彭泊然

摘 要：辛棄疾是我國(guó)歷史上杰出的豪放派詞人，辛詞風(fēng)格多樣，豪放、婉約、清麗皆具，其中豪放風(fēng)格占主導(dǎo)地位。劉克莊曾評(píng)價(jià)道：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生以來(lái)所無(wú)。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下?！盵1]由此可見(jiàn)，辛詞并不是單一的豪放，而是多樣化且獨(dú)具特色的。本文就辛詞開(kāi)拓創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行初略解讀，以全面深刻的理解辛詞的無(wú)限魅力。

關(guān)鍵詞：辛詞；藝術(shù)風(fēng)格；特色；創(chuàng)新精神

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-03-0-02

辛棄疾（1140—1207），字幼安，號(hào)稼軒，南宋豪放派詞人，與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”?！凹谲幷撸酥兄?，詞中之龍?！盵2]。辛棄疾現(xiàn)存詞600多首，是唐宋詞作家中存詞最多的一個(gè)。

辛棄疾籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端。他筆下沒(méi)有不可描繪的事物，沒(méi)有不可表達(dá)的意境，沒(méi)有不可運(yùn)用的手法，他以大膽創(chuàng)新的精神賦予了詞抒情、狀物、記事、議論的多種功能，使詞這種文學(xué)樣式獲得了空前的藝術(shù)力量，從而使辛詞成為雄視詞壇的典范。陳廷焯在《白雨齋詞話》曾贊譽(yù)其曰：“他不僅沿續(xù)了蘇詞的方向，寫(xiě)出許多具有雄放闊大氣勢(shì)的作品，而且以蔑視一切陳規(guī)的豪杰氣概和豐富的學(xué)養(yǎng)、過(guò)人的才華，在詞的領(lǐng)域中進(jìn)行了極富個(gè)人特色的創(chuàng)造，在推進(jìn)蘇詞風(fēng)格的同時(shí)也突破了蘇詞的范圍，開(kāi)拓了詞的更為廣闊的天地?！盵3]

一、豪放詞派的巔峰

辛棄疾善于創(chuàng)造宏偉的意境和雄壯的聲勢(shì)，以體現(xiàn)慷慨豪邁的性情。把自己堅(jiān)定的抗金意志，熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱，豪邁的英雄氣概，頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，都熔入到這雄闊壯大的藝術(shù)境界中，構(gòu)成了辛詞最具特色的基調(diào)。

他的筆下，江天是“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，闊大高遠(yuǎn)；潮水是“望飛來(lái)，半空歐鷺，須臾動(dòng)地鼙鼓”；群山是“疊嶂西弛，萬(wàn)馬回旋，眾山欲東”；景象是“千丈懸崖削翠，一川落日熔金”；英雄形象是“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦檐突騎渡江初”，“舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍”；戰(zhàn)斗場(chǎng)面是“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”！讀完辛詞往往給人一種亢奮的感覺(jué)，大氣磅礴，氣吞山河，將蘇軾以來(lái)的豪放詞風(fēng)推向了高峰。

辛棄疾進(jìn)一步擴(kuò)大了詞的題材，進(jìn)而形成了以豪放為主又兼有沉郁悲壯、婉約含蓄、纏綿嫵媚、閑雅祥和、清麗飄逸的多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格。

辛棄疾開(kāi)拓創(chuàng)新，用對(duì)話體來(lái)表情達(dá)意。譬如《鵲橋仙.贈(zèng)鷺鴛》就是用對(duì)話體寫(xiě)成，整篇詞記敘了自己和溪邊的白鷺的對(duì)話，表現(xiàn)出辛棄疾美好的生活意趣和人與自然和諧共處的美好愿景，極富于美學(xué)意味——就某種意義而言，辛棄疾的對(duì)話體可謂是開(kāi)創(chuàng)了一種新詞體，內(nèi)容上更加豐富。

辛棄疾在一定程度上繼承了蘇詞的風(fēng)格，同時(shí)也對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展。辛棄疾在蘇詞的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，融入自己豐富的思想感情及滄桑的個(gè)人經(jīng)歷，形成了別具特色的稼軒詞?！皷|坡之詞曠，稼軒之詞豪?！盵4]“蘇辛并稱(chēng)，然兩人絕不相似。魄力之大，蘇不如辛；氣體之高，辛不逮蘇遠(yuǎn)矣?！盵5]個(gè)人感覺(jué)辛詞的豪放，意境開(kāi)闊，更勝一籌。

二、豐富多樣的表現(xiàn)形式

辛詞善于運(yùn)用奇特的想象、夸張和比興寄托手法，表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩，寄托自己雄偉壯美的理想?！扒嗌接哺呷苏Z(yǔ)，聯(lián)翩萬(wàn)騎來(lái)無(wú)數(shù)”的浪漫主義筆調(diào)，不僅給詞增添了雄奇瑰麗的色彩，而且使詞人在現(xiàn)實(shí)的憤懣中獲得了精神上的慰藉與解放，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。辛棄疾借用比興來(lái)表達(dá)對(duì)國(guó)家事務(wù)的擔(dān)憂，對(duì)人民的關(guān)懷，對(duì)個(gè)人遭遇的憤慨，《摸魚(yú)兒.淳熙已亥》最具典型性，其文以“香草美人”來(lái)寄托自己無(wú)限的政治感慨。

辛詞運(yùn)用具有特色的語(yǔ)言和各種不同的手法，打破詞固有的傳統(tǒng)形式和格律束縛，表現(xiàn)出大膽的創(chuàng)新精神，使詞的藝術(shù)形式更加解放，更加豐富多彩。辛詞趨向通俗，化文來(lái)寫(xiě)詞。語(yǔ)言趨向于市井民眾化、口語(yǔ)化的風(fēng)格，并運(yùn)用了大量的宋元時(shí)期的方言俗語(yǔ)，如《祝英臺(tái)近·晚春》中的少女思人不見(jiàn)，百無(wú)聊賴(lài)，只好鬢邊覷，試把花卜歸期，才答又重?cái)?shù)。

同時(shí)，辛棄疾以散文句法入詞，以經(jīng)子詩(shī)賦入詞，以詞說(shuō)理，帶來(lái)了詞體的大解放。

概而言之，辛詞在形式、格律、語(yǔ)言手法上大膽創(chuàng)新，獨(dú)樹(shù)一幟。

三、與眾不同的婉約詞

辛棄疾的詞無(wú)論是長(zhǎng)調(diào)或小令，都體現(xiàn)出他的才情和人格，繼蘇軾之后他極大地拓寬了詞境，稼軒詞豪放之中蘊(yùn)含著一種婉麗凄美情致，形成豪放而凄美的婉約風(fēng)格。

《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》這首詞，表面上看寫(xiě)得“婉約”，實(shí)際上卻極哀怨，極沉痛，寫(xiě)得沉郁悲壯，曲折盡致。纏綿而悲壯，剛?cè)嵯酀?jì)。雖然在表達(dá)方式上屬于婉約詞一派，但就作品的思想內(nèi)容來(lái)看卻充滿了豪放悲壯的色彩。

辛棄疾以酬應(yīng)為內(nèi)容的婉約詞很多，以《木蘭花慢·滁州送范倅》為例，“老來(lái)情味減，對(duì)別酒，怯流年。況屈指中秋，十分好月，不照人圓。無(wú)情水、都不管，共西風(fēng)、只管送歸船……”；而辛詞同樣也有寫(xiě)閨思的，如著名的《祝英臺(tái)近.晚春》“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦……是他春帶愁來(lái)，春歸何處？卻不解，帶將愁去?！边@首詞寫(xiě)了晚春時(shí)節(jié)少婦傷春思人的神態(tài)和心理。沈謙評(píng)論道：‘寶釵分，桃葉渡一曲，昵押溫柔，魂銷(xiāo)意盡，才人伎倆，真不可測(cè)。[6]

四、軍旅風(fēng)格凸顯

辛棄疾藝術(shù)成就最卓越的是以雄健之筆抒發(fā)沉郁情思的英雄詞，提高了詞的品位，極大地開(kāi)拓了詞境。他以“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士，悲歌未徹”來(lái)表達(dá)自己對(duì)家國(guó)遺恨的感慨。

同時(shí)因?yàn)樗麑?duì)誤國(guó)奸臣的切齒痛恨和對(duì)報(bào)國(guó)志士的勉勵(lì)贊揚(yáng)的情感，再加上長(zhǎng)久的埋沒(méi)和無(wú)所作為，使辛棄疾怨憤填胸，“不平之鳴，隨處輒發(fā)”。他登建康賞心亭時(shí)“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，深恨“無(wú)入會(huì)”其統(tǒng)一中原的“登臨意”，只有仰天悲嘆：“誰(shuí)共我，醉明月？”；由于瞧不起那些當(dāng)權(quán)者庸俗圓滑、一味茍且偷安的作風(fēng)，辛棄疾屢遭排擠，致使自己“白發(fā)空垂三千丈”，卻“投老空山”，萬(wàn)千豪情都只能付予“百年悲笑”。

五、隱逸情趣的極致

辛詞中關(guān)于農(nóng)村田園生活和隱逸情趣的作品對(duì)詞境也是一種開(kāi)拓。

壯志未酬，心灰意冷之后，他擇居于瓢泉邊，治學(xué)于鵝湖書(shū)院外。在賦閑隱居的這段時(shí)間內(nèi)，他不斷參究佛理道書(shū)，寄情于山水，因而他的作品中也有恬淡清麗、婉約嫵媚的詞風(fēng)。在這期間，辛棄疾也創(chuàng)作了很多膾炙人口的佳作，主要以描寫(xiě)田園生活和農(nóng)村風(fēng)光為主。如《清平樂(lè)》和《西江月·夜行黃沙道中》，辛棄疾用剪影式的手法，平常清新的語(yǔ)言素描出一幅幅平凡而又新鮮的鄉(xiāng)村風(fēng)景畫(huà)和人物速寫(xiě)圖。傲然獨(dú)立的英雄竟如此親切地關(guān)注那些鄉(xiāng)村的父老兒童，體現(xiàn)出他平等博大的胸懷和多元的藝術(shù)視野。

——縱觀唐宋詞史，唯有辛棄疾展現(xiàn)過(guò)如此豐富多彩的鄉(xiāng)村圖景和平凡質(zhì)樸的鄉(xiāng)村人物！

綜上所述，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格不是僅用“豪放”就能夠概括的，也非是僅去“繼承”蘇軾就能達(dá)到如此高深的造詣的！創(chuàng)新的精神，讓辛詞具有多樣性和獨(dú)異性：有激流奔騰的豪放，有抒情寄志的悲壯，有含蓄遷回的深沉，有寄興山水田園的嫵媚。這一切構(gòu)成了辛詞多色彩、多情致、多方式、多側(cè)面的藝術(shù)風(fēng)格。[7]

毫無(wú)疑問(wèn)，辛棄疾是南宋乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上的偉大的愛(ài)國(guó)詞人。同期或稍后的不少詞人都與他有相同或相近的創(chuàng)作傾向，文學(xué)史上稱(chēng)為“辛派詞人”。[8]他的作品流傳至今，仍被大家廣為傳頌，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉克莊：《辛稼軒集序》.

[2]王國(guó)維：《人間詞話》.

[3]陳廷焯：《白雨齋詞話》.

[4]韓富軍： 論辛棄疾詞的藝術(shù)風(fēng)格，遼寧師專(zhuān)學(xué)報(bào)，2006年第4期.

[5]李善階： 稼軒詞的藝術(shù)風(fēng)格及其成因，山東社會(huì)科學(xué)，1994年第5期.

[6]沈謙：《填詞雜說(shuō)》.《詞話叢編》本.

[7]吳晨： 試析辛棄疾詞風(fēng)的成因，江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1992年第4期.

[8]肖練武： 辛棄疾詞藝術(shù)風(fēng)格管窺，語(yǔ)文教學(xué)與研究，2004，（4）.endprint