摘 要：情景喜劇是中國電視劇市場的重要組成部分，曾在中國電視劇史上達(dá)到一次又一次的收視高潮。但是，在近幾年來的電視劇市場已不見情景喜劇的身影。要探究這種現(xiàn)狀出現(xiàn)的原因，為此有必要根據(jù)中國情景喜劇的自身特點(diǎn)和發(fā)展線路，對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：情景喜劇主題設(shè)置；研究綜述

作者簡介：解天嬌，1994年生，女，漢族，內(nèi)蒙古通遼人，山西師范大學(xué)戲劇與影視文學(xué)專業(yè)碩士。

[中圖分類號]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-03--01

自從1994年第一部國產(chǎn)情景喜劇《我愛我家》出現(xiàn)后，情景喜劇一度成為國人最喜愛的幾大電視劇類型之一。但由于情景喜劇的自身特點(diǎn)和中國電視劇市場的發(fā)展環(huán)境，情景喜劇在近年來的電視劇屏幕上出現(xiàn)的次數(shù)越來越少。但是在喜劇日益成為主流影視劇類型的今天，對中國情景喜劇的發(fā)展及創(chuàng)作進(jìn)行研究，具有一定的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、概念界定及主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)簡介

情景喜劇是誕生于美國，是一個(gè)發(fā)展時(shí)間達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，有著成熟的制播模式的電視劇類型。中國情景喜劇被廣大觀眾所熟知是從英達(dá)導(dǎo)演拍攝的情景喜劇《我愛我家》開始的。

在中國的情景喜劇領(lǐng)域中，一直有兩面大旗，一個(gè)是由英達(dá)為導(dǎo)演所拍攝的情景喜劇，代表作有《我愛我家》、《東北一家人》等，英達(dá)作為“情景喜劇之父”，他的作品以及本人的藝術(shù)風(fēng)格具有一定的特點(diǎn)和研究價(jià)值。另一面大旗是由尚敬為導(dǎo)演所擺設(shè)的情景喜劇，代表作有《武林外傳》、《炊事班的故事》、《健康快車》等，他的作品與英達(dá)的作品所表達(dá)的內(nèi)容以及表達(dá)方式都極為不同，正是他的出現(xiàn)，將中國情景喜劇從低谷推向了另一個(gè)高潮。

二、研究文獻(xiàn)概況

中國情景喜劇出現(xiàn)于1992年，由于目前搜集到的第一篇以中國情景喜劇為主要研究對象的論文出現(xiàn)在1999年，但在1999年僅搜索到一篇，所以，在收集文獻(xiàn)時(shí)將時(shí)間限定在：2000年到2015年。文獻(xiàn)收集主要來源于中國知網(wǎng)，以“中國情景喜劇”為關(guān)鍵字進(jìn)行主題相關(guān)搜索，得出相關(guān)論文149 篇，以這149篇論文為核心文獻(xiàn)進(jìn)行梳理。其中碩士、博士論文 69篇，占總數(shù)的46%；期刊論文80篇，占總數(shù)的54%。

按照五年為一個(gè)階段進(jìn)行時(shí)間劃分來看，關(guān)于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的研究論文比較集中2006年—2010年，這一時(shí)期，隨著《武林外傳》的熱播，中國情景喜劇達(dá)到第二個(gè)高潮，與第一個(gè)高潮所不同的是，這是由尚敬導(dǎo)演為核心的另一個(gè)主場團(tuán)隊(duì)，和英達(dá)導(dǎo)演的情景喜劇無論在主題和內(nèi)容上還是表現(xiàn)風(fēng)格上都有很大的不同，所以這一種時(shí)期出現(xiàn)了很多對二者的系統(tǒng)分析和比較研究的論文。

三、關(guān)于研究主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的文獻(xiàn)內(nèi)容梳理

2006年吳筱穎發(fā)表在北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)上的一篇文章《小品式喜劇與大眾的狂歡——從<我愛我家>談“英達(dá)情景喜劇”的特色》。這篇論文出現(xiàn)的時(shí)間相比較于《我愛我家》情景喜劇熱播的時(shí)間，要晚近十年，這是在第二部在情景喜劇《武林外傳》的浪潮中熱播的情況下，人們重新審視中國情境喜劇的開山之作，才開始有了專門的研究。這篇文章的切入點(diǎn)在于通過《我愛我家》情景喜劇的風(fēng)格來剖析英達(dá)情景喜劇的特色。這篇文章屬于對于某位導(dǎo)演的某一作品進(jìn)行針對性研究。

英達(dá)導(dǎo)演是中國情景喜劇第一高潮的代表人物，第二個(gè)高潮的代表人物，尚敬導(dǎo)演，也是在研究中國情景喜劇中，必須涉及并深入研究的一位導(dǎo)演。自從《武林外傳》熱播后，情景喜劇在國產(chǎn)影視劇中再次譫語一定的位置，達(dá)到自身發(fā)展的第二個(gè)高潮。陳靜的碩士論文《尚敬和“尚氏喜劇”研究》，一方面從當(dāng)下的市場化、社會文化語境，以及尚敬自身出發(fā)，挖掘“尚氏喜劇”火熱熒屏這一現(xiàn)象產(chǎn)生的各種原因；另一方面，從主題、人物、敘事、語言這四個(gè)方面出發(fā)，分析“尚氏喜劇”四部作品共同的藝術(shù)特色，從而在理論上對情景喜劇的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)。論文中總結(jié)道，在主題上，“尚氏喜劇”回歸傳統(tǒng)倫理道德的表達(dá)，豐富了主旋律的內(nèi)含和多樣化的表達(dá)方式；人物上，“尚氏喜劇”展現(xiàn)了“去英雄化”的人物群像，拉近了與受眾之間的距離；敘事結(jié)構(gòu)上，打破了類型劇的傳統(tǒng)敘事模式，賦予文本以深層的社會文化含義；語言上，“尚氏喜劇”匯集各種幽默手段，讓觀眾感受聽覺上的狂歡。從四個(gè)角度分析了上市戲劇的特點(diǎn)，并為情景喜劇發(fā)展提供了理論經(jīng)驗(yàn)。

作為情景喜劇兩個(gè)高潮的代表人物，對于他們的研究更少不了兩者兼得比較。易青梅的碩士論文《中國情景喜劇的兩面旗幟——英式與尚式情景喜劇比較研究》分析了英式與尚式情景喜劇之共性，即對中國情景喜劇本土化特征的探討，結(jié)合中國文化特點(diǎn)和中國觀眾的審美習(xí)俗，以更好地滿足中國觀眾的需求。兩者作品的本土化改造主要體現(xiàn)在對國外情景喜劇之革新、承襲中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化、善用方言與互文、解讀現(xiàn)世的敘事文本這四個(gè)方面。探討了英達(dá)與尚敬情景喜劇的差異。題材的差異。主要體現(xiàn)兩方面：一、題材選擇——英達(dá)的家庭題材與尚敬的題材多樣；二、題材的風(fēng)格——英式的地域特色與尚式的時(shí)尚趣味：其次是藝術(shù)形式上的差異，即對英式語言和尚式情節(jié)的分析。這篇文章比較系統(tǒng)全面地比較了兩個(gè)導(dǎo)演不同的藝術(shù)風(fēng)格，從共性到差異，從題材選擇到藝術(shù)形式，在研究中成果頗豐為后來國產(chǎn)情景喜劇本土作品的研究中提供了一定的理論基礎(chǔ)。

四、研究意義及當(dāng)前的問題

中國的情景喜劇，在歷史的潮流中有幾部影片，將其推向播放高潮。第一個(gè)高潮，是在《我愛我家》的熱播，將中國的情景喜劇推向了第一個(gè)高潮；第二個(gè)高潮是在《家有兒女》的熱播，關(guān)注于孩子的問題加之詼諧幽默的表演特點(diǎn)，使得這部情境喜劇一度成為老少皆宜的熱播劇。到了2006年，一部《武林外傳》，讓大家再次把關(guān)注點(diǎn)聚焦到了情境喜劇的上面。隨著《武林外傳》的熱播，他的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，空軍總政治部文工團(tuán)的其他系列作品《炊事班的故事》系列，也被觀眾再次拿來觀看。情景喜劇的產(chǎn)量減少，是受到了大環(huán)境的影響，但是產(chǎn)生這種情況的原因，可以讓我們在研究以往的經(jīng)典作品中得以發(fā)現(xiàn)。在對于情境喜劇的研究中所得到的結(jié)論，對于其他類型的影視劇創(chuàng)作也會有一定的啟示。endprint