孟晶晶

（溫州大學(xué)，浙江 溫州 325000）

一、文水縣思想政治課程中鄉(xiāng)土資源的特點(diǎn)和類型

（一）文水縣思想政治課程中鄉(xiāng)土資源的特點(diǎn)

1.自然資源豐富

（1）礦產(chǎn)資源豐富

有豐富的煤和石灰?guī)r，西山煤田儲(chǔ)量十分豐富，還存有較多的石英石、石膏和石棉。

（2）水資源豐富

汾河、文峪河穿過(guò)境內(nèi)，文峪河水庫(kù)是目前山西省唯一沒(méi)有被污染的河流，屬于全省六大水庫(kù)。

（3）生態(tài)資源豐富

樹(shù)種以油松、云杉、落葉松、樺、楊為主，經(jīng)濟(jì)林以梨、棗、葡萄等果樹(shù)為主。蒼兒會(huì)生態(tài)旅游區(qū)為國(guó)家級(jí)森林公園，這里森林蔥郁，溪水潺潺，水質(zhì)優(yōu)良，是制作礦泉水的源泉。

2.文化遺產(chǎn)豐富

文水縣有著豐富的史前遺跡，如梵安寺、狄青廟和正在逐漸開(kāi)發(fā)的葬梁錦陽(yáng)墓、東巖禪寺、隱唐洞等，還有豐富的民間文化藝術(shù)瑰寶，如民間祭祀文化、民間歷史故事等，以三弦書(shū)、蓮花落、橋頭大鼓、岳村子為代表。文水縣以劉胡蘭、武則天等名人為核心，利用紅色和帝王文化資源來(lái)帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。

3.女性影響力較大

文水縣女性名人較多，以一代女皇武則天和近代革命女英雄劉胡蘭最為出名。出生于文水的武則天是第一位問(wèn)鼎權(quán)力之巔的女性，她的身上展現(xiàn)著文水女性智慧的光芒。近代革命女英雄劉胡蘭以巾幗不讓須眉的女子氣概，為黨的事業(yè)獻(xiàn)出了自己年輕的生命。胡蘭精神鼓舞文水人民努力拼搏，維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益。

4.民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快

近年來(lái)，文水縣依托資源優(yōu)勢(shì)，積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型發(fā)展，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，為文水縣人民提供了大量的就業(yè)崗位。其中，文水海威鋼鐵公司以民營(yíng)起家，堅(jiān)持走自主發(fā)展之路，鋼鐵質(zhì)量一流。呂梁野山坡有限責(zé)任公司的沙棘汁年銷量位居同行業(yè)前列。另外，保賢村是有名的養(yǎng)牛基地，生產(chǎn)的賢美牌牛肉風(fēng)味獨(dú)特。南安鎮(zhèn)是我國(guó)最大的貢梨生產(chǎn)基地，該鎮(zhèn)通過(guò)實(shí)施梨果套裝技術(shù)，防止農(nóng)藥滲透，發(fā)展無(wú)公害綠色生產(chǎn)。

（二）類型

從課程內(nèi)容上看，高中思想政治教材可以說(shuō)是按照經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)四個(gè)基本領(lǐng)域編寫而成的，鄉(xiāng)土資源所涵蓋的內(nèi)容與高中思想政治課程教學(xué)內(nèi)容相契合。文水縣思想政治課中，鄉(xiāng)土資源包括經(jīng)濟(jì)資源、政治資源、文化資源和其他資源四類。

1.經(jīng)濟(jì)資源

（1）農(nóng)業(yè)

文水縣擁有以下幾大種植園區(qū)：玉米、小麥、長(zhǎng)山藥、貢梨種植園區(qū)，還有以養(yǎng)殖肉牛著稱的胡蘭鎮(zhèn)保賢村、以種植蔬菜為核心的西槽頭鄉(xiāng)。

（2）工業(yè)

冶金工業(yè)是該縣第一大產(chǎn)業(yè)，文水海威鋼鐵公司鋼鐵質(zhì)量一流；化學(xué)工業(yè)是該縣的支柱產(chǎn)業(yè)，鉀鹽系列產(chǎn)品已占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)的60%；依托肉牛養(yǎng)殖基地、飼料加工基地、長(zhǎng)山藥種植基地，出現(xiàn)了以大象禽業(yè)、賢美等企業(yè)為龍頭的農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)；以汾酒公司和白玉酒廠為首的白酒產(chǎn)業(yè)也是該縣具有潛力的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，不僅在國(guó)內(nèi)銷路廣，還打開(kāi)了國(guó)外市場(chǎng)；該縣還大力發(fā)展現(xiàn)代煤焦產(chǎn)業(yè)和機(jī)械鑄造業(yè)。

（3）服務(wù)業(yè)

文水縣利用武則天、劉胡蘭等名人效應(yīng)，南安梨花、蒼兒會(huì)等農(nóng)業(yè)生態(tài)自然風(fēng)光以及東巖寺等佛教建筑資源，形成了紅色旅游、帝王文化、生態(tài)觀光、佛教研究為一體的旅游文化圈。

2.政治資源

（1）公民的政治參與

隨著文水縣民主制度的不斷完善，人民群眾參與政治的熱情普遍高漲。近幾年每屆縣人大會(huì)議召開(kāi)，代表都獻(xiàn)言獻(xiàn)策，廣提與群眾利益緊密相關(guān)的建議?；鶎哟逦瘯?huì)換屆選舉能保證按時(shí)進(jìn)行，但部分村民對(duì)選舉制度的相關(guān)條例規(guī)定還不太清楚，存在賄選現(xiàn)象。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的普及和運(yùn)用，人們政治參與的渠道逐步拓寬，可以直接向政府有關(guān)部門開(kāi)通的微信和網(wǎng)站反映情況。

（2）為人民服務(wù)的政府

近年來(lái)，該縣政府關(guān)注百姓住房問(wèn)題，“三農(nóng)”工作成效顯著，大力實(shí)施農(nóng)民增收工程，完成了農(nóng)業(yè)示范園區(qū)建設(shè)；開(kāi)展掃黑除惡、命案?jìng)善疲瑖?yán)厲打擊私挖濫采、制假售假等行為。

（3）履行職能的政黨

近幾年，文水縣在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)工黨、民盟、民主促進(jìn)會(huì)等黨派委員常常對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)、收入分配、醫(yī)療衛(wèi)生等重大民生問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，積極建言獻(xiàn)策，共同推進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

（4）其他社會(huì)團(tuán)體

文水縣殘聯(lián)、婦聯(lián)、紅十字會(huì)經(jīng)常組成慰問(wèn)組去往基層村鎮(zhèn)，對(duì)部分貧困、殘疾家庭進(jìn)行走訪慰問(wèn)，詳細(xì)了解他們的生活情況，經(jīng)常為他們送上棉衣、面粉等生活用品和慰問(wèn)金。

3.文化資源（1）文化名人

文水縣自古人杰地靈，英雄輩出。古有漢代賢相衛(wèi)綰，唐代有一代女皇武則天、名將武元衡，北宋名將狄青、理學(xué)泰斗孔天胤，清代有武術(shù)大師左昌德；今有女英雄劉胡蘭、著名作家孫謙，及擔(dān)任過(guò)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的張稼夫。

（2）傳統(tǒng)文化

文水縣傳統(tǒng)文化形式多樣，以民間藝術(shù)最為突出。橋頭大鼓是流傳于文水民間的一種打擊樂(lè)，來(lái)源于文水縣橋頭村，主奏樂(lè)器是一種罕見(jiàn)的巨鼓。馬西鐃流傳于馬西一帶，演奏時(shí)以鐃為中心，鈸、鏃、鼓陪襯。岳村子是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，起源于祭祀文祀和農(nóng)耕文化。另外，有大家熟知的說(shuō)唱表演三弦書(shū)，民間舞蹈劉三推車和跑報(bào)子。

（3）當(dāng)代文化

文水縣當(dāng)代文化發(fā)展也是異彩紛呈，目前，“岳村子”、“橋頭大鼓”、“馬西鐃”等多個(gè)項(xiàng)目成為國(guó)家、省、市、縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。文水縣先后成立了多個(gè)民間藝術(shù)組織和演出團(tuán)體，開(kāi)辦了“岳村子培訓(xùn)班”和“馬西鐃”藝術(shù)培訓(xùn)班，免費(fèi)提供樂(lè)器和服裝，保證了藝術(shù)傳承后繼有人。同時(shí)，還將這些民間藝術(shù)引進(jìn)中小學(xué)課堂，從小孩抓起，弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

文水縣還特別注重文化娛樂(lè)場(chǎng)所等基礎(chǔ)設(shè)施的改造,如影劇院、圖書(shū)館、文化站等，其中胡蘭、馬西等五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化站已達(dá)到省級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。全縣還建立了農(nóng)民書(shū)屋、文化大院、企業(yè)圖書(shū)室等基層文化陣地，為開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)提供了有利條件。鳳城劇社“、喜洋洋名樂(lè)團(tuán)”等文藝團(tuán)體定期巡回演出，展現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的鄉(xiāng)土文化。

4.其他資源

（1）教育

文水縣不斷完善義務(wù)教育，加大教育經(jīng)費(fèi)投資和對(duì)貧困學(xué)生的教育補(bǔ)貼，加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)校舍安全建設(shè)管理，各階段教育穩(wěn)步提高。

（2）城市建設(shè)

文水縣以縣城為核心，充分發(fā)揮周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)的帶動(dòng)作用，努力縮小城鄉(xiāng)差距。近幾年，全縣完善了市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，拓寬道路，加大綠化面積，積極做好城市保障；目前正重點(diǎn)推進(jìn)開(kāi)柵鎮(zhèn)和胡蘭鎮(zhèn)等經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的鄉(xiāng)鎮(zhèn)城鎮(zhèn)化建設(shè)。

（3）生態(tài)環(huán)境

文水縣注重環(huán)保建設(shè)，保護(hù)和修復(fù)自然生態(tài)，修建較大型水庫(kù)，對(duì)文峪河進(jìn)行大規(guī)模治理，實(shí)施綠化通道、綠化荒山、綠化村莊的“三綠工程”，城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境逐步好轉(zhuǎn)。

同時(shí)，文水縣也有一些不可忽視的環(huán)境問(wèn)題。2012年的《焦點(diǎn)訪談》報(bào)道了文水縣化工企業(yè)超標(biāo)排污導(dǎo)致文峪河水污染，致周邊村莊農(nóng)作物顆粒無(wú)收，該企業(yè)立馬被政府勒令關(guān)停。西社村小型酒廠聚集在南安鎮(zhèn)，多年來(lái)在此生產(chǎn)排污，這里到處籠罩著黑色煙霧，但從未得到制止。在汾河大壩以南的田地里有兩家設(shè)備落后的土法冶煉硫磺窩點(diǎn)，產(chǎn)生的煙氣嚴(yán)重危害當(dāng)?shù)卮迕竦恼Ｉ睢?/p>

（4）社會(huì)關(guān)系

文水縣重點(diǎn)打擊假冒偽劣產(chǎn)品經(jīng)銷商，比如出售假酒等不法商店；集中打擊社會(huì)黑惡勢(shì)力和入室盜竊、飛車搶奪等犯罪行為，加強(qiáng)學(xué)校周邊環(huán)境整治，特別是上下學(xué)高峰期交通秩序管制；全縣逐漸完善醫(yī)療保險(xiǎn)等制度，推進(jìn)廉租房建設(shè)。

二、文水縣思想政治課程中鄉(xiāng)土資源利用的不足

為了解鄉(xiāng)土資源在思想政治課堂上的應(yīng)用情況，筆者對(duì)文水縣文水中學(xué)的三名政治教師、三名學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)廣大政治教師付出了一定的努力，但仍存在一些不可忽視的問(wèn)題。

（一）教師缺乏開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源的意識(shí)和相應(yīng)能力

據(jù)了解，文水縣僅有少數(shù)教師有自覺(jué)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源的意識(shí)。其中有些教師在教學(xué)過(guò)程中有用到鄉(xiāng)土資源，但大都只是單純?yōu)榱嘶钴S課堂氣氛，把鄉(xiāng)土資源簡(jiǎn)單看成導(dǎo)入教材內(nèi)容的一種方式，缺乏開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源的主體意識(shí)。大部分教師甚至不能準(zhǔn)確理解鄉(xiāng)土資源的含義和相關(guān)理論知識(shí)，在進(jìn)行鄉(xiāng)土資源應(yīng)用中缺乏主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新性；很多教師對(duì)教材中的相關(guān)理論知識(shí)只停留在感性認(rèn)識(shí)層面上，對(duì)鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)過(guò)于表面化；還有些教師完全忽略了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源和傳統(tǒng)文化的傳播，教學(xué)形式太過(guò)僵化，把更多的時(shí)間留給學(xué)生死記硬背知識(shí)點(diǎn)。以上這些現(xiàn)象說(shuō)明，教師現(xiàn)有能力與開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源的要求相差甚遠(yuǎn)。

（二）學(xué)生缺乏利用鄉(xiāng)土資源學(xué)習(xí)的意識(shí)

據(jù)了解，學(xué)生有以下三種對(duì)待鄉(xiāng)土資源的態(tài)度：少許學(xué)生根本不知道什么是鄉(xiāng)土資源以及它與教材內(nèi)容的聯(lián)系；大部分學(xué)生只有零星的、膚淺的鄉(xiāng)土資源概念；只有個(gè)別學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土資源比較感興趣，會(huì)多了解一些自己家鄉(xiāng)的事，但他們同樣缺乏利用鄉(xiāng)土資源的意識(shí)。再加上受傳統(tǒng)教育觀念的影響，大部分中學(xué)生以填鴨式學(xué)習(xí)方式為主；而且學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，考試壓力較大，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源的時(shí)間有限。

（三）學(xué)校缺乏利用鄉(xiāng)土資源教學(xué)的意識(shí)和制度保障

一方面，學(xué)校缺乏利用鄉(xiāng)土資源的意識(shí)，大多學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)只是流于形式，沒(méi)有引導(dǎo)師生樹(shù)立將其靈活運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中的意識(shí)。少數(shù)學(xué)校開(kāi)發(fā)了校本課程，比如《可愛(ài)的文水》和《文水名片》，但僅用于開(kāi)學(xué)第一課教導(dǎo)學(xué)生或只存于圖書(shū)館，以應(yīng)付上級(jí)主管部門的檢查。另一方面，學(xué)校缺乏利用鄉(xiāng)土資源的制度，如學(xué)校缺乏對(duì)教師關(guān)于鄉(xiāng)土知識(shí)與教材銜接方面的定期培訓(xùn)制度、教學(xué)中是否利用鄉(xiāng)土資源的考核制度、學(xué)生對(duì)利用鄉(xiāng)土資源教學(xué)效果的反饋制度等。

（四）社會(huì)力量支持力度不夠，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源的動(dòng)力不足

鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)和利用也需要諸如家長(zhǎng)、政府及相關(guān)部門等各方力量支持。文水縣政府在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源方面缺乏組織保障，尚未形成自上而下的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和人員安排；政府缺乏相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)保障，教育財(cái)政支出中沒(méi)有安排專門用于開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土資源的經(jīng)費(fèi)。文水縣教育局缺乏相應(yīng)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源的計(jì)劃和制度，教育局編寫了《文水歷史》和《文水名片》等稀少的鄉(xiāng)土教材，內(nèi)容較為陳舊，還有繼續(xù)開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新的潛力。文化局、檔案室、史志辦和博物館等機(jī)構(gòu)缺乏開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源的交流與合作平臺(tái)，紀(jì)念館等社會(huì)機(jī)構(gòu)均關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益而忽視開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源，比如一些紀(jì)念館不會(huì)對(duì)學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放。

家長(zhǎng)重視孩子考試成績(jī)而反對(duì)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這限制了鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)；絕大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源知之甚少，缺乏帶領(lǐng)孩子開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源的意識(shí)；家長(zhǎng)擔(dān)心孩子外出時(shí)的安全問(wèn)題，不贊同他們走出學(xué)校參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

三、文水縣思想政治課程中利用鄉(xiāng)土資源的改進(jìn)措施

（一）教師方面

第一，要樹(shù)立自覺(jué)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源的意識(shí)。教師首先要認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土資源對(duì)于教學(xué)和地方文化發(fā)展的重要意義；然后要積極主動(dòng)地參加學(xué)校、教育部門組織的鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)培訓(xùn)活動(dòng)，樹(shù)立開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源的意識(shí)；也可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，借鑒其他地區(qū)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源的經(jīng)驗(yàn)。

第二，積極補(bǔ)充鄉(xiāng)土資源的理論知識(shí)。教師要全面把握鄉(xiāng)土資源的概念、特點(diǎn)、類型、要素、開(kāi)發(fā)條件、限制因素、措施等；而且要通過(guò)學(xué)習(xí)理論形成自己的感想，并通過(guò)與其他教師的交流，完善自身的理論體系。

第三，要建立鄉(xiāng)土資源庫(kù)。教師將日常生活和授課過(guò)程中積累的鄉(xiāng)土資源整理、歸納，并進(jìn)行溝通交流，建立一個(gè)完整的資源庫(kù)?？梢砸罁?jù)課程內(nèi)容，將鄉(xiāng)土資源分為鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)、政治、文化等幾部分；還可以依據(jù)鄉(xiāng)土資源特點(diǎn)編寫。地域不同，鄉(xiāng)土資源特點(diǎn)也不同，文水縣的鄉(xiāng)土資源有其獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件和歷史文化，整理時(shí)可以突出當(dāng)?shù)氐姆窖?、自然地理、歷史等。

第四，在教學(xué)中合理應(yīng)用鄉(xiāng)土資源。鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)、整理終是要運(yùn)用于教學(xué)之中。比如：講到文化對(duì)人的影響表現(xiàn)為潛移默化和深遠(yuǎn)持久。為了區(qū)分這兩個(gè)特點(diǎn)，老師可結(jié)合當(dāng)?shù)胤窖耘e例，文水每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的語(yǔ)言和習(xí)慣有所差別，比如老師是開(kāi)柵人，自小講開(kāi)柵方言，后來(lái)到縣城上學(xué)，講話就會(huì)夾雜著開(kāi)柵方言。老師現(xiàn)在情不自禁講文水縣城方言，就是受潛移默化的影響，在不知不覺(jué)中有所改變。而老師至今沒(méi)有忘記家鄉(xiāng)話，就是受家鄉(xiāng)語(yǔ)言長(zhǎng)時(shí)間的熏陶而呈現(xiàn)出深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，不易改變；但多樣的文化生活既給人們帶來(lái)了許多可喜的變化，也存在令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文化的管理和引導(dǎo)，積極發(fā)展大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。可結(jié)合文水小吃來(lái)舉例，比如酸辣粉、柳林碗托、炒涼粉，教師對(duì)美食的列舉頓時(shí)激發(fā)了學(xué)生興趣，然后話鋒一轉(zhuǎn)，部分小吃沒(méi)有規(guī)范化管理，在食品衛(wèi)生方面沒(méi)有經(jīng)過(guò)相關(guān)部門的檢驗(yàn)，在垃圾處理方面沒(méi)有指定垃圾堆放，從而引入教學(xué)內(nèi)容，小吃是文水人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的，但不規(guī)范的管理經(jīng)營(yíng)會(huì)影響身體健康和城市環(huán)境，需要相關(guān)部門加強(qiáng)管理和引導(dǎo)；可以通過(guò)講述劉胡蘭英勇就義的故事，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神；教師還可以編寫以鄉(xiāng)土資源為背景材料的分析題，培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。

（二）學(xué)生方面

提高對(duì)鄉(xiāng)土資源的重視度，全方面了解當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源?？梢院图议L(zhǎng)交流關(guān)于鄉(xiāng)土資源的知識(shí)，利用假期和家長(zhǎng)、同學(xué)一起參觀名人故居，領(lǐng)略周邊的自然風(fēng)光，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究。例如，通過(guò)閱讀《文水史綱》《文水名片》，可以全面認(rèn)識(shí)文水的發(fā)展和成就；通過(guò)走訪名人故里、參觀革命基地，可以加深對(duì)文水文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而弘揚(yáng)胡蘭精神。還可以通過(guò)出黑板報(bào)、制作電子課件等創(chuàng)新方式來(lái)總結(jié)鄉(xiāng)土資源。

（三）學(xué)校方面

學(xué)?？梢云刚?qǐng)了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源的專業(yè)人士來(lái)學(xué)校講解，進(jìn)行鄉(xiāng)土知識(shí)搶答競(jìng)賽活動(dòng)；定期帶領(lǐng)學(xué)生參觀名勝古跡、歷史遺址等，使學(xué)生親身實(shí)踐；創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土校園，比如在校園里設(shè)置關(guān)于文水文化的展示欄，墻壁上懸掛文水的名人畫像，播放關(guān)于文水近期發(fā)生的一些時(shí)事熱點(diǎn)；定期組織教師利用鄉(xiāng)土資源成果展示交流，將優(yōu)秀成果編輯成冊(cè)，載入校報(bào)?？?；建立集體備課制度，同一教學(xué)內(nèi)容集體備，不同內(nèi)容分工合作，實(shí)現(xiàn)集體交流、互相補(bǔ)充，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立動(dòng)態(tài)的鄉(xiāng)土資源教學(xué)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)資源共享。

（四）社會(huì)方面

縣政府需要安排專業(yè)人士和專款資金來(lái)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源，教育局要結(jié)合形勢(shì)不斷更新鄉(xiāng)土教材，建立績(jī)效工資獎(jiǎng)勵(lì)制度，定期組織各學(xué)校進(jìn)行鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)研討交流，統(tǒng)籌文化局、檔案局等多部門，建立鄉(xiāng)土資源合作交流的平臺(tái)和推廣網(wǎng)站；家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子在安全輕松中走向社會(huì)，在實(shí)踐活動(dòng)中快樂(lè)成長(zhǎng)。比如，可以在周末帶孩子去紀(jì)念館和英雄故里實(shí)地了解鄉(xiāng)土文化；紀(jì)念館等社會(huì)機(jī)構(gòu)要適時(shí)對(duì)學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放，文水電視臺(tái)、廣播及微信公眾平臺(tái)等媒體可以設(shè)置專欄專刊，傳播鄉(xiāng)土資源。此外，社區(qū)、村委會(huì)可以在一年一度的廟會(huì)、趕集、傳統(tǒng)節(jié)日中進(jìn)行鄉(xiāng)土資源的宣傳。

[1]余鴻浩．在高中思想政治課中對(duì)鄉(xiāng)土資源的對(duì)策研究[D]．重慶師范大學(xué)，2014．

[2]駱殿兵．思品課堂植入鄉(xiāng)土資源的實(shí)踐與探索[J]．思想政治課教學(xué)，2012（7）：82-83．

[3]李燦．高中思想政治課鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)與利用[D]．湖南師范大學(xué)，2011．

[4]趙曉麗．鄉(xiāng)土課程資源在思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用研究[D]．河北師范大學(xué)，2013．

[5]黃娟．蘇州市初中思想品德課教學(xué)中鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)和利用探究[D]．蘭州大學(xué)，2011.