20多年的時間，輾轉(zhuǎn)于1000多所校園，參觀過7000多間教室，參與了多個學(xué)校的教改實驗……他將一切了然于胸，以敏銳而細致的目光洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命：靜悄悄的革命，即通過和事物對話，和他人對話，和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化?！弊籼賹W(xué)先生用犀利的目光審視了封閉落后而又缺乏人文關(guān)懷的教育現(xiàn)實，卻又仿佛是將目光在我們中國的教育現(xiàn)狀上滯留了良久。書中有我們的影子，有我們經(jīng)歷的教育故事，在書中能發(fā)現(xiàn)自己，也能發(fā)現(xiàn)我們當(dāng)下所處的教育環(huán)境。這就是佐藤學(xué)，他似乎更懂得我們一線的教師和學(xué)生。

一

佐藤學(xué)教授深刻地道出：“現(xiàn)在所有的教學(xué)中幾乎都能看到將學(xué)生的主體性絕對化這一傾向……”學(xué)生自立、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動中，在與教材、教室中的學(xué)生及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中來加以認識。學(xué)生只有在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的互動關(guān)系中，才能夠得以生成、發(fā)展，學(xué)生的“主體性”不是和這一切毫無關(guān)系而獨立起作用的。在此分析的基礎(chǔ)上，才有可能將教學(xué)“以學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)為軸心，向著活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變”。

佐藤學(xué)先生冷靜地告訴我們教師要相信學(xué)生，但是也不能過高地估計學(xué)生的主體性。教師在該出手時應(yīng)該自然“應(yīng)對”，這樣的應(yīng)對恰如打棒球，教師應(yīng)當(dāng)準確接住，投球的學(xué)生即便不說什么，心情也是愉快的。接住學(xué)生的球”，才能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共振，交流中才能與之進行心靈的碰撞。有了佐藤學(xué)先生筆下的“潤澤的教室”，有了心靈之間的碰撞，才有可能創(chuàng)造真正更好的主體性神話。

二

曾經(jīng)在我們的教室里，教師和學(xué)生是對立的，為了教育功利，所謂“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”成了冠冕堂皇的口號，學(xué)生不過是在時刻服從著教師的命令。曾經(jīng)，我的課堂少有“輕柔滋潤肌膚”的感覺。也許學(xué)生害怕回答錯誤，害怕做錯作業(yè)，害怕自己沒有取得好的成績，害怕受到老師、父母的批評，害怕遭到同學(xué)的嘲笑。當(dāng)我們被或明或暗的潮流裹挾著前行時，教師的專業(yè)尊嚴正漸漸喪失時，大多數(shù)人都只要結(jié)果不要過程時，不知我們教師還能不能夠慢下腳步，略作思索、堅持和改變？

“傾聽遠比發(fā)言更重要。如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反?！眱A聽的重要性，無須多言。

教師首先要學(xué)會傾聽學(xué)生。當(dāng)教師能做到認真傾聽，則有助于培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力?！敖處熢谡n堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一位學(xué)生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。”當(dāng)然，我們也更應(yīng)當(dāng)在課堂上用心培養(yǎng)學(xué)生用耳、用眼、用心去傾聽課堂里的一切聲音。因為如果沒有用心相互傾聽，就不會有真正的交流。從側(cè)耳傾聽到用心交流，才有可能實現(xiàn)陶行知先生提倡的心心相印的真教育，這該是怎樣理想的課堂??！雖未能至，心向往之。

三

“這種合作的同事關(guān)系一日不形成，學(xué)校的改革就一日不能成功，而這種相互開放教室，觀摩教學(xué)、相互批評的關(guān)系就是‘合作性同事關(guān)系’，也是學(xué)校改革的前提。”對于合作性同事關(guān)系的種種陋習(xí)，佐藤學(xué)先生在書中做了不少篇幅的論述，與我們現(xiàn)實的環(huán)境竟然如此相似。

反思眾多學(xué)校的校本教研，常常是一位教師上一堂教研課，其他教師做些無關(guān)痛癢的點評，回避對問題的深入探討，缺少上課教師與聽課教師誠實的互動。上課教師在磨課過程中的種種“煎熬”“磕碰”和“取舍”，難以上升為專業(yè)素養(yǎng)的寶貴財富。校本教研的實效性沒有實質(zhì)性的提高，實現(xiàn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高也就無從談起。我敬佩并喜歡那些敢于敞開教室之門、敢于參加教學(xué)實踐、敢于直面自己的教學(xué)問題的教師。可是，這種合作性的同事關(guān)系何時才能推而廣之、全面開花？

家長應(yīng)該從“參觀學(xué)習(xí)”到“參與學(xué)習(xí)”是佐藤學(xué)先生提出的又一個觀點，在有關(guān)學(xué)校的改革實驗中也取得了相應(yīng)的成功。但是今天，我們?nèi)钥吹郊议L眼里只有孩子的分數(shù)，仿佛誰都有資格對學(xué)校的教育簡單地加以指手畫腳。面對他們，我們?nèi)绾纹叫撵o氣地參與學(xué)校的改革或?qū)W習(xí)？我以為家長“參與學(xué)習(xí)”是一件困難的事?，F(xiàn)今，學(xué)校有時候開展工作艱難的原因就在于家長和教師之間相互不信任。

四

其實，很多校長和教師明白課堂的重要作用，也愿意提高自身教學(xué)水平，但是為什么不愿意開放課堂呢？佐藤學(xué)先生進行了深刻、全面的分析，也揭示了其中深層次的原因。

我們的教研主要在探討教學(xué)方法和教學(xué)模式，常常缺少關(guān)注學(xué)生、關(guān)注合作、關(guān)注師生關(guān)系、關(guān)注教師文化的研究。此外，如今經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)學(xué)校的學(xué)生已趨于飽和狀態(tài)，如何在班級容量超大的情況下開展合作自主型的課堂，對一線的教師來說也是挑戰(zhàn)。學(xué)前教育的缺失，家庭教育的缺位，鄉(xiāng)村的小學(xué)教育之艱難只有身處其中的一線教師最能體味，但難以言表。

佐藤學(xué)先生帶給我們的是一種冷靜的思考。書中所倡導(dǎo)的理念，切合學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，符合學(xué)生成長的規(guī)律。然而這靜悄悄的革命從什么時候開始，怎樣開始，我抱著比較冷靜的態(tài)度。改變太難，但是我愿意從自身做起，從自己的課堂做起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命。