一、教育背景

黨的十八屆五中全會提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念中，“創(chuàng)新”排在首位，可見黨和國家對于創(chuàng)新的重視；《中國學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展報(bào)告》提出學(xué)生核心素養(yǎng)包括“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”六大方面，“創(chuàng)新”是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。

高中生的學(xué)習(xí)生活忙碌而充實(shí)，但是長期以來的應(yīng)試教育扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，很多學(xué)生忙于應(yīng)付各種考試，將備考作為高中生活的全部，視野狹窄、思維僵化，缺少獨(dú)立判斷的能力。因此，有必要開設(shè)一節(jié)“創(chuàng)新”主題班會課，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有創(chuàng)新意識的新時(shí)代社會公民。

二、教育目標(biāo)

認(rèn)知目標(biāo)：通過活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識到創(chuàng)新在現(xiàn)代生活中的重要作用。

情感目標(biāo)：通過活動(dòng)，讓學(xué)生萌發(fā)過有創(chuàng)意的生活的意識，讓創(chuàng)新走進(jìn)自己的生活。

行動(dòng)目標(biāo)：通過活動(dòng)，讓學(xué)生樹立實(shí)踐創(chuàng)新的理想，努力將自己所學(xué)知識與現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來。

三、活動(dòng)準(zhǔn)備

（一）學(xué)生準(zhǔn)備

1.搜集關(guān)于創(chuàng)新的小故事。

2.自由分組，每組7到9人，配合做測試。

3.參與辯論的學(xué)生準(zhǔn)備好資料，列出主要觀點(diǎn)，準(zhǔn)備好主要論據(jù)。

（二）教師準(zhǔn)備

指導(dǎo)學(xué)生分為若干個(gè)活動(dòng)小組，并做好理論指導(dǎo)，如從眾心理和獨(dú)立判斷、模仿與創(chuàng)新、思維定式等。

四、實(shí)施過程

（播放《創(chuàng)新之路》視頻片段。）

導(dǎo)入語：以色列人正因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的憂患意識，所以很早就確立了“資源、土地都會消失，唯一不會消失的是自己的頭腦”這一觀念。迄今為止，猶太人口占全球總?cè)丝诘谋壤坏角Х种?，卻誕生了162位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者；福布斯雜志公布的2015年度全球富豪榜中，前50名富豪中有10名猶太人；科技對以色列GDP的貢獻(xiàn)率高達(dá)90%，以色列是一個(gè)舉世公認(rèn)的創(chuàng)新國度。

（一）問題和現(xiàn)狀：萬馬齊喑究可哀

1.一個(gè)值得深思的故事：你知道船長多大嗎？

法國一位教育心理專家曾給上海的學(xué)生出了一道題目：“一艘船上有86頭牛，34只羊，請問船長多大？”結(jié)果有90%的學(xué)生給出的答案是“86-34=52（歲）”，10%的學(xué)生認(rèn)為此題非?；闹?，無法解答。當(dāng)然，只有10%的學(xué)生答對了。法國專家在對這90%的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，他們之所以會給出答案，是因?yàn)橛X得“老師出的題總是對的，不可能沒有答案”“老師平時(shí)教育我們題目做了才能得分，不做的話一分也沒有”……法國專家不得不感嘆中國學(xué)生很聽老師的話，因?yàn)橥坏李}在法國做試驗(yàn)時(shí)，超過90%的學(xué)生提出了異議，甚至嘲笑老師的“糊涂”。

2.一個(gè)可悲的現(xiàn)象：這樣的事也發(fā)生在你的周圍。

討論：關(guān)于這個(gè)故事，引發(fā)了你怎樣的思考？這樣的事也曾發(fā)生在你的周圍嗎？

討論要點(diǎn)：

（1）這個(gè)故事折射出中國學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀：缺乏獨(dú)立思考的意識，缺少懷疑精神，不敢發(fā)出自己的聲音……

（2）從校園到社會，這樣的現(xiàn)象不少見：中國的一些企業(yè)滿足于仿制，中國市場上的偽劣產(chǎn)品屢禁不止，“中國制造”已經(jīng)成為我們嘲笑自己的常用詞……

（3）種種事例告訴我們：一個(gè)人要發(fā)展，需要有創(chuàng)新意識；一個(gè)國家想強(qiáng)大，需要有創(chuàng)新能力。

3.一條有效的途徑：你所知道的創(chuàng)新故事。

小組交流：你知道哪些關(guān)于創(chuàng)新的故事？說出來與大家分享。

交流后小結(jié)：

（1）喬布斯的系列蘋果產(chǎn)品——?jiǎng)?chuàng)新改變了人們的生活。

（2）扎克伯格的臉譜網(wǎng)——?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。

（3）中國京劇改變傳統(tǒng)的表演方式，演繹世界經(jīng)典，走向世界——?jiǎng)?chuàng)新讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)。

【設(shè)計(jì)意圖】通過一個(gè)故事引導(dǎo)學(xué)生思考中國現(xiàn)狀：創(chuàng)新精神的缺失已經(jīng)成為阻礙一個(gè)人、一個(gè)國家發(fā)展的絆腳石，從而思考創(chuàng)新的作用，無論是個(gè)人的生活還是國家的發(fā)展，都需要以創(chuàng)新作為動(dòng)力。

（二）分析原因：學(xué)我者生，似我者死

1.從眾心理與獨(dú)立判斷。

（1）現(xiàn)場模擬美國心理學(xué)家艾許的實(shí)驗(yàn)

教師事先組織7到9人坐在同一個(gè)場地，然后實(shí)驗(yàn)者開始問一些簡單的問題。事實(shí)上，這里只有一個(gè)人是真正的受測對象，他永遠(yuǎn)都是最后才回答問題，其他人則是刻意安排的，他們故意講出錯(cuò)誤的答案，再看受測者會怎樣回答。最后請受測者談?wù)勛约涸诨卮饐栴}時(shí)的心理。

（2）從實(shí)驗(yàn)中分析從眾心理

教師提問：通過剛才的實(shí)驗(yàn)，你怎樣看待從眾心理？

分析要點(diǎn)：這個(gè)實(shí)驗(yàn)，半個(gè)世紀(jì)后仍然在提醒我們，從眾的壓力是多么可怕，大家都胡說八道時(shí)，就算我們自己清楚那是胡說八道，然而在壓力下，我們不小心就會選擇跟著一起胡說八道。愈是逃不開從眾心理，我們就愈需要獨(dú)立判斷的意識。什么是“獨(dú)立判斷”？就是當(dāng)自己的想法與眾人不同時(shí)，不必向眾人投降，而是保留一點(diǎn)冷靜思考的空間。如何培養(yǎng)“獨(dú)立判斷”的能力？最重要的一點(diǎn)就是不只相信答案，還要知道答案是怎么來的；不只注重學(xué)習(xí)結(jié)果，還要注重學(xué)習(xí)過程。講得更簡單一點(diǎn)，就是培養(yǎng)一種探求真理的態(tài)度。

2.模仿與創(chuàng)新。

學(xué)生開展小型辯論會（正方觀點(diǎn)：模仿扼殺了創(chuàng)新；反方觀點(diǎn)：模仿成就了創(chuàng)新）

正方：喬布斯曾經(jīng)說過這樣一句話——你的時(shí)間有限，所以最好別把它浪費(fèi)在模仿別人這件事上。當(dāng)你模仿別人的時(shí)候，因?yàn)橛鞋F(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，你會懶于思考，簡單照搬，長此以往，人的思維會僵化，逐漸滿足于現(xiàn)狀，最終導(dǎo)致創(chuàng)新能力的喪失。大量的模仿，還會讓人失去個(gè)性。所以說，模仿扼殺了創(chuàng)新。

反方：模仿與創(chuàng)新，在某種意義上來講是一種遞進(jìn)關(guān)系。日本是世界上最會模仿的國家，他們以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀(jì)中后期，瘋狂吸收西方列強(qiáng)積累了上百年的科技文明。但日本不僅有超強(qiáng)的模仿能力，還有令人稱道的創(chuàng)新意識，他們并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國人的經(jīng)驗(yàn)后，他們也想方設(shè)法地改進(jìn)，創(chuàng)造出更高效更便捷的產(chǎn)品。所以，只要有創(chuàng)新意識，模仿就不會限制創(chuàng)新的腳步。

教師總結(jié)：我們需要大量地模仿，這樣才能更加高效。但是，我們不能滿足于模仿，在模仿的基礎(chǔ)上要能創(chuàng)新，做出屬于自己的東西來，正如齊白石所言：“學(xué)我者生，似我者死?！?/p>

【設(shè)計(jì)意圖】通過實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在情境中明白創(chuàng)新意識的大敵是從眾心理，由此引出“獨(dú)立判斷”這一概念及獨(dú)立判斷能力的培養(yǎng)。再進(jìn)一步分析創(chuàng)新與模仿的關(guān)系，讓學(xué)生明確“模仿不是簡單地照搬，而是有創(chuàng)意地模仿，只有在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)不斷進(jìn)步”。

（三）解決路徑：做點(diǎn)不同的事

1.突破思維定式。

（1）設(shè)計(jì)情境：美國劍橋市不大，卻有兩所全世界知名的高等學(xué)府——哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院。麻省理工學(xué)院緊挨著查爾斯河，要從學(xué)校去附近的大城波士頓，必須過橋，而這座橋叫哈佛大橋。麻省理工學(xué)院的師生們恨透了每天進(jìn)出都需要經(jīng)過的“哈佛大橋”，多次要求重新命名這座橋，但始終未能如愿。如果你是麻省理工的學(xué)生，你能想出一種收復(fù)大橋的方法嗎？

（2）評論一種方法：有一個(gè)麻省理工的學(xué)生，他想出了一種方法，他帶了幾個(gè)同學(xué)，重新測量哈佛大橋的長度，測量工具是他自己的身體。一次又一次，他躺下來，從橋頭到橋尾，看看這座橋到底是他身長的幾倍。每躺下一次，他就在橋上留下一個(gè)身長單位的記錄，最后宣布結(jié)果。就這樣，這座橋有了全世界獨(dú)一無二的長度記錄，而且這種創(chuàng)新的度量做法和“理工學(xué)院”的精神相呼應(yīng)。橋名還是叫“哈佛大橋”，但是人們走過這座橋時(shí)，口中傳頌、心里想起的，則是一個(gè)來自麻省理工的學(xué)生。

2.積累·融合·貫通。

（1）介紹一種創(chuàng)新法：喬布斯研究過日本的服裝設(shè)計(jì)和中國的古典建筑，也參考過意大利工業(yè)設(shè)計(jì)的理念和德國保時(shí)捷汽車……他把這些融進(jìn)了蘋果公司的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，掀起了一場風(fēng)靡全球的時(shí)尚熱潮。

（2）學(xué)習(xí)方式的變革：通過發(fā)現(xiàn)事物的相關(guān)聯(lián)處來學(xué)習(xí)；運(yùn)用思維導(dǎo)圖來學(xué)習(xí)；通過形象思維來分析；在小組中學(xué)習(xí)，聽取他人的意見……

（3）小結(jié)：一個(gè)人一天的行為中，大約有95%屬于習(xí)慣性的，這說明習(xí)慣效應(yīng)主宰著我們的思維，想要?jiǎng)?chuàng)新，就要做點(diǎn)不同的事情，只有人人突破思維定式，我們的創(chuàng)新世界才能如“二月花”般“領(lǐng)異標(biāo)新”！

【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)通過提供一個(gè)具體的情境，讓學(xué)生在情境中找到自己思維中的局限，明確創(chuàng)新需要突破思維定式。然后通過具體方法的介紹，告訴學(xué)生積累知識、善于反思是創(chuàng)新之根基。

五、活動(dòng)拓展

請學(xué)生選擇一個(gè)自認(rèn)為富有創(chuàng)意的小廣告，分析它的創(chuàng)意所在，并在模仿的基礎(chǔ)上提出自己新的創(chuàng)意。

六、活動(dòng)反思

此節(jié)班會課，我按照“提出問題—分析原因—解決問題”三個(gè)部分來設(shè)計(jì)，遵循高中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，具有較強(qiáng)的針對性。另外，在班會課中采用故事、視頻、情景模擬、辯論等多種形式，能滿足不同性格學(xué)生的需求，讓更多的學(xué)生真正參與班會課。雖然這節(jié)班會課總體來說是成功的，但由于班會課設(shè)計(jì)理論性比較強(qiáng)，對于高一學(xué)生來說有一定的難度，使得班會實(shí)施的具體過程中容易出現(xiàn)冷場，這需要班主任適時(shí)引導(dǎo)。同時(shí)，小實(shí)驗(yàn)的保密工作要做好，參與辯論的學(xué)生準(zhǔn)備要充分，否則活動(dòng)就容易流于形式，無法深入。