jīng)歷;有對比之法,揭示了灞河柳樹的生長之易……維度不可謂不廣泛、內(nèi)容不可謂不豐富,但引領(lǐng)學(xué)生細加考量不難發(fā)現(xiàn),每一版塊都對展現(xiàn)柳樹的神奇和意志起到了積極的促進作用。

        據(jù)此,教師則可以順勢揭示“形散神聚”的特色,引領(lǐng)學(xué)生感知作者匠心布局的智慧與策略,從而促進學(xué)生核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展。

        (二)品味語言,品析散文優(yōu)質(zhì)的語言內(nèi)蘊

        散文之美,首先美在結(jié)構(gòu),其次就在于其語言。閱讀教學(xué)的核心就是要關(guān)注文本的語言,而散文語言之美,更值得學(xué)生在學(xué)習(xí)中進行感知與體悟。其間教師需要緊扣散文中最為經(jīng)典的句式、最為精美的語言,通過多種形式的誦讀與感知、品讀與內(nèi)化,將優(yōu)美的語言浸潤在學(xué)生的內(nèi)在意識中。

        以《廣玉蘭》一文的教學(xué)為例,作者在描寫廣玉蘭花時,運用了“我無法用文字準(zhǔn)確形容那花瓣的色彩,說它純白吧,又似乎有一種淡淡的青綠色滲透出來;我也無法用文字準(zhǔn)確形容那花瓣的質(zhì)感,說它玉琢冰雕吧,它又顯得那樣柔韌而有彈性。”看似模棱兩可之中,卻言盡了廣玉蘭花無可名狀的質(zhì)態(tài),實際上是一種無形的精準(zhǔn)。這種富有對仗形式的語言,就必須要引領(lǐng)學(xué)生在深入品析中進行感知,才能更好地促進學(xué)生言語生命的不斷發(fā)展。

        閱讀教學(xué)的核心是語言,散文教學(xué)就更離不開對語言的體悟與感知。只有不斷引領(lǐng)學(xué)生滲入至文本之中,才能真正促進學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展。

        關(guān)注文體是當(dāng)下語文教學(xué)的流行趨勢,更是踐行以一篇聯(lián)動一類教學(xué)理念的必經(jīng)路徑。因此,教師就應(yīng)該從常見文體的基本教學(xué)策略人手,形成閱讀教學(xué)的一般范式,真正促進閱讀教學(xué)效益的全面提升。

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