/姜心怡 陳曉慧 吳惠玲 劉 惠

蘇州大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校是一所新學(xué)校，自2016年開(kāi)校以來(lái)，校齡不足兩年。雖然學(xué)校起點(diǎn)高（各學(xué)科均有名師、特級(jí)教師把關(guān)）、平臺(tái)闊（蘇州大學(xué)是其雄厚的學(xué)術(shù)支撐），然而學(xué)校發(fā)展也面臨一個(gè)大問(wèn)題——新人多，有近70%的教師為剛畢業(yè)的大學(xué)生。雖然當(dāng)中有不少來(lái)自“985”或“211”，研究生也不在少數(shù)，但是第一次站在講臺(tái)的他們，還是那么的“青蔥”。如何讓這樣一群天真爛漫、充滿朝氣的青年教師修煉于內(nèi)、塑形于外，成為蘇州大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的頭等要事。

一、當(dāng)務(wù)之急：給你一個(gè)班，如何才能站得穩(wěn)

新教師進(jìn)入職場(chǎng)面臨的第一項(xiàng)考驗(yàn)就是帶班。教師這個(gè)職業(yè)通常是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，每位新教師都會(huì)有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教學(xué)班，每天要進(jìn)班上課，批閱作業(yè)，和孩子們一起活動(dòng)玩耍。然而，新教師能不能站穩(wěn)課堂，能不能“俘獲”這個(gè)班孩子的心，讓他們從一開(kāi)始就和自己建立良好的師生關(guān)系，這無(wú)疑是一道難題。

1.實(shí)現(xiàn)身份轉(zhuǎn)換。

從學(xué)生的身份轉(zhuǎn)向教師身份，是我校新教師遇到的第一個(gè)困難。初任教師，其扮演的社會(huì)角色已經(jīng)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，即由受教育者——學(xué)生，變成了教育者——教師。這就需要新教師轉(zhuǎn)變過(guò)去的學(xué)生角色，盡快適應(yīng)教學(xué)環(huán)境，從心理、思想、行為等各個(gè)方面承受社會(huì)對(duì)自己的教師角色期望。

在開(kāi)學(xué)之初的全體教師培訓(xùn)會(huì)上，校長(zhǎng)陳國(guó)安提出，人人都是教育人。校園里的每個(gè)人首先是教師，然后才是學(xué)科教師。教師屬于專業(yè)技術(shù)人員，在讀書(shū)求學(xué)的時(shí)候，新教師們也有專業(yè)，比如，作為數(shù)學(xué)教師后備軍的專業(yè)叫“數(shù)學(xué)”，而走上教師崗位后，他們的專業(yè)則成了“數(shù)學(xué)教師”。做一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，并不等同于做一名數(shù)學(xué)家。

教師的職業(yè)定位是：傳授知識(shí)，教書(shū)育人。這種社會(huì)角色，就要求我們的言語(yǔ)、行為等都要符合學(xué)科教師的規(guī)范，大到學(xué)科知識(shí)體系，小到衣著發(fā)型都要注意。為此，新教師應(yīng)該時(shí)刻想到：我們是人民教師，我是某學(xué)科教師，應(yīng)該盡可能地去影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人，教會(huì)學(xué)生生活，而不能舉止輕浮。

2.樹(shù)立職業(yè)形象。

一出戲，要演好序幕；一部樂(lè)章，要奏好序曲。我校教學(xué)部要求每位新教師一定要關(guān)注自己的“第一次”：第一次走上講臺(tái)的講話、上第一堂課、開(kāi)第一次班會(huì)、第一次帶學(xué)生活動(dòng)、第一次給家長(zhǎng)打電話……其中，樹(shù)立職業(yè)形象的最重要一條就是上好始業(yè)課。

始業(yè)課是教師第一次在課堂上的學(xué)科亮相。始業(yè)課與一般的課不同，一般課的授課內(nèi)容是固定的，主要是傳授新知識(shí)，而始業(yè)課則不必受教材限制，更多的是教師充分運(yùn)用淵博的知識(shí)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，向?qū)W生展示自己的形象。上“活”始業(yè)課，就要求教師認(rèn)真?zhèn)浜谜n，把淵博的知識(shí)和相關(guān)的素材有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，合理安排好教學(xué)過(guò)程，推敲課堂語(yǔ)言，精心設(shè)計(jì)板書(shū)，適當(dāng)展示體態(tài)語(yǔ)言，處理好語(yǔ)言敘述與板書(shū)的關(guān)系，使學(xué)生感到有節(jié)奏感，課堂不至于沉悶、單調(diào)。同時(shí)要求新教師必須脫稿授課，這樣有利于把課講活，使學(xué)生覺(jué)得這位教師很有水平。

在始業(yè)課中，教師應(yīng)充分注重自己情感的發(fā)揮，在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上都應(yīng)包含“情”。通過(guò)自己充沛的精力、飽滿的情緒去感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。在上課過(guò)程中，應(yīng)充分利用面部表情表達(dá)自己的情感，保持輕松愉快的心情，面帶微笑，幽默風(fēng)趣。實(shí)踐證明，親切表情、和藹的笑容能夠縮短教師與學(xué)生的距離，使課堂氣氛活躍，便于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；而那種以板著面孔、不茍言笑來(lái)顯示自己權(quán)威的教師，學(xué)生對(duì)他往往是敬畏而不是敬重。

二、每日之功——《蠡太路398號(hào)的故事》

學(xué)校每學(xué)期都會(huì)編印一本薄薄的小冊(cè)子——《蠡太路398號(hào)的故事》。這是一本教師教育故事集，里面記載了蘇州大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師每天生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。有歡欣的笑容，也有苦澀的淚；有艱辛探索的腳印，也有享受快樂(lè)的舞姿。在每學(xué)年開(kāi)學(xué)初的第一次教師培訓(xùn)會(huì)上，所有的新教師都能聆聽(tīng)到上一學(xué)期教師們的故事。那些美麗的故事告訴我們這些后來(lái)者，學(xué)校的教育史是由這所學(xué)校里的每一個(gè)實(shí)踐者書(shū)寫(xiě)的。

1.上好每一堂課——每個(gè)人都在書(shū)寫(xiě)自己的“教育史”。

上課是教師日課，教師的專業(yè)成長(zhǎng)就是在日復(fù)一日、年復(fù)一年、周而復(fù)始的每一堂課中完成的。上出好課是教師經(jīng)過(guò)逐步積累、不斷探索總結(jié)、最終達(dá)到完善的過(guò)程，也是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，促進(jìn)教師專業(yè)不斷提升、成長(zhǎng)的過(guò)程。

（1）研讀教材，備好一堂課。教材理解是新教師專業(yè)素養(yǎng)提升的必修課。想要備好一節(jié)課，研讀教材是關(guān)鍵。教材作為一種“靜態(tài)的學(xué)科知識(shí)”，在新教師眼里難免成為“一看就會(huì)”的東西，而又由于學(xué)科教學(xué)知識(shí)的缺乏和批判性思維的不足，其中的精髓往往“讀不出來(lái)”。因此，依托教研組和有經(jīng)驗(yàn)的老教師、骨干教師對(duì)教材的表達(dá)和知識(shí)框架進(jìn)行集體指導(dǎo)，會(huì)更有利于新教師備好一節(jié)課，走穩(wěn)第一步。

（2）用對(duì)方法，上好一節(jié)課。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“教育應(yīng)該使提供的東西，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來(lái)負(fù)擔(dān)。”作為新教師，要懷抱這樣的初衷，對(duì)課堂充滿美好的想象，能讓孩子們?cè)谖覀兊恼n堂中獲得最大程度的收獲。但是，所謂“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，當(dāng)他們真正走進(jìn)課堂后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的理解水平參差不一，有時(shí)候知識(shí)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了好幾遍，依然有學(xué)生不能掌握，于是不自覺(jué)地開(kāi)始抱怨，把學(xué)生放到自己的對(duì)立面，逐漸忘掉了課堂的初衷是向孩子們傳遞“禮物”。究其原因，是我們對(duì)于一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)還知之甚少，更不清楚用什么樣的方法可以達(dá)到那樣的標(biāo)準(zhǔn)。蘇州大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校安排了師徒結(jié)對(duì)，為每位新教師配備了一個(gè)學(xué)科導(dǎo)師和班級(jí)管理導(dǎo)師，讓新教師多聽(tīng)其他優(yōu)秀教師的課，多問(wèn)、多思考，幫助他們掌握有效的課堂教學(xué)方法。

（3）善用資源，評(píng)好一堂課。作為新教師更要明白，想要讓這份工作變成一件令人幸福的事，就要認(rèn)清自己的專業(yè)發(fā)展方向，做好教學(xué)研究工作。開(kāi)學(xué)初，新教師處于忙“生存”的階段，很難有精力自覺(jué)地形成研究意識(shí)。這個(gè)時(shí)候，群體力量就顯現(xiàn)出來(lái)了：備課組、教研組，各種各樣的“研究群”，群里、組里開(kāi)展的一系列活動(dòng)，這些最直接地推動(dòng)新教師朝著專業(yè)方向發(fā)展，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)的義務(wù)，那你就引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)”。

2.站在講臺(tái)前，人在課中央——新教師也要有自己的教學(xué)理念。

在學(xué)校招聘新教師的時(shí)候，面試者總是要問(wèn)這樣幾個(gè)問(wèn)題：“你為什么要當(dāng)老師？”“你準(zhǔn)備當(dāng)什么樣的老師？”“假如給你一個(gè)班，你的教學(xué)理念是什么？”“你覺(jué)得你要教的最重要的東西是什么？”這幾個(gè)問(wèn)題，是新教師必須要思考和回答的，也是我們以后要不時(shí)思考和回答的。

最初當(dāng)教師的時(shí)候，我們可能只是以此謀生。然而，隨著時(shí)間推移，我們開(kāi)始這樣回答：“我當(dāng)教師，是希望學(xué)生因?yàn)槲叶兴淖??！笔裁唇凶饔兴淖?？東漢的許慎說(shuō)：“教，上所施下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！痹陔娪啊渡蚰愣鴦?dòng)聽(tīng)》的結(jié)尾，曾經(jīng)的學(xué)生葛楚特對(duì)她的老師進(jìn)行這樣的贊頌：“因?yàn)槟?，我們都成了更好的人。”讓學(xué)生能夠因?yàn)槲覀兌蔀楦玫娜?，能夠過(guò)上更好的生活，這應(yīng)成為每位教師的理想與目標(biāo)。

教師應(yīng)該是思想的促進(jìn)者，理想的教學(xué)應(yīng)該從提供思想到促進(jìn)思想。每位教師都要有自己的教學(xué)理念，哪怕是第一次走上講臺(tái)。什么是理念？西方大哲學(xué)家羅素在《西方的智慧》中說(shuō)：“在希臘語(yǔ)中，‘理念’的意思就是‘圖畫(huà)’或‘樣式’。”孫正聿在《哲學(xué)修養(yǎng)十五講》中說(shuō)：“哲學(xué)理念，它直接地表現(xiàn)為每個(gè)哲學(xué)體系當(dāng)中的那個(gè)統(tǒng)一性原理。而這個(gè)統(tǒng)一性原理，一方面，它是思想的結(jié)晶；另一方面，它又是用這種結(jié)晶去解釋其他的全部的哲學(xué)問(wèn)題。因此，在這種意義上它就是一種哲學(xué)觀，就是對(duì)這些的根本理解。”把這兩者結(jié)合起來(lái)理解，教師的理念應(yīng)該表現(xiàn)為對(duì)教育問(wèn)題的統(tǒng)一性認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)為以這種統(tǒng)一性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的自己的教育教學(xué)準(zhǔn)則。

在日常教研活動(dòng)中，執(zhí)教教師常常會(huì)解說(shuō)這樣一個(gè)問(wèn)題：“我覺(jué)得我要教的最重要的東西是什么？”教育是選擇和平衡的藝術(shù)，教學(xué)的選擇首先是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇。對(duì)教學(xué)內(nèi)容的合理性追求，應(yīng)該優(yōu)先于對(duì)教學(xué)方法、手段的有效性選擇。學(xué)生在學(xué)校里，在成人、同伴的幫助和影響下，學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)，獲得生活的智慧，體驗(yàn)生命的意義、價(jià)值和尊嚴(yán)。因此，最重要的教學(xué)內(nèi)容，是生存的本領(lǐng)、生活的智慧、生命的意義價(jià)值和尊嚴(yán)。

3.師生溝通——教學(xué)不僅是信息的傳遞，更是情感的體驗(yàn)。

上課的對(duì)象是學(xué)生，因此，新教師必須了解學(xué)生的實(shí)際情況，備好學(xué)生，否則課就備不好，課也必然上不好。要了解學(xué)生的什么實(shí)際情況呢？一是學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性情況，就是學(xué)生想不想學(xué)你的課？愉不愉快？為什么？二是學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)性情況，學(xué)生會(huì)不會(huì)學(xué)？是怎么學(xué)習(xí)的？存在什么問(wèn)題？三是學(xué)生的有關(guān)預(yù)備知識(shí)和能力的掌握情況，也就是講新課要用的有關(guān)預(yù)備知識(shí)是否掌握？有關(guān)能力如何？

教師如果不去了解學(xué)生的實(shí)際狀況，上課必然會(huì)脫離學(xué)生的實(shí)際，學(xué)生就會(huì)因?yàn)榻處熤v得太深而聽(tīng)不懂，或者因?yàn)橹v得太容易而不感興趣。不知有多少教師因?yàn)樯险n前沒(méi)有好好去備學(xué)生，結(jié)果第一堂課就因?yàn)椴涣私鈱W(xué)生而敗下陣來(lái)，后悔莫及。了解學(xué)生的途徑很多，如，看材料、教育觀察、座談、個(gè)別談話、搞摸底測(cè)試、家訪，等等。如果對(duì)學(xué)生的情況摸得很透，還沒(méi)上課，學(xué)生的名字都能叫出來(lái)，這就為上好課打下了成功的基礎(chǔ)。

4.專題研討——巧用“微信群”，打造“共讀坊”。

教學(xué)、閱讀、研究、寫(xiě)作是教師專業(yè)發(fā)展的基本途徑，實(shí)踐性是教師培訓(xùn)最重要的特點(diǎn)。學(xué)校師訓(xùn)部門(mén)提出“學(xué)、教、研、訓(xùn)一體化”，意在借助蘇州大學(xué)的雄厚學(xué)術(shù)力量，整合促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的豐富資源，提高教師培訓(xùn)的針對(duì)性與實(shí)效性。其具體做法是：在培訓(xùn)項(xiàng)目上，以師徒結(jié)對(duì)和教研組活動(dòng)為契機(jī)，把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐改進(jìn)結(jié)合起來(lái)，提升教師教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，提升教師職業(yè)生活的幸福感；在教研活動(dòng)中，辟出專門(mén)時(shí)間，適應(yīng)教師學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教師專業(yè)發(fā)展要求，以教育教學(xué)實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，讓廣大教師更多地參與，實(shí)現(xiàn)課程類別、層次、內(nèi)容等多樣化。

好書(shū)共讀是學(xué)校新教師專業(yè)發(fā)展的另一種打開(kāi)方式。一個(gè)人，一杯茶，一本書(shū)，開(kāi)啟的是一場(chǎng)閱讀者和作者的隔空對(duì)話，那是傳統(tǒng)的閱讀方式；一群人，一個(gè)群，一本書(shū)，如同舉辦了一場(chǎng)書(shū)迷們的思想宴會(huì)，這是閱讀的另一種打開(kāi)方式。

張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)：“因?yàn)橐粋€(gè)人，愛(ài)上一座城?！爆F(xiàn)如今，因?yàn)橐槐緯?shū)，遇見(jiàn)一群人。手機(jī)屏幕顯示“你收到一條消息”，打開(kāi)一看，這是共讀好書(shū)群在發(fā)聲。群成員來(lái)自身邊的小伙伴，他們來(lái)自五湖四海，操持著不同的鄉(xiāng)音，此刻雖在各自的溫馨小家，但都在做著同一件事——讀書(shū)。在群里，沒(méi)有職位的高低，也沒(méi)有年齡的鴻溝，只要你有閱讀感悟，就可以在這里交流，尋找思想的共鳴。好書(shū)共讀的形式豐富多樣，分為線上交流和線下活動(dòng)。線上共讀時(shí)，可以是群主領(lǐng)讀，提出研究主題，引發(fā)思考；也可以是群?jiǎn)T伴讀，聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行回應(yīng)。當(dāng)然，也可以是分角色閱讀，你看第一章，我品第二節(jié)；你論古，我談今。線下活動(dòng)時(shí)，大家圍坐在一起，以圓桌會(huì)談的形式，增進(jìn)彼此的了解，迸發(fā)思想的火花。

在這樣一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，這種共讀的方式讓我們?cè)谙硎芩⑹謾C(jī)帶來(lái)快感的同時(shí)，還能體會(huì)到精神世界的豐盈。從此，我們的手機(jī)里，除了有淘寶、天貓，還有一個(gè)好書(shū)共讀群，在等著我們。

三、畢生追求——依托“蘇州大學(xué)”，成就“實(shí)驗(yàn)學(xué)校”

蘇州大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校是蘇州大學(xué)的直管學(xué)校，彼此之間有著某種內(nèi)在的傳承關(guān)系。學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)來(lái)自蘇州大學(xué)黨委的任命，委托相城區(qū)高鐵新城管委會(huì)管理?；谶@種關(guān)系，蘇州大學(xué)的百年深厚歷史底蘊(yùn)就成為蘇州大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的天然資源，蘇州大學(xué)“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”的校訓(xùn)自然而然地也成為我校的校訓(xùn)，蘇州大學(xué)各院系豐厚的學(xué)術(shù)資源自然而然地成為學(xué)校青年教師絕佳的利用資源。學(xué)校黨總支書(shū)記陳炳亮說(shuō)過(guò)這樣一句話：“目前，人們關(guān)注我們，是因?yàn)椤K州大學(xué)’；將來(lái)人們關(guān)心我們，應(yīng)該是‘實(shí)驗(yàn)學(xué)?！　笔前?，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的主力軍，應(yīng)該就是當(dāng)前我們學(xué)校里的這一批新教師。

1.學(xué)科再回爐。

開(kāi)學(xué)以來(lái)，學(xué)校請(qǐng)來(lái)蘇州大學(xué)各學(xué)院的教授，專門(mén)利用每周半天時(shí)間進(jìn)行專業(yè)知識(shí)再回爐的學(xué)習(xí)，學(xué)校要求所有學(xué)科教師對(duì)所任教的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化的再認(rèn)識(shí)和再梳理。文學(xué)院教授開(kāi)講文學(xué)史，進(jìn)行經(jīng)典文本解讀；數(shù)學(xué)系的教授開(kāi)設(shè)高等數(shù)學(xué)，讓那些曾經(jīng)遠(yuǎn)離認(rèn)知的公式、原理重回我們的知識(shí)體系；物理系教授開(kāi)設(shè)現(xiàn)代物理實(shí)驗(yàn)，讓理科老師也能夠接觸并知曉最前沿的物理實(shí)驗(yàn)……

新教師從前在大學(xué)課堂上學(xué)習(xí)這些專業(yè)或理論知識(shí)的時(shí)候，是從旁觀者的角度針砭教育時(shí)事的，儼然是要共商教育大計(jì)的模樣；而如今，我們成了真正的教育“圈內(nèi)人”，卻發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)挑燈夜戰(zhàn)學(xué)習(xí)的微積分，熬夜苦讀的盧梭、赫爾巴特、布魯納和裴斯泰洛齊都沒(méi)了用武之地，相反卻被各種煩瑣的教學(xué)事務(wù)纏身，成了孩子堆里的“救火員”。這樣的落差，是主觀產(chǎn)生的，也是客觀存在的。如果作為新教師的我們，自身處理不好角色，轉(zhuǎn)化困難，時(shí)間一久，難免就會(huì)造成知識(shí)體系松疏的現(xiàn)象。

2.專業(yè)重鍛造。

當(dāng)前的新教師，尤其是非師范專業(yè)的新教師，雖然擁有一張教師資格證書(shū)，但其教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)往往只停留在應(yīng)試的基礎(chǔ)上。我們可能學(xué)過(guò)普通教育學(xué)，卻沒(méi)有學(xué)過(guò)學(xué)校教育學(xué)，更談不上對(duì)教育原理的運(yùn)用和實(shí)踐；我們可能學(xué)過(guò)普通心理學(xué)，卻沒(méi)有學(xué)過(guò)兒童學(xué)習(xí)心理學(xué)，更沒(méi)有接觸過(guò)鮮活的兒童個(gè)體，也沒(méi)有運(yùn)用所學(xué)處理過(guò)發(fā)生在兒童身上的具體事件。雖然，在獲取教師資格證書(shū)的時(shí)候，我們經(jīng)過(guò)說(shuō)課或演課的篩選，然而我們對(duì)于真正的學(xué)科教學(xué)法知之甚少，甚至對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不太了解。此外，像班主任工作、班級(jí)管理、學(xué)校管理、家校溝通等更是知之甚少。從這個(gè)角度來(lái)看，新教師雖然有了一張教師資格證書(shū)，但離真正的教師還有一段距離，而這一段距離和空白必須在進(jìn)入職場(chǎng)之后由學(xué)校的培訓(xùn)來(lái)完成和彌補(bǔ)。

我校開(kāi)設(shè)了班主任培訓(xùn)班，成立了教研組，為青年教師進(jìn)行師徒結(jié)對(duì)，購(gòu)買(mǎi)專業(yè)書(shū)籍，聘任學(xué)科專業(yè)的導(dǎo)師團(tuán)，開(kāi)設(shè)學(xué)科沙龍，就課堂教學(xué)技巧、教學(xué)案例撰寫(xiě)、課堂教學(xué)用語(yǔ)和禁語(yǔ)、課堂流程設(shè)計(jì)、同課異構(gòu)教學(xué)、學(xué)生心理解讀等進(jìn)行培訓(xùn)，并從教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及現(xiàn)代教育技術(shù)等多方面對(duì)新教師進(jìn)行專業(yè)重新鍛造。

3.職業(yè)細(xì)規(guī)劃。

新教師從初上講臺(tái)到對(duì)教學(xué)完全適應(yīng)，一般要經(jīng)歷五個(gè)變化期。一是探索期。初為人師，對(duì)教學(xué)工作充滿幻想，情緒活躍而又焦慮，常努力模仿有經(jīng)驗(yàn)的教師，希望盡快熟悉教學(xué)環(huán)境和教學(xué)對(duì)象，力求迅速完成從讀書(shū)到教書(shū)的全面過(guò)渡。二是協(xié)調(diào)期。心理上全面進(jìn)入“教師”角色，能靜心鉆研業(yè)務(wù)，較順利地組織教學(xué)活動(dòng)，希望能被學(xué)生、同事和領(lǐng)導(dǎo)接納，但處理課堂教學(xué)事件時(shí)常缺乏靈活性。三是適應(yīng)期。已能得心應(yīng)手地依據(jù)常規(guī)組織教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出一定的靈活性，基本做到傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力相結(jié)合?？释麉⒓痈鞣N交流和培訓(xùn)活動(dòng)，工作充滿了活力。四是平臺(tái)期。教學(xué)能力經(jīng)過(guò)前幾年的磨煉，有了質(zhì)的飛躍，課堂教學(xué)模式基本穩(wěn)定，各方面的發(fā)展明顯變緩。五是成熟期。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、深入研究，尋求新的教學(xué)措施。能突破“平臺(tái)期”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)能力的再次飛躍，開(kāi)始形成自己的教學(xué)特色，并成為教學(xué)的骨干力量。

青年教師教學(xué)成長(zhǎng)的這五個(gè)階段，持續(xù)時(shí)間因人而異。我們根據(jù)自己的具體情況，制定了各具個(gè)性的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

每個(gè)人追求的目標(biāo)和志向不同，導(dǎo)致各自不同的人生軌跡。當(dāng)外部力量轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)驅(qū)力時(shí)，工作中就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感，最終形成教師成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力?？档抡f(shuō)：“既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么任何東西都不應(yīng)該妨礙我沿這條路走下去。”因?yàn)橛袎?mèng)想，所以?shī)^不顧身。我相信，只要能修煉于內(nèi)、塑形于外，并堅(jiān)定地走下去，向著前方更美好的風(fēng)景，一定會(huì)一路播撒、一路收獲的。