文 郁宗翰

彩錦繡藝術(shù)發(fā)源于南通，是藝術(shù)美術(shù)研究所從上個世紀(jì)60年代初期研發(fā)出來的，在納紗繡、點彩和納錦針法基礎(chǔ)上，進(jìn)一步創(chuàng)新，經(jīng)過多年的實踐和總結(jié)，從中發(fā)展出了多種新的繡法，彩錦繡起源于傳統(tǒng)民間刺繡，隨后出現(xiàn)了新樣式，被專業(yè)稱作“傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)的成功結(jié)合”。南通彩錦繡具有較為豐富的刺繡針法語言，和傳統(tǒng)平繡相比，具有極強(qiáng)的裝飾性和表現(xiàn)性。

一、南通彩錦繡

當(dāng)前的現(xiàn)代刺繡品，是江蘇南通工藝美術(shù)研究所繼承民間彩錦繡傳統(tǒng)陣法而創(chuàng)造出來的。彩錦繡富有裝飾效果，在一些大型刺繡壁畫、室內(nèi)裝飾壁掛、腰帶繡衣等方面得到了成功應(yīng)用，這就證明彩錦繡具有較高的表現(xiàn)力。彩錦繡藝術(shù)主要來源于傳統(tǒng)民間的刺繡藝術(shù)，其存在著深厚的文化底蘊和文化背景。而民間藝術(shù)屬于中華民族的母體藝術(shù)，同時也是傳統(tǒng)文化的“大動脈”，擁有著永恒的魅力。民間藝術(shù)促使人們的生活更加豐富多彩，也美化了人們的生活環(huán)境，充分抒發(fā)了我國勞動人民淳樸的情感以及對美好事物的向往和渴望。民間藝術(shù)多采用裝飾手法，充分體現(xiàn)人們的審美理想，南通彩錦繡經(jīng)過長期的發(fā)展，流傳至今，也擁有著其他民間藝術(shù)的特點。彩錦繡藝術(shù)意象的表現(xiàn)性手法，對歷史裝飾性手法的典型藝術(shù)特征進(jìn)行傳承[1]。此外，彩錦繡的裝飾性特點，對傳統(tǒng)藝術(shù)精神進(jìn)行回歸，同時也對刺繡藝術(shù)本體語言進(jìn)行進(jìn)一步強(qiáng)化。其充分應(yīng)用了現(xiàn)代藝術(shù)形式美、抽象美形式法則，體現(xiàn)了具體的畫稿設(shè)計，對材料和針法的使用均比較講究，產(chǎn)生較高的視覺美感。

二、 制作工藝

彩錦繡主要是在方格底料上進(jìn)行創(chuàng)作，其對點彩、納錦針法和染、襯釘、盤等工藝手段進(jìn)行科學(xué)選擇和靈活應(yīng)用。從而組成了獨特的點、線、面的刺繡畫面。作品較為簡潔明快，同時具備較高的美化和裝飾特色[2]。和傳統(tǒng)的平繡藝術(shù)不同 ，主要差別表現(xiàn)在藝術(shù)處理上，彩錦繡對材料、針法處理進(jìn)行巧妙應(yīng)用，重點關(guān)注設(shè)計。

彩錦繡在對材料進(jìn)行使用方面，方格底紗底料選擇的是半透明的材料，其能夠促使繡出的畫面產(chǎn)生一種朦朧美的虛幻效果。針對其繡制技法進(jìn)行分析，大多使用的是“點彩”、“納錦”的針法進(jìn)行繡制，選擇羅莎材料作為底料，穿針引線，按照網(wǎng)格固有的規(guī)律進(jìn)行施針刺繡，45°斜格向上一格稱作點彩、橫、豎、斜跨數(shù)格被稱作納錦。其中“點彩”實施過程中，方式相對單一，而“納錦”的繡法，始終沿著網(wǎng)格進(jìn)行，對納錦方式進(jìn)行編排，主要在于刺繡者的智慧以及審美趣向，因此具有多種變化的可能。對于針法圖案而言，同樣存在著比較豐富的變化，同時色彩較為淡雅清逸，充分體現(xiàn)出刺繡藝術(shù)本體語言作用。

三、南通彩錦繡的未來發(fā)展

彩錦繡起源于南通，南通是傳統(tǒng)產(chǎn)錦和蠶桑的生產(chǎn)地，因為織、印、染的傳統(tǒng)染的傳統(tǒng)染織業(yè)十分發(fā)達(dá)，促使地方民間藝術(shù)品種獲得更大的擴(kuò)展豐富，多姿多彩。隨著時間的推移，南通藝術(shù)美術(shù)研究所對納錦針法進(jìn)行研究，在《竹林溪鵝》的啟發(fā)下，成功繡出了《蕉香季節(jié)》和《初踏黃金路》等一系列作品。這些作品主要表現(xiàn)手法是民間觀賞性刺繡新樣式，也逐漸在業(yè)界受到廣泛關(guān)注[3]。此后，專家對彩錦繡的改良進(jìn)行不斷的肯定和鼓勵，當(dāng)前在藝術(shù)壇上散發(fā)著獨特的魅力，彩錦繡除了擁有著較高的藝術(shù)特征的形式感之外，還表現(xiàn)在最大限度的釋放了針法語言的發(fā)揮。形成的材質(zhì)美，和古人“材美工巧”說法相契合，同時又產(chǎn)生了“可以用眼睛去觸摸”的視覺感知。彩錦繡是傳統(tǒng)藝術(shù)元素和現(xiàn)代審美理念的完美結(jié)合。同時，彩錦繡擁有著較高的裝飾性特征，被廣泛應(yīng)用在傳統(tǒng)的日用品刺繡當(dāng)中，隨著其逐漸發(fā)展，當(dāng)前被應(yīng)用在現(xiàn)代公共藝術(shù)領(lǐng)域。最終，南通彩錦繡會被逐漸應(yīng)用在現(xiàn)代刺繡手工藝創(chuàng)新的范疇當(dāng)中去。

藝術(shù)沒有止境，南通彩錦繡憑借其藝術(shù)特點，正沿著自己的道路一直發(fā)展下去，研究所藝術(shù)家們在對其進(jìn)行創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步創(chuàng)新，和現(xiàn)代藝術(shù)之間進(jìn)行完美結(jié)合。將針法和襯、釘、墊相結(jié)合，讓彩錦繡的品種更加多樣化。銀針巧引五彩絲，十指春風(fēng)出奇葩，我們對彩錦繡持以真摯的祝福，愿這朵繡苑新花，經(jīng)過園丁們地不斷澆灌，成長得更加艷麗多姿。

參考文獻(xiàn)：

[1]許平.時代的經(jīng)典 永恒的豐碑：張仃先生主創(chuàng)《長城萬里圖》大型彩錦繡壁畫往事追憶[J].藝術(shù)教育,2016（12）：36-39.

[2]許平.《長城萬里圖》彩錦繡壁畫35周年紀(jì)念聚會活動在京舉辦[J].藝術(shù)教育,2016（09）：276.

[3]張學(xué),毛計中.吐故納新 韻外之致：中國工藝美術(shù)大師黃培中先生彩錦繡藝術(shù)設(shè)計圖稿解析[J].南通航運職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012，11（04）：9-13.