楊小曼

摘 要：隨著中國在國際上地位的提高，越來越多的人開始接觸漢語和中國文化。由于不同的人成長在不同的文化背景中，而不同的文化又有著或大或小的差異，因而在跨文化交際過程中一定要注意到禁忌和差異。文化禁忌是跨文化交際中普遍存在的一種社會文化現(xiàn)象，存在于世界各國的交往之中，所以我們應(yīng)該了解其所在民族信仰及國家文化，這樣才能保證正常的跨文化交際。本文從思想觀念、文化背景，宗教信仰等多個角度了解其現(xiàn)象背后的文化內(nèi)涵，通過對比禁忌差異來幫助我們了解中國文化，從而促進跨文化交際的順利進行。

關(guān)鍵詞：跨文化；節(jié)日禁忌；中西方

[中圖分類號]：G125 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-03--02

一、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化禁忌

我國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是一個民族的歷史文化長期凝聚的過程，是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。而禁忌作為一種延續(xù)性的文化規(guī)則，一直被人們所遵守。

（一）春節(jié)禁忌

中國是有八千年歷史的文明古國，其最大的節(jié)日當屬于春節(jié)，并且春節(jié)是所有節(jié)日中喜慶時間最長、國家重視程度最高的一個節(jié)日，所以人們對春節(jié)的禁忌也是相當重視的。從行為禁忌方面來說，大年初一要早起，不要在地上潑水掃地，人們擔心這樣做會把“財氣帶走”，不能洗澡洗頭發(fā)，不然會把好運氣帶走。初一至初三不能動刀或剪刀，防止一年中會有不祥的事情發(fā)生。出嫁的女兒大年初一不能回娘家，否則會給娘家?guī)碡\。從飲食禁忌方面來說，吃魚時不能把魚翻過身來，不能用湯泡飯，否則來年會遭風雨，少數(shù)地區(qū)忌葷食等。從語言禁忌方面來講，在新年這幾天，不能說“死”“霉”“病”等不吉利的詞語，若不小心說了，趕緊吐唾沫說“呸呸呸”化解。不可以罵人或說臟話，也不能從別人口袋里掏東西，會有被“掏空”的厄運。

（二）清明節(jié)禁忌

清明節(jié)是我們重要的祭祀節(jié)日，它在每年陰歷的4月5日前后。在這一天，人們便會焚香祭祖，踏青、掃墓或在門口放上一把折柳用來表達對逝去的親人的思念。又或者是進行蕩秋千、郊外放風箏等娛樂活動。人們在這一天最重要的活動是掃墓。掃墓需要特別注意的是要在白天進行且最好是在下午3點前完成所有的掃墓活動，這又涉及到古人所講的風水。黃昏和晚上的時段陽氣不足，不適宜掃墓，特別忌諱晚上掃墓，而且掃墓時應(yīng)穿著整齊，不宜穿顏色鮮艷的衣服，不宜佩戴紅色飾品，不可以嬉笑打鬧，更不能在墓地前拍照，不宜探訪親朋好友，宴請賓客。在坊間傳禁忌用針，洗衣服，晚上出門趕路，怕遇上或招來不祥的東西。

二、西方傳統(tǒng)節(jié)日文化禁忌

與中國不同的是西方文化長期受基督教、羅馬文化等因素的影響，其重大節(jié)日一般帶有神秘的宗教色彩。比如我們所熟悉的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)等，它們之中也是有很多的講究。

（一）圣誕節(jié)禁忌

圣誕節(jié)是西方國家的新年，即12月24日至第二個月1月6日這段時間。12月24日晚上被稱為圣誕節(jié)前夜，在這天基督徒們會聚集到教堂，大家一起唱詩歌，傳遞福音。

到了十九世紀，人們開始在節(jié)日里互贈圣誕卡片和禮物，搞家庭的聚餐。圣誕大餐主要有火雞、布丁等。布丁就像是中國的餃子，是家家戶戶必備的食物，制作或開動布丁時要攪動，因為攪動布丁能使自己在未來的一年中順心如意，需注意的是攪動時不能逆時針胡亂翻攪，否則會影響來年的運氣。吃圣誕餐時還有多準備一份餐具和一個座位的習俗，有的說是為了幫助路人而準備的，也有人說是為“主的使者”而準備的。

（二）感恩節(jié)禁忌

美國一年一度的感恩節(jié)，是每年八月的第四個星期四，是家人和朋友在一起的日子。每到感恩節(jié)這一天，大家前往教堂做禮拜讀圣經(jīng)，祈禱家人身體健康，工作順利，街上到處都是化裝游行，街頭表演等。家里會準備感恩節(jié)的傳統(tǒng)食物，烤火雞和南瓜餅，親朋好友歡聚一堂，共同慶祝感恩節(jié)，虔誠地祈求上帝繼續(xù)賜福。在這一天，切記不要穿著邋遢，服裝要整潔干凈，與人見面時要面帶微笑，否則會讓人以為你是一個不祥之人。

三、中西方節(jié)日禁忌差異產(chǎn)生的原因

通過中西方的節(jié)日禁忌的比較分析，我們可以得出它們之間有很大的差異。究其原因，我們從文化背景、民族心理等方面進行分析。

（一）文化背景

中國的節(jié)日的發(fā)展受道教、佛教影響.在唐宋以后，由于統(tǒng)治者的提倡和支持，宗教對節(jié)日禁忌影響表現(xiàn)對節(jié)日內(nèi)涵的增加和補充。如端午節(jié)增加驅(qū)邪內(nèi)容，到了宋代人們便有了用“菖、蒲等刻天師以驅(qū)邪之俗”。再說佛教，佛教在兩漢時期傳入了我國，對我們節(jié)日影響有：一、追求者為傳統(tǒng)節(jié)日注入了新的內(nèi)容。如傣族的潑水節(jié)，四月初八流行的浴佛節(jié)等。二、佛教與我們的節(jié)日相結(jié)合，如元宵節(jié)是上元節(jié)與燈節(jié)的結(jié)合，是道教、佛教相結(jié)合。同樣西方的節(jié)日受到宗教的影響，古希臘人大都信奉多神論，信仰的基礎(chǔ)是古希臘神話。在神話里，宙斯為主神，與他的兄弟姐妹組成了神系。一方面對神的崇拜為基礎(chǔ)形成了一些重要的節(jié)日。如崇拜宙斯的奧林匹亞節(jié)，崇拜阿波羅的皮托節(jié)等，每逢這些節(jié)日都要舉行運動比賽，奧林匹亞節(jié)即是當今奧林匹克運行的前身。自從歐洲被基督文明浸染以后，西方的節(jié)日大都受基督教的影響，比如瑞典的傳統(tǒng)節(jié)日“本是單純性”慶祝豐收的，但后期轉(zhuǎn)變?yōu)榕c紀念耶穌門徒——施洗者的翰的生日為一體的宗教性節(jié)日。

（二）民族文化心理差異

中國人有著追求穩(wěn)定的民族心理，形成了中華民族向往圓滿和諧的文化價值聚向，中國的節(jié)日中一般追求團圓式的大結(jié)局。例如元宵節(jié)、中秋節(jié)。親人團聚，走親訪友等活動體現(xiàn)出強烈的宗法血緣家庭觀念，在節(jié)日這一天忌說或做與節(jié)日氛圍有違的事情，并且每個節(jié)日的來歷都是充滿喜性色彩，不允許出現(xiàn)悲劇。如牛郎和織女是神與人的相愛，被天上王母娘娘活生生的拆開，是悲劇的，人們?yōu)榱俗非髨A滿的心理，又有后續(xù)的七月七鵲橋相會，牛郎和織女每年在這一天與家人團圓。此外，人們心理從一定程度上來說，有一定的迷信色彩的存在，比如吃年糕，相傳是紀念伍子胥的?！澳辍北疽鉃椤肮仁臁保澳辍迸c“粘”諧音，“高”與“糕”諧音。所以過年吃年糕，即是對“年見高”和“年高”對健康長壽的寄托。西方的節(jié)日文化受到希臘羅馬文化中的悲劇色彩的影響。古希臘的悲劇是一種英雄的悲劇，命運的悲劇。它認為面對無法預(yù)知的世界，一切的努力都是徒勞的，是無能為力的。受基督教教義的影響，人類生來是罪惡的，所做的一切事情都是為了洗刷自身的罪惡。教堂，圣誕詩歌，無不體現(xiàn)出人類的“罪惡感”和悔過意識，往往重大節(jié)日基督徒會在教堂做禮拜，慶?；降男律?。所以說西方的文化禁忌是與宗教是密不可分的。

四、如何應(yīng)對跨文化交際中節(jié)日禁忌

《禮記·曲禮》有記載“入竟而同夢”，這里的“竟”是境的意思，也就是所說的地方區(qū)域。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，中西方的跨文化交流日益的頻繁，未來社會越來越呈現(xiàn)出文化多而優(yōu)的趨勢。禁忌自古以來便是交往過程中敏感問題，因此非常有必要地了解中西方文化禁忌，并相互尊重與了解，相互適應(yīng)包容，才能為跨文化交際打下基礎(chǔ)。在交往過程中如不小心碰到對方的禁忌之處，一定要非常誠懇地道歉，如果雙方不注意禁忌問題，輕者可能會引起不必要的麻煩，重者會導(dǎo)致跨文化交際的失敗。所以在交際過程中，雙方都必須了解不同之處，克服文化差異，避免沖突，互相寬容理解，這樣才能保證交化交際的順利進行。

結(jié)論：

通過以上對中西方節(jié)日禁忌的對比分析，可以得出，由于地理位置、文化背景等差異，形成各自鮮明的特色。禁忌是我們一直要遵守的形式規(guī)則，在生活中無處不在，所以在跨文化交際中需要各自的文化范疇去接受其他文化中的特性。

跨文化交流是不同文化，不同語言之間的碰撞。隨著社會的不斷發(fā)展，禁忌也具有一定的時代烙印。所以我們需要不斷的學習，去交流溝通，提高自己。除了要注意禁忌差異之外，還需要增強文化的敏感性，文化的滲透，學習合適的交際策略，以保證跨文化交際的順利進行。

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