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        民俗體育網(wǎng)絡(luò)化傳承研究
        ——以南社秋千為例

        2018-01-29 00:05:42張小妮
        體育風(fēng)尚 2018年1期
        關(guān)鍵詞:南社秋千網(wǎng)絡(luò)化

        文/張小妮

        在民俗體育中秋千一直有著極其重要的地位,而南社秋千更是因其悠久的歷史,而受到了人們的廣泛關(guān)注與重視?,F(xiàn)如今,南社秋千已經(jīng)呈現(xiàn)了多樣化的發(fā)展趨勢,并且具備自身的獨(dú)特魅力。在2012年,南社秋千更是入選為陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄中的一員,使南社秋千得到了更好的發(fā)展機(jī)遇。但是,在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,民俗體育的發(fā)展受到了制約,為了促進(jìn)民俗體育的發(fā)展,就必須將民俗體育與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行融合,從而為民俗體育提供更加廣闊的發(fā)展空間。

        一、網(wǎng)絡(luò)化背景下南社秋千發(fā)展存在的問題

        (一)缺少完善的發(fā)展規(guī)劃

        通過對南社秋千發(fā)展的保護(hù)措施進(jìn)行調(diào)查,我們可以發(fā)現(xiàn),在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化背景下南社秋千的發(fā)展缺少完善的發(fā)展規(guī)劃,尤其在南社秋千的宣傳方面更是存在較多的不足,使南社秋千在網(wǎng)絡(luò)化背景下的發(fā)展,欠缺可以依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)和方向。而且要想對南社秋千進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息管理,還需要投入大量的人力和物力,這使南社秋千的發(fā)展受到了制約。

        (二)缺少信息的充分利用

        雖然,政府和人民對南社秋千實(shí)物進(jìn)行了良好的保存,但是當(dāng)南社秋千開展活動后,會將所拍攝的照片和視頻保存在特定的電腦中,可是卻缺少對照片和視頻的編輯和整理,使得照片和視頻資料的利用率較差,導(dǎo)致南社秋千的相關(guān)網(wǎng)站出現(xiàn)了內(nèi)容枯燥和單一的問題。

        (三)缺少新技術(shù)的應(yīng)用

        在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,要想實(shí)現(xiàn)民俗體育的全面發(fā)展,就必須對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行充分的利用。目前,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)在我國多個(gè)領(lǐng)域中有所應(yīng)用,并以其信息傳播速度快的優(yōu)勢,深受人們的喜愛與擁護(hù)。而且,利用網(wǎng)絡(luò)傳播的信息還具備一定的動態(tài)性特點(diǎn),可以提高信息的趣味性,增強(qiáng)人們的閱讀興趣??墒悄仙缜锴У木W(wǎng)站并沒有做到這一點(diǎn),其采取的宣傳方式多以靜態(tài)為主,缺少對新技術(shù)的應(yīng)用,使得南社秋千網(wǎng)站質(zhì)量較差,無法起到良好的宣傳效果。

        二、網(wǎng)絡(luò)化背景下南社秋千的傳承策略

        (一)重視民俗體育發(fā)展規(guī)劃的制定

        要想促進(jìn)民俗體育的發(fā)展,就必須依靠各級政府的力量。尤其在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化背景下,民俗體育的發(fā)展受到了極大的制約,可是在相關(guān)政策上卻沒有體現(xiàn)出對民俗體育的重視,使得民俗體育在網(wǎng)絡(luò)化傳承中,缺少自身發(fā)展的保護(hù)措施,使民俗體育的發(fā)展陷入了僵局。為此,必須重視民俗體育發(fā)展規(guī)劃的制定,從而在資料整理、數(shù)據(jù)處理、網(wǎng)絡(luò)上傳等方面進(jìn)行規(guī)劃,使民俗體育的發(fā)展有章可循、有法可依。還要成立專業(yè)的監(jiān)督部門,對民俗體育發(fā)展規(guī)劃的制定進(jìn)行管理,從而使民俗體育發(fā)展規(guī)劃更加符合民俗體育的發(fā)展,為民俗體育帶來更加美好的明天。

        (二)關(guān)注民俗體育網(wǎng)站的完善

        作為民俗體育文化宣傳的重要平臺,網(wǎng)站對民俗體育影響力的提升有著強(qiáng)有力的推動作用。為此,當(dāng)?shù)卣蛡鞒腥吮仨毺岣邔W(wǎng)站的重視程度,使民俗體育網(wǎng)站得到不斷的完善,從而讓民俗體育網(wǎng)站成為展示當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化的窗口。目前,民俗體育網(wǎng)站可以包括以下內(nèi)容:1.對本地區(qū)民俗文化的介紹和展示;2.對本地區(qū)新聞進(jìn)行報(bào)道;3.對民俗體育的由來和傳承人進(jìn)行介紹;4.提高民俗體育網(wǎng)站的動態(tài)性,將動畫、視頻等融入到民俗體育網(wǎng)站中,為民俗體育網(wǎng)站增添現(xiàn)代化內(nèi)容,提高民俗體育網(wǎng)站的生動性,使民俗體育得到更好的展現(xiàn)和宣傳。

        (三)成立民俗體育社交平臺

        政府和傳承人可以組織民俗體育的愛好者,將民俗體育的相關(guān)資料發(fā)布在個(gè)人的微博、微信上,從而擴(kuò)大民俗體育的影響范圍。若是在微博和微信方面的訪問量有限,則可以將民俗體育的資料發(fā)布在qq群、微信群中,并成立專業(yè)的民俗體育微信公眾號,提高民俗體育宣傳的系統(tǒng)性。當(dāng)節(jié)假日來臨時(shí),民俗體育還可以結(jié)合節(jié)假日制定相應(yīng)的旅游路線和餐飲服務(wù),并制作一定的活動宣傳片來吸引游客,這不僅提高了民俗體育的宣傳力度,更為當(dāng)?shù)貛砹藰O大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

        (四)將線上宣傳和線下體驗(yàn)相互融合

        為了在網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下為民俗體育提供更好的發(fā)展空間,可以嘗試著采取線上宣傳和線下體驗(yàn)相互融合的方式。首先,要利用網(wǎng)站、微博、微信等做好民俗體育的宣傳工作,使民俗體育得到全面的展示,之后再借助線下體驗(yàn),為人民群眾提供親身體驗(yàn)的機(jī)會。與此同時(shí),民俗體育還要對民俗文化進(jìn)行滲透,使人們在感受民俗體育的同時(shí),對當(dāng)?shù)氐奈幕辛烁由钊氲牧私狻?/p>

        三、結(jié)語

        南社秋千是民俗體育中的重要組成部分,具有歷史悠久、內(nèi)涵深厚的特點(diǎn),是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,承載著獨(dú)特的風(fēng)土民情、社會活動和歷史文化,在歷史長河中綿延。因此,我們必須做好南社秋千的傳承工作,并在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下,借助網(wǎng)絡(luò)的作用和優(yōu)勢,為南社秋千的發(fā)展帶來更好的機(jī)遇,使南社秋千得到廣泛的宣傳和推廣。

        [1]王秋茸. 民俗體育網(wǎng)絡(luò)化傳承研究——以南社秋千為例 [J].山海經(jīng),2016(5).

        [2]崔健.文化生態(tài)學(xué)視野下民俗體育的傳承與發(fā)展研究——以德江縣土家族“炸龍”為例[J].當(dāng)代體育科技,2016,6(34):236-236.

        [3]黃平.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下的民俗體育傳承與發(fā)展研究——以江西字門拳為例[J].江西科技師范大學(xué)學(xué)報(bào),2014(5):125-128.

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