摘要：中國(guó)話劇發(fā)展歷史并不長(zhǎng)，19 世紀(jì)才從西方傳入。經(jīng)過(guò)一大批戲劇家的努力開(kāi)發(fā)推動(dòng)，為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)增添了一道道亮麗的風(fēng)景線。

關(guān)鍵詞：話劇；發(fā)展；《雷雨》；《茶館》

經(jīng)歷了上百年的中國(guó)話劇，發(fā)展的道路起伏不定，它的開(kāi)始就像投出去的保齡球，一開(kāi)始弧度很漂亮，但是中途變軌，雖然沒(méi)有停下來(lái)，但是已經(jīng)很難再命中目標(biāo)。新時(shí)期話劇藝術(shù)家們開(kāi)始放眼世界，學(xué)習(xí)和借鑒人類(lèi)文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，豐富自己的話劇藝術(shù)創(chuàng)作。

一、 中國(guó)話劇的起源

話劇是最早起源于西方的一種戲劇形式，在19世紀(jì)末的時(shí)候引入我國(guó)，它跟中國(guó)傳統(tǒng)戲劇不同，不用歌舞的形式演故事，而是用對(duì)話、形體動(dòng)作和舞臺(tái)布景給觀眾創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)的舞臺(tái)視覺(jué)。1866年上海建立了第一座蘭心大劇院，可以說(shuō)所謂“戲劇”才第一次在中國(guó)本土演出。之后李叔同、曾孝谷等人組成的“春柳社”，上演了《茶花女》第三幕，《黑奴吁天錄》。著名戲劇表演大師歐陽(yáng)予倩加入“春柳社”，成為中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)的奠基者、開(kāi)拓者之一。話劇在中國(guó)逐漸興起。

二、 中國(guó)話劇的發(fā)展

中國(guó)話劇的發(fā)展基本經(jīng)歷了三個(gè)十年時(shí)期，從1917年開(kāi)始到1949年之間，涌現(xiàn)出了許多杰出的話劇作品。之后再有十七年文學(xué)時(shí)期（1949-1966），“文革”的十年時(shí)期（1966-1976），最后進(jìn)入了新時(shí)期文學(xué)時(shí)期，話劇發(fā)展一路坎坷，跌宕起伏。

（一） 現(xiàn)代文學(xué)中話劇的發(fā)展

1. 第一個(gè)十年。“五四”時(shí)期，為了適應(yīng)新文化潮流，胡適等人發(fā)起了一場(chǎng)的戲劇變革運(yùn)動(dòng)，使現(xiàn)代話劇在衰落的文明新戲之后再度興起。當(dāng)時(shí)，不論是西方已經(jīng)產(chǎn)生的還是正在興起的戲劇思潮，幾乎都被中國(guó)人以海納百川的胸懷吸引過(guò)來(lái)。易卜生被稱(chēng)為“現(xiàn)代戲劇之父”，他的代表作是《玩偶之家》，該劇對(duì)于處在封建婚姻包辦制度下的中國(guó)青年有著很大的影響。歐陽(yáng)予倩的作品《潘金蓮》，這部話劇正是在舊時(shí)代背景下女性悲劇的真實(shí)寫(xiě)照。歐陽(yáng)予倩的這部作品反映出新一代讀者的思想進(jìn)步。

在同一時(shí)代，丁西林在喜劇上打破中國(guó)傳統(tǒng)的喜劇模式，代表作品《一只馬蜂》，把英國(guó)式的語(yǔ)言技巧和行為矛盾的幽默喜劇風(fēng)格帶回了中國(guó)。他為中國(guó)新喜劇的發(fā)展提供了最初的范本，也使喜劇開(kāi)始初步繁榮。

2. 第二個(gè)十年。到了三十年代，這是中國(guó)歷史經(jīng)受折磨的時(shí)期，民族和階級(jí)矛盾日益激化，受之前大革命失敗的影響，中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮。在這一時(shí)期，中國(guó)話劇側(cè)重現(xiàn)實(shí)主義，一改之前的浪漫、感傷基調(diào)，轉(zhuǎn)向悲憤、抗?fàn)?，并且主?dòng)地承擔(dān)起喚起民眾、拯救國(guó)家的重任。我們說(shuō)，這一時(shí)期中國(guó)話劇真正找到了自己的發(fā)展道路，并且漸漸開(kāi)始走向成熟。

說(shuō)到中國(guó)話劇在30年代的發(fā)展，我們就不得不提出一個(gè)人：曹禺，他被稱(chēng)為“中國(guó)的莎士比亞”。他的戲劇代表作品有《雷雨》《日出》《原野》等，其中我們最熟知的《雷雨》，使中國(guó)話劇漸漸走向成熟。該劇作以20世紀(jì)20年代半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)為背景，以一個(gè)帶有濃厚封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的生活為線索，通過(guò)對(duì)周樸園家庭內(nèi)部以及家庭外部各種繁雜的矛盾糾葛的描寫(xiě)，為我們揭示出黑暗社會(huì)必將瓦解、滅亡的命運(yùn)。

《雷雨》中周樸園和他的第二個(gè)妻子繁漪、長(zhǎng)子周萍、次子周沖在天津居住。年輕的繁漪無(wú)法忍受封建家長(zhǎng)制的束縛與周萍相愛(ài)。而周萍對(duì)這不正常關(guān)系感到悔恨，為了解脫痛苦又愛(ài)上了侍女四鳳。一天四鳳母親來(lái)到公館，原來(lái)她就是周樸園的前妻、周萍的生母。于是在雷雨之夜，四鳳明白了她心愛(ài)的人竟是同父異母的哥哥，一場(chǎng)家庭悲劇便上演了。曹禺寫(xiě)出《雷雨》時(shí)候只有22歲，他的四大經(jīng)典名作《雷雨》《日出》《原野》《北京人》在無(wú)數(shù)舞臺(tái)上曾以多種面貌出現(xiàn)，被不同的人們深情地演繹著，并且一舉將中國(guó)話劇推上了歷史上巔峰全盛時(shí)期，這也決定了曹禺在中國(guó)話劇發(fā)展和話劇文學(xué)上的奠基地位。30年代是中國(guó)話劇史上的高峰的時(shí)期，除了曹禺，其次還有田漢、李健吾、夏衍等杰出劇作者。

3. 第三個(gè)十年。1937年，日本侵華，這次戰(zhàn)爭(zhēng)徹底扭轉(zhuǎn)了中國(guó)話劇發(fā)展的藝術(shù)進(jìn)程，面對(duì)中華民族滅亡的危機(jī)，中國(guó)人民奮起反抗，戲劇運(yùn)動(dòng)也相當(dāng)活躍起來(lái)。“盧溝橋事變”發(fā)生后僅一個(gè)月，大型話劇《保衛(wèi)盧溝橋》便上演。1940年，曹禺改編的話劇《家》，是一個(gè)四幕劇，夏衍寫(xiě)于1942年的《法西斯細(xì)菌》，真實(shí)地再現(xiàn)了日本軍國(guó)主義的野蠻侵略給我國(guó)人民帶來(lái)了深重災(zāi)難。再有創(chuàng)于1945年的《芳草天涯》，講述了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，兩戶(hù)知識(shí)分子的家庭在愛(ài)情婚姻上的問(wèn)題。

（二） 當(dāng)代文學(xué)中話劇的發(fā)展

1. 十七年文學(xué)時(shí)期。1949～1966年，我們稱(chēng)之為十七年文學(xué)時(shí)期，創(chuàng)作模式單一乃至僵化，1966～1976十年期間，這種僵化的創(chuàng)作格局被推到了巔峰。

新中國(guó)的話劇在1957年的反右斗爭(zhēng)和大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)后遇到了巨大障礙，但與此同時(shí)，歷史劇卻得到了很大的成就。在此期間，劇作家們爭(zhēng)相創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的歷史劇，如《茶館》《武則天》《文成公主》等等，之所以稱(chēng)他們?yōu)闅v史劇，在于這些劇作以新的歷史觀分析歷史的一些現(xiàn)象，比較藝術(shù)地再現(xiàn)了歷史的本來(lái)的面目，這些不僅僅給人以思想的啟發(fā)，還給了人們以美的享受，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。而在這些劇作中，最具代表性的要數(shù)老舍的《茶館》，這一劇作代表了當(dāng)代話劇的最高成就。以一個(gè)典型的茶館為背景，反映了三個(gè)時(shí)代民生圖，塑造了王掌柜、秦二爺、松二爺和常四爺?shù)纫慌湫偷奈枧_(tái)形象，反映那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代中人們的無(wú)可奈何?！恫桊^》這部話劇生動(dòng)地再現(xiàn)了富有中國(guó)文化特色的民族情感和世態(tài)炎涼，被國(guó)外劇評(píng)家稱(chēng)贊為“東方舞臺(tái)上的奇跡”。

2. 1966～1976十年間，話劇遭到重創(chuàng)。十年文學(xué)活動(dòng)僅限于八部樣板戲的改造，使文學(xué)發(fā)展的內(nèi)容和形式都陷入了僵化。

3. 新時(shí)期文學(xué)時(shí)期。進(jìn)入80年代之后，改革開(kāi)放使劇作家開(kāi)始了“探索劇”的創(chuàng)作。商業(yè)戲劇、校園戲劇開(kāi)始出現(xiàn)。《桑樹(shù)坪紀(jì)事》揭示現(xiàn)實(shí)生活的凝重和民族歷史命運(yùn)的反思。

社會(huì)在發(fā)展，作為四大文學(xué)樣式的話劇也隨之發(fā)展，并且打上時(shí)代發(fā)展的烙印。也為我們當(dāng)代中學(xué)生留下了一批值得探索的可貴的精神寶藏。

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作者簡(jiǎn)介：紀(jì)斌，江蘇省宜興市陽(yáng)羨高級(jí)中學(xué)高三11班。endprint