摘 要：莎士比亞的《威尼斯商人》中夏洛克這一形象，一直被人認(rèn)為貪婪、狠毒、吝嗇。筆者卻認(rèn)為他是一個(gè)愛(ài)憎分明，有血有肉的，聰明而又果敢的人。他所遭受的一切都在訴說(shuō)莫大得不公。本文是通過(guò)對(duì)夏洛克這一形象的悲劇性及其成因來(lái)為夏洛克鳴不平。

關(guān)鍵詞：猶太人；悲劇性；產(chǎn)生原因

作者簡(jiǎn)介：崔銘霞（1995-），女，重慶市萬(wàn)州區(qū)人，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院2014級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)（師范）專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-03--02

人們看到更多的是夏洛克的狠毒，睚疵必報(bào)，他非要執(zhí)著于從安東尼奧身上割下一磅肉就是他狠毒的體現(xiàn)。筆者恰恰認(rèn)為這正是他愛(ài)憎分明的體現(xiàn)。中國(guó)人有句古話叫：有冤報(bào)冤，有仇報(bào)仇。

夏洛克與安東尼奧之間，不僅僅存在債務(wù)關(guān)系，他們之間還有仇恨。首先，安東尼奧借錢從不收取利息，這不僅破壞了行業(yè)規(guī)則，還讓夏洛克唯一的生計(jì)來(lái)源受損。其次安東尼奧肆意辱罵、侮辱過(guò)夏洛克，甚至借錢都是一副趾高氣揚(yáng)的態(tài)度。面對(duì)這些，夏洛克卻不能同樣的返還回去。仇恨是會(huì)增長(zhǎng)的。

也許最初的一磅肉只是夏洛克個(gè)人情緒的一個(gè)發(fā)泄。畢竟，只要安東尼奧的船歸來(lái)他就絕對(duì)會(huì)有錢還給夏洛克。但后來(lái)，他視作血肉的女兒帶著他的錢財(cái)背叛他時(shí)。安東尼奧在其中卻扮演著幫兇的角色。當(dāng)一個(gè)人的生命唯二所擁有的，以背叛的姿態(tài)離他遠(yuǎn)去時(shí)。沒(méi)有人能保證他還能保持理智和友好。恰好，這個(gè)幫兇有把柄在他手上。所以，他對(duì)唯一能報(bào)復(fù)的對(duì)象安東尼奧毫不原諒，情愿不要錢也要報(bào)復(fù)他。

夏與安之間仇恨是其一，身份的對(duì)立是其二。中世紀(jì)的歐洲猶太人這一角色所代表的不是單純的民族，它更是一個(gè)苦難者的形象。特殊的時(shí)代背景強(qiáng)加給他們的是無(wú)止境的不公平對(duì)待。

中世紀(jì)的歐洲是教會(huì)統(tǒng)治的最嚴(yán)密的時(shí)期。而教會(huì)對(duì)于異教徒的處置一向是極盡殘酷。而有著異邦人和異教徒這兩種身份的猶太人在歐洲的情景可以想到是如何的尷尬。而且由于“耶穌是猶太人殺死的”這一言論，基督徒對(duì)猶太人更是深惡痛絕。這更加加劇了猶太人生存的艱難。

漫長(zhǎng)的歐洲中世紀(jì)，猶太人一直生活在水深火熱的壓迫下。這使得猶太人深恨基督徒。但是，時(shí)代又使得他們毫無(wú)還手之力。在封建階級(jí)社會(huì)里，法律只是統(tǒng)治階級(jí)牟利的工具。在法庭上，夏洛克要求按合約取下安東尼奧的一磅肉，但鮑西亞根據(jù)這“一磅肉”的概念轉(zhuǎn)換就使得夏洛克一敗涂地。本應(yīng)為最嚴(yán)肅的法律，可通過(guò)輕巧的不同解讀就轉(zhuǎn)而為統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù)了。這是法律的悲哀，也是時(shí)代的悲哀，同時(shí)，夏洛克的悲劇也由此而來(lái)，因?yàn)樗麩o(wú)能為力。

夏洛克面對(duì)安東尼奧的侮辱時(shí)只能選擇忍氣吞聲，因?yàn)闆](méi)有人能幫得了他。反抗可能帶來(lái)的是更大的壓迫。第一幕第三場(chǎng)夏洛克說(shuō)：“您罵我異教徒……所以我應(yīng)該借給您這么些錢嗎？”但是，他的字字血淚的申訴卻從從來(lái)喚不醒這些基督徒的絲毫良心，使他們停止對(duì)猶太人的壓迫。安東尼奧更是冷酷無(wú)情，氣焰囂張，不見(jiàn)絲毫同情與反思。安東尼奧囂張的理由是什么？整個(gè)基督教世界都是他的倚仗。

夏洛克的仇恨是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。只是因?yàn)楠q太人的身份，隨便一個(gè)基督徒都可以對(duì)他肆意侮辱，而安東尼奧更是其中的佼佼者。猶太人也是人，也是有血有肉，有情感的，會(huì)痛會(huì)笑，有愛(ài)有恨。量變引起質(zhì)變，在長(zhǎng)期受到基督徒的壓迫之下，仇恨的種子一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)芽長(zhǎng)大，最終長(zhǎng)成參天大樹(shù)。復(fù)仇的時(shí)刻也已經(jīng)來(lái)臨。

夏洛克視財(cái)如命，是個(gè)地地道道的吝嗇鬼，貪財(cái)鬼。但是，在了解他的生活背景后，你就會(huì)知道他為什么把金錢看得如此之重。

在歐洲的中世紀(jì)，猶太人的經(jīng)濟(jì)地位幾乎為零，同時(shí)，還不能做正經(jīng)工作，也沒(méi)有實(shí)際的固定資產(chǎn)。這使得他們即不能從事正當(dāng)職業(yè)獲得報(bào)酬，也不能依靠土地勞動(dòng)獲得生存資源。即使是相對(duì)寬容的威尼斯也一樣。夏洛克的職業(yè)幾乎是從他出生開(kāi)始就被決定了的，法律上，猶太人唯一被允許從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就是放債給別人，而這被基督徒視為一個(gè)既骯臟又邪惡的行業(yè)。

而且還要被無(wú)故征收各種無(wú)理的稅收。猶太人日常生活幾乎都被稅務(wù)所控制。從行動(dòng)來(lái)往，到宗教活動(dòng)，婚姻，繁衍后代，甚至死去后辦葬禮都要納稅。沒(méi)有錢，猶太人就要面對(duì)死亡的威脅。因此，金錢對(duì)猶太人來(lái)說(shuō)，不僅僅是交易意義，更重要的是生命安全的防護(hù)網(wǎng)。

沒(méi)錢沒(méi)生存的規(guī)則使得猶太人削尖了腦袋的去鉆營(yíng)掙錢方法，并把錢當(dāng)成依賴。很容易想到，在如此嚴(yán)苛的環(huán)境下，夏洛克能攢下一份家財(cái)是有多么的不容易。這份金錢不僅是他出賣尊嚴(yán)的艱難所得，更是他的買命錢。但是，作為債務(wù)人的他，最后不僅沒(méi)能得到本金，反而是丟失所有?？蓯旱氖堑昧吮阋诉€賣乖的安東尼奧，不僅不用還錢還得到夏洛克的一半財(cái)產(chǎn)，還要落井下石的對(duì)夏洛克進(jìn)行精神上的無(wú)止境的欺壓侮辱。

在家庭中，夏洛克可以說(shuō)是有情有義的了。夏洛克愛(ài)他的妻子。他在妻子逝去后沒(méi)有再婚，還保留著妻子送他的定情戒指。她愛(ài)他的女兒，把她當(dāng)做他的血肉。他把自己的財(cái)產(chǎn)（命）交給女兒保管，嚴(yán)格管教女兒，只是不想她出去遭受他人的侮辱，甚至在女兒背叛他以后，還愿意花大量的錢財(cái)去尋找她。無(wú)聲的愛(ài)最是令人感動(dòng)?？墒?，他的女兒杰西卡是怎樣回報(bào)他的呢？夏洛克女兒的身份使她羞愧，夏洛的保護(hù)是她的地獄，甚至帶著夏洛克的財(cái)產(chǎn)投身于他的仇人，在法庭之中也扮演著重要的幫兇角色，可以說(shuō)是完完全全的背叛了夏洛克。還肆意踐踏她父親的愛(ài)情和對(duì)她的親情。

說(shuō)夏洛克狠毒、冷血的人，比起這些虛偽的基督徒們，所謂的站在正義一方的人們，到底是誰(shuí)更無(wú)情更殘忍更可恨？夏洛克的狠毒冷血就像刺猬身上的刺，只是保護(hù)柔嫩的內(nèi)腹。夏洛克的所有反派性都是社會(huì)的產(chǎn)物。相反，他聰明、直白、富有民族感、有情有義。

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