趙黛霖

八月一日到八月九日，有幸經(jīng)歷九天的日本之行，九天途徑許多瑣碎風景與故事，挑選一些付于墨跡，以此紀念。

日本，從你開始，在你結(jié)束。沿途萬千風情，所幸未曾辜負。

北海道。札幌。積丹與神威岬。

積丹與神威岬的海突破了大家常規(guī)觀念中對海的定義，沒有沙灘，貝殼，五彩繽紛的游泳圈與喧囂。通過一段幽長的隧道后，展現(xiàn)在你眼前的一切蒼茫凜冽，提醒著你顏色存在的意義。大海像一個故事，一個想說什么卻最終默默無言的頭顱，像一顆心臟，在世界中心滿含悲憫地跳動著。

沿著崎嶇的山路一點點走下的感覺，就像一種朝圣，而當你終于接觸到粗糲的石質(zhì)海灘，看到原生態(tài)的，未受人跡影響的海，你心中會油然而生對自然的敬畏，會開始懷疑我們平日所見的那些被游客所擠占的，被改造的，親民的甚至有些近乎諂媚的海，究竟在多大程度上背離了海本身的靈魂。

積丹奉獻給世界一個叫做“積丹藍”的奇妙色調(diào)，干凈寬和，又不可避免的蕭瑟寂寞。神威岬好像隱居于世界盡頭，只留給行人一個白色燈塔的隱綽背影。海邊游客很少，偶爾悉窣的話語正合上浪濤謂嘆的節(jié)奏，大風，暗霧，鷗鳴，天地之間浸透著粗糲的涼意，從此你明白海真正的意志，明白世界上有些景色只能平等的彼此對視而不能高高在上的把玩。

“我應得如此，我知道你都明白，

這些年里我?guī)阋黄?/p>

幾乎每天歌唱你，

把發(fā)生我在我身上所有幸福

光明的東西都叫做加迪斯。

感覺我靠近，傾聽我

如同我的名字，整個觸摸得到的我

投影在你城墻炙熱的石灰上，

在你塌陷的懸崖上，在古老墓穴的

洞坑里，或者在對你說話的海浪里。

今天我有太多事情，說不完的事情要告訴你?！?/p>

這是西班牙詩人阿爾維蒂對他故鄉(xiāng)的海寫下的情詩。幸運的是，總有一個地方，一番景致，讓你想把發(fā)生在自己身上的所有美好都冠以它的名字，譬如加迪斯之于阿爾維蒂，積丹與神威岬之于我。

北海道。小樽。玻璃工藝與煙火晚會。

小樽就像一個不諳世事的小姑娘，嬌小可人，七竅玲瓏。

在小樽時正值夏季，一切色彩都油畫一樣明麗，陽光把一切都涂抹的泛起油油的生動的光澤。童話般甜美的歐式建筑，各式各樣的玻璃工坊，歷史悠久而又輕松悠閑的運河穿城而過……太陽強烈，水波溫柔，你用一個下午坐在小郵局里，在一張明信片上寫下自己的名字。

小樽最負盛名的，就是八音盒博物館與各式各樣的玻璃工藝，而這他們也反過來將小樽的童話氣質(zhì)襯托的淋漓盡致，裝飾成貓頭鷹，旋轉(zhuǎn)木馬，洋娃娃的八音盒，用清脆的聲音包裹著所有女孩子的童年幻夢，而在“北一哨子”的玻璃坊中，平凡的玻璃突然化身成精致的藝術(shù)，脆弱易碎的體質(zhì)反而越發(fā)的顯出美的高貴與難求。

晚上巧遇小樽夏日的煙花會，人們攜親帶友來到公園里，坐在平地上欣賞短暫絢麗的煙火，時不時發(fā)出贊美的驚呼，這個城市中的人們的心都像玻璃一樣澄澈敏感，就連四季的輪回也認真紀念。

日本的文學里早有“物哀”、“艷情”、“寂滅”、“幽玄”之說，無論是煙花還是玻璃，總包含了一種在人的飄渺不定與悠久漫長的自然中，于變換游弋的物像中發(fā)現(xiàn)美的一種感性，優(yōu)美嫻靜的意態(tài)，柔弱纖細的外表，以及霎時的美麗與轉(zhuǎn)瞬即逝的幻滅……可能在這個民族的意識里，萬物都有者寂滅的本性，越是細膩精巧的東西，越有枯淡消亡的韻味，從而構(gòu)成了真實人生的基礎(chǔ)。而易受傷的或消逝了的實體，化成一種不可超越的瞬間，輪回往復生生不息，最終構(gòu)成了永恒的美的內(nèi)涵。

東京。蔦屋書店。

“我心里一直都在暗暗設(shè)想，天堂應該是圖書館的模樣?！辈柡账惯@句關(guān)于圖書館的經(jīng)典描述，將書從人間推向天堂。蔦屋書店恰如其所言，這個坐落于東京街頭的三層建筑，充溢著安靜，整飭，祥和的氛圍。無論是書籍，碟片還是CD，走近這家書店，你總能從空氣中嗅出思想流動的氣息，作者的靈魂在他們的文字圖像與音符上漸漸蘇醒，與我們相遇，碰撞。

書店里有出租CD的特別區(qū)域，初中時愛聽的槍炮與玫瑰和死亡樂隊的CD都整齊的羅列在那里，好像舊時光的邀約，讓人相信歌里所唱的“there is a heaven above you baby”的單純信仰。

其實，蔦屋書店就像人世間本身，設(shè)想我們每個人都是一本書，在人世的書店中，我們在書寫著自己的經(jīng)歷與故事，也在分享著他人的經(jīng)歷與故事，話語在我們身上延續(xù)，死者在我們身上復生，過往在我們身上舉行葬禮，書店是不斷重疊濃縮的世界。

當我們走過這書店和人間，發(fā)現(xiàn)影像和文字都是對流失與死亡的反叛，而這些書延展了無限空間，像一面哈哈鏡夸張記載了我們的歡笑與悲哀，于是天堂中留下了我們的位置，就如同圖書館的模樣。

東京。上野公園。博物館。

提到上野公園，人們的第一印象怕還是魯迅先生筆下的“上野的櫻花爛漫的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云”之景致，如今時過境遷，先生描述的花下“辮子盤成富士山”的留學生們早已不見，唯有幾座博物館安靜的佇立接待現(xiàn)時游人。

國立西洋美術(shù)館是上野公園最具代表性的展覽設(shè)施之一，收藏著大量西方美術(shù)的精品，走進博物館，氣氛瞬間靜穆，人們在某一展品前停留，欣賞，低聲交談，博物館中收藏了羅丹，莫奈，梵高，畢加索等著名畫家的美術(shù)真跡，他們幾乎代表著歐洲美術(shù)的輝煌。不論他們是用現(xiàn)實主義繪畫來詮釋古典主義的題材，還是以自身印象完成對超現(xiàn)實的探索，你都大可不必為這些理論而糾結(jié)。你只需要從這些展示品中，看到大師筆下的少女的甜美，騎士的優(yōu)雅，他們面容所透露出的溫暖，他們用畫筆描繪的人生的愉悅，你也會感到一種滿足。

藝術(shù)本就是包涵極其豐厚的存在，它無處不在極難定義，對于它的理解也因人而異，我們無需像做閱讀一樣條理清晰的對它做出一二三四的標注，它被創(chuàng)造，陳列在博物館，映入你的眼睛，本身已造成一種你們二者之間的關(guān)聯(lián)，影響從此開始。而你只要知道，它存在，你來過，就可以。endprint