“蘇派教學(xué)”研究是“蘇派教育”研究的題中之意與重要內(nèi)容，我有幸從“十一五”起加入“蘇派教育研究”課題組，持續(xù)參加相關(guān)研究6年有余?！疤K派教育研究”是在新的歷史時(shí)期，為江蘇教育找到自己的坐標(biāo)和定位，是每一個(gè)江蘇教育人分內(nèi)的責(zé)任。懷著這樣的責(zé)任感和使命感，“十二五”研究期間，我在課題組專家的指導(dǎo)下，承擔(dān)了“蘇派教學(xué)”相關(guān)研究任務(wù)，重點(diǎn)對(duì)“蘇派教學(xué)的理論主張與實(shí)踐風(fēng)格”進(jìn)行了比較細(xì)致的歷史研究、哲學(xué)追問(wèn)和實(shí)踐梳理，撰寫的4篇論文《蘇派教學(xué)：江蘇教育精神的實(shí)踐表達(dá)》《把美的世界還給兒童》《蘇派教學(xué)：“江蘇創(chuàng)造”的價(jià)值堅(jiān)守與范式轉(zhuǎn)型》《蘇派教學(xué)風(fēng)格：群體特征與個(gè)性表達(dá)》在2012—2015年江蘇省“教海探航”征文競(jìng)賽中均獲一等獎(jiǎng)，2013年，我被評(píng)為“教海探航”杰出水手。

從2004年開始，我與“教海探航”開始了一年一度“不見不散”的約定，并持續(xù)十多年。我以“教海探航”作為檢驗(yàn)自己專業(yè)思考的最高準(zhǔn)繩，作為為自己專業(yè)發(fā)展設(shè)置的最高尺度，在一次又一次精神的跋涉和思想的探尋中，堅(jiān)定了自己專業(yè)的自覺和信心。十多年的“相約”“相守”“相濡”，“教海探航精神”也成為我行進(jìn)在教育實(shí)踐和研究之路上的最大動(dòng)力和行動(dòng)品格?！敖?，然后知困；寫，然后知不足”，“教海探航”讓我的視野逐漸寬敞，讓我思考的觸角逐步從自己課堂的小天地，拓展到相對(duì)宏闊的空間；“教海探航”寫作也讓我的閱讀所涉及的領(lǐng)地從教育教學(xué)的方寸空間拓展到兒童哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育倫理學(xué)等廣闊天地；“錘煉語(yǔ)言，也就是錘煉思想；追求表達(dá)的獨(dú)特與精致，就是追求思想的獨(dú)特與精致”，在思考、閱讀、研究和寫作的過(guò)程中，我逐步學(xué)會(huì)了語(yǔ)言的妥帖、論據(jù)的規(guī)整和論證的嚴(yán)密。為了這一年一度從不間斷的相約，我拿出的都是自己最滿意的“私人定制”作品，也就是在這一年又一年的磨煉中，我逐漸形成了自己“用詩(shī)性文字表達(dá)理性思考”的教育寫作風(fēng)格。

2007年，我有幸加入“蘇派教育研究”課題組，與“蘇派教育研究”親密接觸之后，我越來(lái)越為身為江蘇教育人而感到幸運(yùn)和驕傲。記得那時(shí)候，省教育廳領(lǐng)導(dǎo)、省教科院專家和《江蘇教育》已經(jīng)從不同的角度，對(duì)“蘇派教學(xué)”作了深入的專題研究，也產(chǎn)生了許多重要的成果，那么我思考的立足點(diǎn)又在什么地方呢？2012年，我將自己“教海探航”論文的選題確定為“蘇派教學(xué)”。那年寒假里，我將原先對(duì)“蘇派教學(xué)”的認(rèn)知全部“清零”，回到最原始的“田野”：我找來(lái)了斯霞、李吉林等蘇派“典型名師”的課堂實(shí)錄和相關(guān)著述，在大量的“第一手資料”中沉潛。我發(fā)現(xiàn)“實(shí)踐性”是這一大批蘇派名師教育行為的共同特征，其實(shí)這正是江蘇中小學(xué)教師從事教育科研所秉持的基本品格。于是我做出了大膽的猜想，也是最基本的判斷：“蘇派教學(xué)是江蘇教育精神在實(shí)踐層面的表達(dá)方式”，繼而在查閱《江蘇省志·教育志》等歷史文獻(xiàn)后，進(jìn)一步充實(shí)了這個(gè)論斷。對(duì)蘇派教學(xué)的實(shí)踐品格進(jìn)行分析是這篇文章的重點(diǎn)，我最終確定了從“倫理”“情境”和“生成”三個(gè)維度對(duì)“蘇派教學(xué)”進(jìn)行分析的理論框架。思考和探索的過(guò)程是艱辛的，我仿佛沿著一條若隱若現(xiàn)的崎嶇山路艱難地向上登攀，其中最大的困難是理論儲(chǔ)備的不足和資料收集的不易。我一邊思考一邊補(bǔ)課，這其中布迪厄、杜威、劉小楓、趙汀陽(yáng)、劉士林等中外名家的著述給了我理論的滋養(yǎng)，在近半年的時(shí)間里，除了做好所承擔(dān)的畢業(yè)班教學(xué)工作外，多數(shù)的閑暇我都在資料中游走，材料一點(diǎn)點(diǎn)充實(shí)，思路一點(diǎn)點(diǎn)清晰，所收集和處理的文獻(xiàn)多達(dá)一百多種（篇），做了厚厚一本閱讀摘要，而論文的提綱也數(shù)易其稿。

那幾年的“教海探航”征文競(jìng)賽都以高舉“蘇派教育”旗幟、研究“蘇派教學(xué)”、深化課程改革為主題。如果說(shuō)我2012年的論文是從“實(shí)踐論”層面的哲學(xué)思考，2013年的文稿《蘇派名師語(yǔ)文課堂教學(xué)工藝的美學(xué)風(fēng)范》，則是從美學(xué)角度，對(duì)蘇派語(yǔ)文名師群體的風(fēng)格作了較為全面的梳理。2014年的文稿《蘇派教學(xué)：“江蘇創(chuàng)造”的價(jià)值堅(jiān)守與范式轉(zhuǎn)型》則是從“教育史學(xué)”的角度，用比較分析的方法對(duì)蘇派教學(xué)的歷史貢獻(xiàn)和時(shí)代特征作了提煉。2015年的文稿《蘇派教學(xué)風(fēng)格：群體特征與個(gè)性表達(dá)》，分析了蘇派教育代表人物所具有的比較典型的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格特征。一路走來(lái)，我對(duì)“蘇派教學(xué)”的學(xué)習(xí)和思考也越來(lái)越深入，最終形成了我個(gè)人的蘇派教學(xué)研究四部曲。

我認(rèn)為，無(wú)論是寫自己，還是寫別人，最終都是觀點(diǎn)、見識(shí)、思維的綜合呈現(xiàn)。有價(jià)值的文章必須要“通透”，在這個(gè)過(guò)程中閱讀是前提，平時(shí)的積累是保證。誠(chéng)如維特根斯坦所說(shuō)：“洞見或透識(shí)隱藏于深處的棘手問(wèn)題是艱難的……必須把它‘連根拔起’，使它徹底暴露出來(lái)?！泵看谓弑M全力的寫作，我都有一種掏空自己的感覺，是對(duì)自己智力極限的挑戰(zhàn)，完稿之后獲得的是一種“舉頭紅日近，回首白云低”的高峰體驗(yàn)。不管結(jié)果如何，我都又一次成功地向自己發(fā)出了挑戰(zhàn)。正如加繆所說(shuō)：“攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心?！苯逃龑懽鳎屛艺业搅松鋵?shí)的感覺，也正因?yàn)榻逃龑懽?，讓我找到了自己的“精神家園”。