武子龍

摘 要：巖畫象征著原始人類的精神世界與物質(zhì)世界，展現(xiàn)了古代原始人類的聰明智慧與審美傾向。本文以我國已發(fā)現(xiàn)的中原巖畫為例，主要論述了基本類型與研究現(xiàn)狀，著重對它的開發(fā)利用現(xiàn)狀問題與保護(hù)利用策略進(jìn)行了剖析。

關(guān)鍵詞：中原巖畫；人類文明；發(fā)現(xiàn)；類型；研究現(xiàn)狀；開發(fā)利用；保護(hù)

截止到目前，我國已在境內(nèi)區(qū)域發(fā)現(xiàn)巖畫點989個，其中有巖畫5380處，畫面19662幅，單體圖像超過15萬個。這些巖畫點遍布于我國的內(nèi)蒙古、黑龍江、新疆、河南、四川、福建、廣東、廣西等地，據(jù)統(tǒng)計我國擁有巖畫點的省份地區(qū)已經(jīng)超過20個。

1 對中原巖畫的調(diào)查研究概述

從已發(fā)現(xiàn)的巖畫點可知，我國巖畫在針對少數(shù)民族區(qū)域的研究更多，非常強(qiáng)調(diào)對生態(tài)環(huán)境、文化區(qū)域及人文風(fēng)俗內(nèi)容的描述，所以根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的巖畫點分類，它還可以分為北方巖畫、西南巖畫和東南巖畫三大典型系統(tǒng)。

早在北魏時期，中原地區(qū)就記載了多幅巖畫作品，不過由于其未能引起學(xué)術(shù)界關(guān)注，所以在已知巖畫點系統(tǒng)分類過程中，中原巖畫未能占據(jù)一席之地。究其原因，中原地區(qū)相比于其他地區(qū)更早步入文明社會，該地區(qū)的社會綜合發(fā)展水平更高，且此時出現(xiàn)了文字，因此巖畫這種相對不方便、不直觀的象形表達(dá)文化就被取代，巖畫創(chuàng)作早早消失于中原地帶。2008年，河南省新鄭市邀約北京大學(xué)、中央民族大學(xué)等多家高等教育單位深入具茨山探索中原巖畫的具體分布、類型與基本特征。在調(diào)查研究過程中，也相繼發(fā)現(xiàn)了與中原巖畫相近似的巨石遺存與凹穴巖畫。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果發(fā)現(xiàn)，中原巖畫數(shù)量多、規(guī)模大，總數(shù)已經(jīng)超過6000處。

根據(jù)過往在具茨山的巖畫調(diào)查研究報告結(jié)果中指出，目前中原巖畫的類型豐富，從藝術(shù)內(nèi)涵上還可分為具象和抽象的巖畫類型，生動有趣。例如裸體男女人物形象代表具象巖畫，另有圓形凹穴、溝槽、網(wǎng)格、字符符號等代表抽象內(nèi)涵的抽象巖畫。

在調(diào)查中，在具茨山發(fā)現(xiàn)了一處人物型中原巖畫。該巖畫畫面由3個人組成，具體即由6個凹穴與1個網(wǎng)格共同組成女性形象圖案，每名女性的高度都在23厘米，寬度在10厘米左右，小人雙腿分立，中間形成菱形結(jié)構(gòu)，整體剖面呈現(xiàn)V字形，根據(jù)現(xiàn)代推測其表示為女性的陰部部位或女人所孕育的后代。對于該類人物型巖畫的解讀也非常豐富，如“神人子”“子神人”“人甲子”等解讀都有其一定道理。相比較而言，抽象型中原巖畫更多，像方形凹穴、溝槽、方格等巖畫在具茨山內(nèi)都有發(fā)現(xiàn)。而最能代表中原巖畫特色的還是巨石巖畫與巨石遺存，表現(xiàn)了最為原始的人工勞作形式，同時也有一定的多子多孫生殖崇拜意味，對中原文化的反映更為深刻客觀，為現(xiàn)代人研究中原歷史提供了有利參考[1]。

2 中原巖畫的研究現(xiàn)狀分析

以近年來業(yè)界領(lǐng)域?qū)＜覍χ性瓗r畫的分析解讀發(fā)現(xiàn)，它所反映的中原文化主要包括以下幾點：

首先是生殖崇拜說，由于中原巖畫中有90%以上都由凹穴組合而成，這種杯狀坑結(jié)構(gòu)也表明它應(yīng)該是我國乃至世界上最古老的巖畫題材。在原始文化中，它有豐產(chǎn)之意，是人們對生命最強(qiáng)烈的渴望象征，也表示人類對于生殖繁育行為的頂禮膜拜。

其次是游戲起源說，實際上該觀點可以立足，因為在具茨山中也發(fā)現(xiàn)了類似于中國象棋棋盤的中原巖畫造型，近似度超過80%，所以說它的游戲性起源說還是很有參考性的。

像河圖洛書說、鉆孔通天說都與抽象型巖畫的基本設(shè)計造型有關(guān)，同時也有中國居民模式同源說這樣代表原始人類信仰的中原巖畫類型?？偠灾?，在具茨山所發(fā)現(xiàn)的中原巖畫在造型內(nèi)涵表象上還是充分展現(xiàn)了中原早期文化內(nèi)涵的，值得深入研究探索。

3 當(dāng)前中原巖畫保護(hù)開發(fā)利用現(xiàn)狀問題分析

當(dāng)前中原巖畫的開發(fā)、研究與保護(hù)力度還尚顯不足，筆者認(rèn)為其具體問題應(yīng)該基于以下四點來展開分析。

3.1 基礎(chǔ)研究深度不足

當(dāng)前我國中原巖畫的研究范圍主要圍繞具茨山展開，實際上中原地區(qū)廣袤，其巖畫點資源絕非僅僅在具茨山才有。而其他地區(qū)的巖畫調(diào)查工作實際并未展開，更沒有基礎(chǔ)資料披露與相對系統(tǒng)的資料調(diào)查，客觀講其研究深入程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不達(dá)標(biāo)，在對中原巖畫的科學(xué)規(guī)劃度與合理保護(hù)程度上也無從談起。就以當(dāng)前新鄭市所建成的巖畫研究中心來看，它的內(nèi)部研究條件還存在較大局限性，難以達(dá)到理想技術(shù)水平.再加之地方政府對中原巖畫的開發(fā)力度不到位，導(dǎo)致地方巖畫調(diào)查研究機(jī)構(gòu)向前發(fā)展也步履維艱。

3.2 巖畫科學(xué)研究存在技術(shù)疑難

目前針對中原巖畫的科學(xué)技術(shù)研究存在疑難。運用現(xiàn)代科技手段對巖畫本身的斷代進(jìn)行分析是業(yè)界技術(shù)難點，間接阻礙了對于巖畫的有效保護(hù)和利用。就現(xiàn)有技術(shù)來看，它還無法實現(xiàn)對巖畫絕對年代的有效測定（巖畫測年技術(shù)），在考古方面的科學(xué)分類、分期也并不到位，其所研究結(jié)論的科學(xué)性屢受質(zhì)疑。

3.3 巖畫解讀科學(xué)參與偏少

除高科技研究以外，中原巖畫的解讀科學(xué)也要融入民俗學(xué)與文化人類學(xué)，因為它畢竟是人類文明的產(chǎn)物?，F(xiàn)代人類社會需要了解它的社會背景，然后才能判斷它的社會功能、文化思維、審美意識與原始人類的心態(tài)活動。但我國目前并未能做好對中原巖畫的初步民俗文化及人文文化研究，還不能給出符合實際的合理解讀，整體上缺乏考古佐證，致使考古進(jìn)度無法正常推進(jìn)。在未來，盡可能投入更多資源在中原巖畫點周圍的村莊進(jìn)行人類學(xué)、社會學(xué)和歷史學(xué)調(diào)查研究，挖掘巖畫點周圍的活態(tài)信息才是關(guān)鍵。

3.4 科學(xué)管理與保護(hù)措施不到位

在對中原巖畫進(jìn)行研究之余，還應(yīng)該做好針對巖畫點的科學(xué)管理與及時保護(hù)工作。因為巖畫自創(chuàng)作以后就受到外部因素侵?jǐn)_而被消耗和破壞，能夠保留至今實屬不易。就目前來看許多中原巖畫的風(fēng)化情況嚴(yán)重，缺乏科學(xué)有效的管理與保護(hù)措施。不僅僅如此，除自然破壞之外，中原巖畫本身還遭遇了嚴(yán)重的人為破壞，這是不應(yīng)該發(fā)生的。通常情況下，巖畫點的最初發(fā)現(xiàn)者多為地方百姓，所以可能會造成初期保護(hù)不利或人為破壞等問題，為此地方政府需要思考行為策略或法律策略加以提前發(fā)現(xiàn)、提前保護(hù)[2]。endprint

4 中原巖畫的未來保護(hù)及開發(fā)利用策略

就目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的問題來看，對中原巖畫的未來保護(hù)及有效開發(fā)利用已經(jīng)刻不容緩，本文也提出了三點針對它的未來開發(fā)利用與保護(hù)策略。

4.1 及時申報文物保護(hù)

要首先借助政府及法律力量來保護(hù)中原巖畫點，盡快為其申報文物保護(hù)單位資格，提高單位保護(hù)級別，這對有效提升中原巖畫的研究力度、管理完整度與保護(hù)水平都是有必要的。

目前具茨山已經(jīng)聯(lián)合河南省政府對中原巖畫進(jìn)行了文物保護(hù)單位資格申報，逐漸將中原巖畫整體視為是一個完整的文物保護(hù)單位來建設(shè)和保護(hù)，也有望在未來由河南省省政府將其申報為全國重點文物保護(hù)單位，不斷提升它的保護(hù)等級資格。

4.2 推進(jìn)巖畫立法

中國是巖畫資源最為豐富的國家，所以積極推進(jìn)巖畫立法保護(hù)是很關(guān)鍵的。以中原巖畫為例，它到目前為止還沒有省一級別的管理與研究機(jī)構(gòu)，而且專門針對它的法律法規(guī)建設(shè)也到位，這說明地方政府對于巖畫的管理重視程度不到位。具體來講，要學(xué)習(xí)像我國寧夏地區(qū)對巖畫的立法保護(hù)流程，編撰并頒布類似于《寧夏回族自治區(qū)巖畫保護(hù)條例》這樣的相關(guān)法律規(guī)范，成為我國第二個專門針對巖畫實施省級保護(hù)的地區(qū)，實現(xiàn)分級劃定保護(hù)，明確立法保護(hù)范圍。

4.3 啟動病害監(jiān)測機(jī)制

當(dāng)前中原巖畫自然破壞嚴(yán)重，許多巖畫點都出現(xiàn)了不同程度的風(fēng)化現(xiàn)象，所以在巖畫病害防控方面必須建立病害監(jiān)測機(jī)制，搭建監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)，保護(hù)巖畫的完整性與原真性。在啟動病害監(jiān)測機(jī)制后，應(yīng)該多利用像GS、GIS、GPS這樣的“3S”技術(shù)來直觀把握巖畫的分布規(guī)律與保護(hù)情況，同時建立監(jiān)控體系實時觀察巖畫的開發(fā)性破壞、研究性破壞與旅游性破壞情況，從整體上明確巖畫的病害類型與病害數(shù)量體系。有必要建立中原巖畫數(shù)據(jù)庫，并在數(shù)據(jù)庫中編制一套完整有效的整體保護(hù)規(guī)劃，多利用信息化技術(shù)對中原巖畫實施科學(xué)性保護(hù)，長遠(yuǎn)考慮編制保護(hù)計劃[3]。

總而言之，對中原巖畫資源的保護(hù)與開發(fā)利用就要做到合理利用和長久傳承，基于高科技角度和高度負(fù)責(zé)的人文思想意識來對其進(jìn)行全面研究，使其成為中原歷史神秘文化的健康展示基地。

參考文獻(xiàn)

[1]《中原巖畫》簡介[J].三峽論壇，2012（3）：72.

[2]史道祥.從原始巖畫看原始意識——由"具茨天書"的發(fā)現(xiàn)說開去[J].殷都學(xué)刊，2005（2）：96-101.

[3]張穎，宋豫秦，姜維等.中原巖畫的保護(hù)與開發(fā)利用[J].東方藝術(shù)，2017（11）：82-90.endprint