劉春妹

摘 要：隨著當(dāng)前我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，群眾文化在我國現(xiàn)代化建設(shè)過程當(dāng)中有著重要作用，與此同時，相比較其他文化而言，群眾文化還是屬于教育性和靈活性相結(jié)合的文化形式，所以能夠在社會群眾培育過程中有效提升群眾的精神文化水平。本文主要分析群眾文化的社會功能及文化價值的主要創(chuàng)新形式，希望能為相關(guān)人士提供些許參考。

關(guān)鍵詞：群眾文化；社會功能；文化價值；創(chuàng)新進(jìn)展

由于群眾文化主要是根據(jù)群眾的日常生活和娛樂進(jìn)而相結(jié)合形成的社會公共文化，在加上人們生活和娛樂是屬于豐富多樣性的主要特點，所以在豐富群眾文化內(nèi)涵方面也有著重要的作用，與此同時，現(xiàn)階段我國社會價值觀念正在逐漸的向著多元化發(fā)展，主要重視群眾文化的社會功能和文化價值方面，那么這就需要構(gòu)建出健康的群眾文化進(jìn)而引導(dǎo)群眾樹立正確的價值觀念，以此來不斷促進(jìn)我國社會和諧發(fā)展。

1 群眾文化的主要含義

現(xiàn)如今我國群眾文化是當(dāng)前社會文化建設(shè)和發(fā)展過程當(dāng)中最為重要的組成部門，不僅在人民群眾日常生活當(dāng)中啟到了重要的作用力，還能充分體現(xiàn)人民群眾的文化素養(yǎng)和幸福指標(biāo)。以下幾點就是根據(jù)我國文化實際情況和文化建設(shè)這兩個方面針對群眾文化展開的分析：

1）文化實際情況?，F(xiàn)階段在我國社會發(fā)展過程當(dāng)中，人民群眾不僅需要從事于日常工作當(dāng)中，還應(yīng)當(dāng)合理安排自己時間多去參加一些社會活動以此來滿足于自身的娛樂需求，在最大程度上滿足于人民群眾接受文化教育的自由性、靈活性以及趣味性，所以群眾文化在社會發(fā)展的各個階段當(dāng)中都在各個民族和各個地區(qū)發(fā)展中有著重要的作用。

2）文化建設(shè)。群眾文化不僅在一定層次上展現(xiàn)了我國特色，還在一定程度上代表著民族特色，由于我國是屬于多民族的國家，促使每一個民族之間都將擁有不同的群眾文化見解以及文化建設(shè)，但是在實際生活當(dāng)中群眾文化的建設(shè)本質(zhì)是相同的，尤其是在娛樂活動當(dāng)中，能夠有效滿足于現(xiàn)代人民群眾的精神需求，從而達(dá)到提升人民群眾文化素養(yǎng)的作用，而且我國的文化建設(shè)一般都是構(gòu)建在文化藝術(shù)活動基礎(chǔ)之上，運用多樣化的管理模式來有效提升文化建設(shè)水平[1]。

2 群眾文化的社會功能創(chuàng)新發(fā)展形式

現(xiàn)如今在我國社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展過程當(dāng)中，群眾文化占有著非常重要的作用，在一定程度上有效促進(jìn)了我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。與此同時還在我國建設(shè)文化強(qiáng)國的過程當(dāng)中，群眾文化充分展現(xiàn)了多樣性的社會功能，正在不斷提升人民群眾文化素養(yǎng)。以下幾點將根據(jù)群眾文化方面針對社會功能展開分析，以此來不斷促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

1）群眾文化的社會娛樂和溝通功能。現(xiàn)階段所形成群眾文化的主要形式是娛樂功能和交流功能，同時這也是群眾文化最基本的社會功能。隨著現(xiàn)如今社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們在日常生活當(dāng)中的節(jié)奏也是越來越快，加大了人民群眾之間關(guān)系的復(fù)雜性，尤其是在大城市當(dāng)中，大部分人們都缺乏屬于自己的交流圈。而當(dāng)前最為常見的流行的群眾性娛樂活動就是廣場舞，由于群眾性的娛樂活動門檻要求較低，所以針對參與人群也是較為自由，只要是主動參加有意愿的都可以參加進(jìn)來，適當(dāng)?shù)膮⒓尤罕娦詩蕵坊顒舆€能給人自身帶來愉悅的感情，與此同時群眾文化也已經(jīng)成為了當(dāng)前人們生活當(dāng)中的一部分，更是人們娛樂生活的主要展現(xiàn)形式之一。根據(jù)當(dāng)前我國多媒體技術(shù)的快速發(fā)展，從而加大了人與人之間的隔閡，促使人和人之間進(jìn)行相互交流和溝通的機(jī)會越來越少，所以加大人與人之間的交流也是群眾文化的展現(xiàn)形式，給人們提供更多可以進(jìn)行相互交流和溝通的機(jī)會，加大彼此之間的了解，進(jìn)而促使我國社會穩(wěn)定發(fā)展。

2）群體認(rèn)同的社會功能。（1）符號和象征的功能。由于地區(qū)差異之間有所不同所以在其群眾文化活動認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)中也存有一定的差異，那么為了群體能夠充分認(rèn)識群眾文化，這就需要加大群眾文化活動，促使更多的群眾能夠在群眾文化活動當(dāng)中分別扮演其他的角色，進(jìn)而了解到不同民族、不同風(fēng)格以及不同年齡之間的差別，充分發(fā)揮出群眾文化活動的認(rèn)同功能。每一個同類群體的文化差異都將會帶有自身的獨特風(fēng)格和表現(xiàn)形式，其中這些內(nèi)容就可以被人們稱之為群眾文化的符號和象征，促使人民在參加群眾文化的時候能夠針對這一部分符號和象征進(jìn)而產(chǎn)生共同。例如：若是在東北地區(qū)則是主要以東北二人轉(zhuǎn)作為主要的群眾文化表現(xiàn)形式。（2）團(tuán)結(jié)凝聚的功能。當(dāng)前我國群眾文化主要通過儀式、活動以及會議等形式來聚集人民群眾，每當(dāng)迎來傳統(tǒng)節(jié)日的時候，當(dāng)?shù)鼐用裼脩艟蜁\用當(dāng)?shù)氐囊恍╋L(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行舉辦相關(guān)的群眾文化活動。例如：將以泰國的潑水節(jié)作為例子，泰國潑水節(jié)又稱“宋干節(jié)”，在每年的4月13日，歷時三天，是泰國的重要節(jié)日，其中泰國潑水節(jié)主要代表著清除所有的邪惡、不幸和罪惡，并懷著一切美好和純凈開始新的一年。所以在這一節(jié)日當(dāng)中，將是把所有的人民群眾聚集在一起來參加潑水節(jié)，促使人民群眾能夠得到有效的放松，以此來加大民族之間的認(rèn)同感，群眾文化的開展不僅代表著某一儀式的開始，更是有效加大了人民群眾之間的團(tuán)結(jié)力和凝聚力[2]。

3 群眾文化的文化價值創(chuàng)新發(fā)展形式

1）促進(jìn)主導(dǎo)文化的宣傳?，F(xiàn)階段所謂的主導(dǎo)文化指的則是帶有著中國特色的社會主義文化，其中主導(dǎo)文化還具有著較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和支配功能，但是根據(jù)當(dāng)前我國文化發(fā)展現(xiàn)狀來看，充分發(fā)揮主導(dǎo)文化功能還是目前主要的關(guān)鍵性問題。當(dāng)前我國的社會主義主導(dǎo)文化是我國社會在發(fā)展過程當(dāng)中最為重要的保障，合理運用文化手段，能夠加大中國特色社會主義文化逐漸融入到人們心里，進(jìn)而引導(dǎo)人們樹立正確思想觀念，人們只有全方面認(rèn)識到社會主義主導(dǎo)文化的價值，并以宣傳的形式加大群眾文化，才能為我國主導(dǎo)文化提供更好的宣傳平臺。

2）促進(jìn)精英文化的發(fā)展。在我國建設(shè)文化的過程當(dāng)中群眾文化和精英文化都是建設(shè)文化的關(guān)鍵內(nèi)容，而群眾文化的主要載體是人民群眾，在活動內(nèi)容方面較為簡單，但是精英文化的主要載體將是根據(jù)專業(yè)人士所進(jìn)行構(gòu)建的文化形式。其中包含高學(xué)歷、高技能以及專業(yè)性較強(qiáng)等特點，并且在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程當(dāng)中占有著重要位置，在一定層次上加大了我國精英人才數(shù)量。所以當(dāng)我國相關(guān)政府進(jìn)行開展群眾文化活動的時候，應(yīng)當(dāng)結(jié)合大部分特殊人群的實際情況進(jìn)行開展，進(jìn)而吸引更多的人才參與到群眾文化建設(shè)當(dāng)中，促使精英文化和群眾文化都能夠得到有效的保障，不斷促進(jìn)精英文化的發(fā)展。

3）促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)如今在文化建設(shè)過程當(dāng)中，不僅需要擁有文化事業(yè)建設(shè)，還要有文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，而我國文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)目的其主要因素就是為了能夠盈利，而且當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是離不開文化市場的。隨著當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們消費水平不斷提升，逐步深入發(fā)展文化教育，促使群眾的鑒賞能力得到了有效的提升，所以隨著文化產(chǎn)業(yè)市場的不斷擴(kuò)大，我國群眾文化水平也得到了快速的提升，進(jìn)一步促進(jìn)了我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[3]。

4 結(jié)束語

綜上所述，隨著當(dāng)前我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，促使人們?nèi)罕娚钏揭驳玫搅擞行У奶嵘?，由于群眾文化是屬于群眾精神和物質(zhì)需求相結(jié)合的體系，在一定層次上促進(jìn)了我國群眾文化的發(fā)展，當(dāng)前我國正在處于社會主義精神文明建設(shè)的階段，應(yīng)當(dāng)充分讓群眾意識到群眾文化的社會功能和文化價值，進(jìn)而體現(xiàn)社會文化功能和文化價值的創(chuàng)新，進(jìn)一步促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]趙佳新.群眾文化的社會功能和文化價值分析[J].中小企業(yè)管理與科技（中旬刊），2018（7）.

[2]王曉芳.群眾文化的社會功能和文化價值淺析[J].大眾文藝，2018（14）.

[3]趙學(xué)強(qiáng).群眾文化的社會功能和文化價值淺析[J].中國民族博覽，2018（2）.