生命中的遇見各有不同，時間決定你在生命中遇見誰，內心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里，行為決定最后誰能留下。我的閱讀路上遇見它，驚鴻一瞥，便深藏心中。在藏匿中發(fā)酵，促使我不斷矯正當下坐標，修正精神成長的軌跡。

好奇，從初見開始

見到一本書，習慣于從打量封面開始，秀外慧中是審美的一種模式，內秀外拙也會越發(fā)吸引人。封面的細賞，吸引我對內容作大概猜想，這份神奇會使讀書充滿樂趣。初見它，簡樸的封面，乳白的背景色，黑色字體的書名，一切都是那種扎進書堆里就淹沒其中的姿態(tài)。書名也很樸素，從《學會關心：教育的另一種模式》中看不到奪人眼球的文字喧嘩，只有外文單詞的題目和作者昭示著它的視角來自于異域。簡樸卻又不同，“最浪漫的人倚立于簡樸的門前”，正因如此，才讓我生出一份好奇之心，闖進書里，想一睹這種在教育中“關心”頻率高到泛濫的詞，作者又會有怎樣不同的見解。讀下去，漸漸生出喜歡。

讀懂，心動的遇見

讀一本書，喜歡帶著未見時的想象而來。出乎我的思想，那里就是閃光的地方，讓我駐足流連，在那里琢磨，勾連生活，四面拓展，長出了思維樹來。在這樣的游戲中，我讀懂了內容，遇見了作者。

在“關心和反應”一節(jié)中，“我一直主張，認真傾聽并且積極回應是關心的基本標志”這句話讓我精神一振。傳統(tǒng)的觀點中往往會忽略“積極回應”。腦中快速播放我們的日常：你要把字寫認真，同學間要友好相處，路隊要做到“快靜齊”……現(xiàn)在深思下來，或許這是一種愛，但充其量不過是一種偽關心，這里缺少對被關心者的真正關注和尊重。施愛者用教學目標、管理目標強迫被愛者去做他們覺得有益的事情，目光中只有教學目標、管理目標，卻忽略了人的存在、生命的存在。

張祖慶老師在《警防學校教育的“油膩現(xiàn)象”》中列舉的種種，正是我們重施愛、少回應造成的種種不良現(xiàn)象。在教育中，我們打著冠冕堂皇的教育目標行走在愛的道路上，卻懶得回頭看看目標是否實現(xiàn)。其實，最終原因是我們工作中大多沒有積極回應這樣的思路，這才是值得警醒的地方。這句話，傳播一種思想，改變一種思維，將我們從只見一棵樹木的眼光提升為見到整個森林；將我們從迷失的教育旅途中清正思源，回到原點，回到初心。只有將教育作為一個整體的過程，過程中時時關注被關愛者，我們才不會被蒙蔽，關心才不會變質。

“認真傾聽”更是纏繞住我的目光。傾聽，用耳朵聽被關心者發(fā)出的心聲，了解他的需要；更是用眼睛“聽”，聽出被關心者的行為，用思想“聽”，聽到被關心者的心理特點、生長規(guī)律。以貼合被關心者的方式去關心，是關心關系存在的前提。李政濤教授在《重建教師的精神宇宙》中提出“傾聽者必須具備以下態(tài)度：首先，接納和平等，不要把學生作為學生來接納，而要把學生作為一個鮮活的生命來接納。其次，專注和警覺。對待關心者保持專注和警覺，才能及時生出教育智慧，做出準確有效的反應。再次，參與和體驗。這是積極傾聽的最好方式?！崩罱淌诘膬A聽見解具體化了諾丁斯的認真傾聽的觀點。

在傾聽與反應中駐足，我看到了諾丁斯對生命的關懷，看到了她的嚴謹縝密，看到了她對教育獨特的追求與思考，在文字的心動處，我恍若認識了諾丁斯。

相知，彼此的照見

真正的讀書，就是與作者進行思想交流、靈魂對話。你的閱歷中，或許會有書中的精彩，大有人生遇知音之感。書中的精彩，或許你無緣體會，卻讓你醍醐灌頂，指點以后人生。

“物質世界的秩序是用來引導靈魂深處的靈靜?！边@是蒙臺梭利對待物質的視角，展現(xiàn)了物質世界的秩序給人帶來的美好畫卷。但是，當今教育中，教育者眼中的秩序又是怎樣的？這樣的秩序背后是否有控制和壓抑？一旦脫離教師的視線，或到了另一種環(huán)境中，這樣的秩序就難尋蹤影。那么，如何能夠讓物質的秩序引導寧靜和優(yōu)雅？

諾丁斯的做法讓我大開眼界，并深深地佩服，由衷地贊嘆。她說：“孩子們對用品不珍惜，成人們用的是批評甚至懲罰孩子對工具的濫用，但是卻很少引導孩子認真思考工具的使用價值?！彼ㄟ^引導孩子研究物質世界而對物品不由自主產生真正的關心之情。例如研究一個產品，可以研究這一產品的各種品牌，哪一個品牌是最好的？誰定的標準？是不是有些牌子更具有美學價值？是不是有些品牌綜合起來看更勝一籌？在研究物質的同時，引導孩子們探究自己的生活方式，他們才可能反思自己的不足。

這樣的思維讓我眼前一亮。有一種做法叫欲擒故縱，有一種做法叫迂回曲折。這是一種發(fā)酵，教育本身就是一個慢活，作者用極大的耐心引導孩子進行一系列探索，而在探索中培養(yǎng)了感情，這樣的情感是來自于內在，從而建立的對物質的熱愛發(fā)自于真心。作者所營造的活動情境真的是繞了彎子嗎？細細想來，這才是最智慧之舉。在這樣的研究中，撿拾了一路珍珠，拓寬了生活的眼界，培養(yǎng)了探究精神，發(fā)掘發(fā)展了部分學生的特殊興趣。育人價值實現(xiàn)了多元化，這才是人的終身發(fā)展最合適的教育模式。

此刻，我想到了“浸潤”一詞。其實，我們的教學也是如此，不要急功近利，我們?yōu)榱藢懸患虑?，讓學生體驗一次蛋炒飯活動，這樣的行為其實是一種碎片思維。而真正關心孩子的成長，應從關心視角教育孩子，將這件事變成一個過程：蛋炒飯的不同做法、蛋炒飯的味道、加調料的研究、可以擺放出哪些造型……這樣對孩子來說，既收獲了豐富的學習資源，又親歷了受教的過程，會對勞動者產生由衷的欣賞和尊重。

現(xiàn)在，我積極踐行的戲趣元素融入課堂教學的研究，是不是與此思想有異曲同工之效呢？在教學中融入戲劇元素，創(chuàng)設情境化學習場景，引導學生通過多種感官的實踐體驗，在表演、游戲等學生喜歡的形式中設計教學活動，使教學成為一個生動有趣的學習歷程。這樣的實踐背后藏著對學生的關心，尋找學生的方式去教學。在這里，我的思維被碰撞得火花四濺，心潮澎湃中變得目光澄明?；蛟S，這就是精神相通的魅力吧！

我相信，每個人在走向成熟與卓越的路上，都有開啟心扉的“相遇”，回憶這些年，我的每一次值得記憶的相遇，不少都與書有關，在這樣的遇見中，我變得美好且更有力量。

在人生的路上，有如此遇見，無比幸運，足矣！