黃筱玲
(湖南大學(xué)圖書館)
從1984年杭州會議將我國圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究推向高潮,到90年代圖書館事業(yè)發(fā)展出現(xiàn)的萎縮、停滯跡象,再到21世紀(jì)新圖書館運動為圖書館基礎(chǔ)理論研究開辟新研究領(lǐng)域……30多年來,伴隨著中國圖書館事業(yè)的波瀾起伏,圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究也經(jīng)歷了轉(zhuǎn)折起伏、跌宕曲折的發(fā)展階段,完成了中國圖書館學(xué)發(fā)展史上最重要的一次理論重建。從理論成果分析,在研究對象、方法論、圖書館管理等許多相關(guān)問題上都曾有過熱烈討論。這不僅體現(xiàn)為學(xué)術(shù)本身的進(jìn)步,更重要的是為未來圖書館學(xué)科發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ)。筆者擬就30年來(1986-2016)學(xué)界較為關(guān)注且對圖書館學(xué)學(xué)科體系的建設(shè)影響比較大的若干基礎(chǔ)理論問題梳理如下。
在圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究中,研究對象是一個經(jīng)久不衰的核心問題。上世紀(jì)六七十年代,在劉國鈞“要素說”的基礎(chǔ)上,學(xué)界先后提出了“矛盾說”和“規(guī)律說”:以黃宗忠等學(xué)者為代表的“矛盾說”認(rèn)為“圖書館藏與用的特殊矛盾是圖書館學(xué)研究對象”;“規(guī)律說”則認(rèn)為“圖書館是研究圖書館事業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展、組織形式及其工作規(guī)律的一門科學(xué)”。[1]作為特定歷史時期的產(chǎn)物,這兩種提法對中國圖書館學(xué)研究影響深遠(yuǎn)。以此為基礎(chǔ),學(xué)者們又陸續(xù)提出了下列幾種學(xué)說。①“層次說”。如,“圖書館學(xué)研究對象是多層次綜合整體的圖書館活動,由客體具體層次、科學(xué)抽象層次和思維具體層次3個層次構(gòu)成”。[2]②“關(guān)系說”。如,“圖書館學(xué)研究對象是由多種要素構(gòu)成的系統(tǒng),具體要素包括圖書館與環(huán)境、各圖書館之間以及圖書館內(nèi)部各要素三個方面,系統(tǒng)中的每一個要素之間構(gòu)成一種互動關(guān)系,從而構(gòu)成圖書館學(xué)研究對象”;[3]又如,“圖書館學(xué)實質(zhì)上是研究讀者與圖書館資源互動關(guān)系及其規(guī)律的科學(xué)”。[4]③“系統(tǒng)說”。如,“圖書館學(xué)研究對象是圖書館藏書系統(tǒng)”。[5]④“活動說”。如,圖書館學(xué)的研究對象是圖書館活動”;[6]又如,“圖書館及其活動是圖書館學(xué)的研究對象”。[7]⑤“事業(yè)說”。如,“圖書館學(xué)的研究對象是圖書館,是各種各樣不同類型的具體形態(tài)的圖書館,又是一種科學(xué)概念的圖書館”;[8]又如,“圖書館學(xué)研究對象是圖書館事業(yè)及其相關(guān)因素”。[9]值得注意的是,圖書館“事業(yè)說”得到了黃宗忠、吳慰慈、金恩輝、周九常等諸多學(xué)者的認(rèn)可。
誠然,在不同的時代和不同的技術(shù)發(fā)展階段,圖書館事業(yè)及其相關(guān)因素會有所變化,但上述各說立足于圖書館(事業(yè))的研究對象始終是本體,存在一定的局限性。到了八九十年代,學(xué)科融合趨勢拓展了人們的視野,對圖書館學(xué)研究對象的認(rèn)識出現(xiàn)了多元化格局:①“交流說”。如,周文駿的“文獻(xiàn)交流說”、宓浩的“知識交流說”、吳慰慈的“中介說”等。②“資源說”。如,“圖書館學(xué)的研究對象是信息資源體系及其過程”。[10]圖書館學(xué)研究對象的理論發(fā)展意味著人們已經(jīng)自覺地從表到里、從現(xiàn)象到本質(zhì)來認(rèn)識研究對象。而新世紀(jì)帶來的信息技術(shù)革命及知識經(jīng)濟(jì)崛起更是引起了人們對圖書館與信息資源管理及知識管理之間關(guān)系的關(guān)注,“知識管理說”、“知識集合說”、“文獻(xiàn)群中知識單元的可獲得性”等新的對象說研究應(yīng)運而生,這表明社會需求的多元性已經(jīng)使圖書館學(xué)理論建設(shè)進(jìn)入一個多元化的時代。直到近年,關(guān)于圖書館學(xué)研究對象依然爭論不休,不斷有新的觀點提出。如,“對圖書館學(xué)研究對象的觀點可以劃分為工作說、事業(yè)說和本質(zhì)說三種流派”[11]、“圖書館學(xué)的研究對象是人類社會公共知識流,在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了圖書館學(xué)的公共知識流定律”[12]等。
圖書館學(xué)的形成與發(fā)展至今已近200年歷史,圖書館事業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出的階段性特征使人們對圖書館學(xué)研究對象的認(rèn)識也不可避免地產(chǎn)生了分歧。眾說紛紜的“對象說”經(jīng)歷了一個由淺及深,由表及里的過程,既是學(xué)界困惑的反映,又折射出圖書館學(xué)是一門年輕學(xué)科的本色,而正是這種循序漸進(jìn)的認(rèn)知過程成為推動圖書館事業(yè)發(fā)展的不絕源泉。
自1983年喬好勤在《圖書館學(xué)通訊》第一期發(fā)表《試論圖書館學(xué)研究中的方法論問題》之后,關(guān)于圖書館學(xué)方法論的研究開始引起學(xué)界重視,并在20世紀(jì)80年代成為研究熱點。從“三層次學(xué)說”到“四層次學(xué)說”,再到后來的“五層次說”,相關(guān)著作和論文頗豐。王崇德在《圖書情報學(xué)方法論》(1988年)一書中詳細(xì)介紹了文獻(xiàn)計量學(xué)方法、引文分析方法、社會調(diào)查法、觀察實驗方法、數(shù)學(xué)方法等研究方法,作為國內(nèi)首部圖書情報學(xué)方法論專著,開創(chuàng)了我國圖書館學(xué)方法論研究的新紀(jì)元。90年代,方法論研究向縱深方向發(fā)展,并迅速進(jìn)入理性研究階段,出現(xiàn)了以吳慰慈、范并思、沙勇忠等為代表的一批研究者,圖書館學(xué)方法論體系也初步確立。這時關(guān)注的焦點包括:① 正確處理一般方法、哲學(xué)方法和專門方法之間的關(guān)系、專門研究方法和工作方法之間的關(guān)系;② 正確處理定性方法與定量方法的關(guān)系(定性研究具有方法論上的絕對優(yōu)勢);③ 正確對待和引進(jìn)移植相關(guān)學(xué)科的研究成果,如,控制論方法、信息論方法等。
21世紀(jì)初期,計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及使方法論研究開始著重于方法的劃分和對專門方法的確認(rèn);而隨著圖書館事業(yè)的快速發(fā)展、社會實踐環(huán)境的多元變化,方法論研究又興起了一股反思研究方法的高潮,新的理論視角和研究方法層出不窮,方法論研究朝著綜合化、科學(xué)化和體系化的方向發(fā)展,具有中國特色的圖書館學(xué)方法論體系開始逐步運用于圖書館學(xué)的理論與實踐。具體表現(xiàn)在:① 學(xué)界開始呼吁通過我國圖書館學(xué)研究中長期缺失的實證研究來創(chuàng)造圖書館學(xué)發(fā)展契機(jī),實現(xiàn)理論與實踐的融合。如,葉鷹等人的《圖書館學(xué)實證研究引導(dǎo)》、邱五芳的《中國圖書館學(xué)應(yīng)進(jìn)一步弘揚(yáng)實證研究》等。此外,王子舟等對縣級基層圖書館以及農(nóng)民工對圖書館需求等開展調(diào)查、徐建華對圖書館員職業(yè)狀況的調(diào)查等,都為解決現(xiàn)實圖書館發(fā)展過程中面臨的具體問題提供了相應(yīng)的研究方法和解決路徑?!皩嵶C研究有助于我們改變過去那種經(jīng)驗性和思辨性的研究方式,推動圖書館學(xué)向科學(xué)化發(fā)展,建立起既非經(jīng)驗式的實用科學(xué),亦非思辨式的行上科學(xué),而是抽象與具體相得益彰的實在科學(xué)”。[13]② 混合研究方法或多元化研究方法,即在同一研究中采用一種以上的方法進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和分析,開始受到關(guān)注與應(yīng)用;③ 網(wǎng)絡(luò)信息計量學(xué)、口述歷史(主要用于圖書館學(xué)史研究)等成為新的有效學(xué)科研究方法。
聚焦30年來方法論問題,盡管爭論不休,但不能否定圖書館學(xué)方法論體系研究的日臻完善。學(xué)者們的成果不論從理論上還是實踐上都給我們眾多啟示,對于從總體上科學(xué)把握圖書館學(xué)本質(zhì),理解圖書館學(xué)體系的建構(gòu),都產(chǎn)生了不容忽視的影響。
1949年,中華人民共和國的成立揭開了中國現(xiàn)當(dāng)代圖書館史序幕。上世紀(jì)80年代,國內(nèi)圖書館事業(yè)發(fā)展的高峰帶來了圖書館史研究的繁盛。除大力開展綜合性的史料整理外,一批學(xué)有所成的圖書館史學(xué)家在部分圖書館史研究領(lǐng)域收獲了成功,如,謝灼華的《中國圖書和圖書館史》(1987年)是較早地將圖書館史置于中國文化發(fā)展史的背景上進(jìn)行論述的專著;來新夏的《中國古代圖書事業(yè)史》 (1990年)首次將中國書史、中國目錄學(xué)史和中國圖書館史熔為一爐,開創(chuàng)了中國圖書館事業(yè)史新體系。到90年代,圖書館史的研究無論是研究領(lǐng)域的拓展上,還是發(fā)表成果的數(shù)量上,都漸入佳境:① 通過人物史料研究來實現(xiàn)對圖書館史更深層次的發(fā)掘。其中,評述梁啟超、蔡元培、康有為、蔣復(fù)璁、韋棣華等知名學(xué)者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)思想以及其學(xué)術(shù)傳承與學(xué)派的成果較多,且深淺各得,純疵互見。② 藏書樓、近代圖書館的發(fā)展歷史、發(fā)展概況及歷史條件,西方文化與中國近代圖書館等諸多方面成為研究熱點,出現(xiàn)了以謝灼華、王子舟、程煥文等為代表的一批核心發(fā)文作者。但是由于缺乏史料,對晚清以來圖書館史的研究始終略顯薄弱。
21世紀(jì),特別是始于2004年對中國圖書館事業(yè)百年歷程的回顧,為人們從思想史和價值觀深度來研究圖書館發(fā)展提供了素材,而研究主題的多樣性和交叉性使中國圖書館史的研究步入了一個新的歷史階段。2005年,中國圖書館史研究專業(yè)委員會成立,其后數(shù)年由其組織召開的年會不但使圖書館史研究走上了健康有序的發(fā)展軌道,而且催生了一大批優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才。研究內(nèi)容除歷史人物史研究、地方文獻(xiàn)整理與研究等一如既往延續(xù)研究熱度以外,在中國圖書館學(xué)史的研究對象及研究內(nèi)容、中國現(xiàn)代圖書館事業(yè)發(fā)展(特別是21世紀(jì)新圖書館運動)、高校圖書館史編撰、圖書館學(xué)史的歷史分期等問題上都呈現(xiàn)了令人矚目的亮點。以圖書館史研究中較核心的問題“歷史分期”為例,肖希明提出了將“國史”與“圖書館史”融合的“六階段”分期方法,吳稌年提出從知識組織角度進(jìn)行分期,以及程煥文的“四段論”、柯平的“五段論”等都開闊了人們認(rèn)識和把握中國圖書館事業(yè)發(fā)展特點的視野。此外,新世紀(jì)以來的各類圖書館史研究基金項目增長顯著,如,“20世紀(jì)中國圖書館學(xué)思想史研究”、“中國古代圖書館學(xué)思想史”、“中國圖書館史”等均獲得了國家社會科學(xué)基金項目立項資助;而且(基本在每個年代末端)出現(xiàn)了諸多對前期圖書館史研究進(jìn)行評述的總結(jié)綜述性文章、論著及資料匯輯,學(xué)術(shù)價值高。如,程煥文的《晚清圖書館學(xué)術(shù)思想史》(2004年)是中國第一部晚清圖書館學(xué)術(shù)思想史專著,開創(chuàng)了學(xué)界研究圖書館學(xué)術(shù)思想史的先河;范并思的《20世紀(jì)西方與中國的圖書館學(xué)——基于德爾斐法測評的理論史綱》(2004年)是在全面核實史料的基礎(chǔ)上形成的近現(xiàn)代圖書館史研究名著;陳源蒸等的《中國圖書館百年紀(jì)事(1840-2000)》全面展現(xiàn)了中國圖書館事業(yè)的發(fā)展歷史。
近些年,圖書館史研究領(lǐng)域更加全面規(guī)范,如,圖書館學(xué)與相關(guān)交叉學(xué)科的關(guān)聯(lián)性研究開始引起重視;人們試圖將圖書館作為社會實體置于國家文化、教育及科學(xué)發(fā)展的大環(huán)境中加以考察;教會圖書館歷史研究、文化大革命時期圖書館史料的整理等已經(jīng)開始起步。
現(xiàn)代意義的中國圖書館學(xué)是20世紀(jì)初“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物,作為舶來品,其異域特質(zhì)不容置疑。因此,圖書館學(xué)本土化問題自圖書館學(xué)被引入我國伊始就一直存在。[14]1925年,梁啟超發(fā)出了“建設(shè)中國的圖書館學(xué)”倡議,很快它便成為以沈祖榮、杜定友、劉國鈞等為代表的第一代圖書館學(xué)人共同追求的目標(biāo)。在沈祖榮、杜定友、劉國鈞等人的具體組織與推動下,圖書館學(xué)本土化逐漸成為了中國圖書館學(xué)界的一種學(xué)術(shù)活動,并被廣大圖書館學(xué)研究者自覺或不自覺地融入了自己的學(xué)術(shù)研究之中。[15]上世紀(jì)八九十年代,中國圖書館事業(yè)經(jīng)歷了波瀾起伏的發(fā)展階段,面對轉(zhuǎn)型時期圖書館實踐活動具有鮮明中國特色的狀況,學(xué)界從現(xiàn)實問題入手,積極引進(jìn)圖書館學(xué)新理論、吸收圖書館學(xué)新技術(shù),有力推動了國內(nèi)圖書館學(xué)本土化的進(jìn)程。至1998年,吳慰慈正式提出“圖書館學(xué)本土化”的概念,即“我們必須立足中國本土社會的實際,最終的目的是建立一個自立于世界民族之林的中國學(xué)派”。[16]之后,其觀點很快得到響應(yīng),圍繞圖書館學(xué)本土化的特征、目的和方法以及圖書館學(xué)本土化與國際化的關(guān)系、中國圖書館學(xué)與國外圖書館學(xué)比較研究等主題,學(xué)界展開了理性爭鳴,尤以北京大學(xué)劉茲恒成果突出。
21世紀(jì)以后的圖書館學(xué)本土化研究愈發(fā)深刻,如,張秀華認(rèn)為“問題導(dǎo)向是圖書館學(xué)本土化的關(guān)鍵起點”[17]、白君禮認(rèn)為“本土化涉及到的深層次理論問題是本體論、知識論和方法論”。[18]而關(guān)于本土化實質(zhì),學(xué)界也有不同看法:一種觀點認(rèn)為圖書館學(xué)本土化是一個不成立的命題,對圖書館學(xué)研究和圖書館事業(yè)的發(fā)展并無多大意義。[19,20]與此相對立的觀點則認(rèn)為本土化實質(zhì)是西方圖書館學(xué)基本原理與中國圖書館學(xué)、中國傳統(tǒng)文化和中國實踐經(jīng)驗的有機(jī)統(tǒng)一;中國圖書館具體實際包括中國圖書館的當(dāng)前現(xiàn)實和中國傳統(tǒng)文化——中國圖書館學(xué)發(fā)展實際。[21]直到今天,雙方新的觀點和獨到見解仍層出涌現(xiàn)。
中國30年圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論的發(fā)展已經(jīng)證明了其本土化的意義。在全球化的今天,圖書館學(xué)獨特的文化構(gòu)成和價值追求之體現(xiàn)將更依賴于中西文化之間形成開放互動的張力。立足本土,放眼世界,方能實現(xiàn)學(xué)科的終極價值。
上世紀(jì)80年代,卿家康和詹文新翻譯了謝拉的《圖書館哲學(xué)》,這一新型領(lǐng)域研究即刻引起了學(xué)界的關(guān)注。1990年,核心作者蔣永福發(fā)表了《試論三種哲學(xué)形態(tài)的圖書館——圖書館哲學(xué)思考之一》,成為國內(nèi)圖書館界較早以“圖書館哲學(xué)”發(fā)文的作者。之后,蔣永福又發(fā)表了圖書館哲學(xué)系列論文,指出“圖書館哲學(xué)就是圖書館人深思圖書館現(xiàn)象時獲得的一種思維深處的感悟與理解,是專門揭示和解釋圖書館現(xiàn)象本質(zhì)的部門哲學(xué)”。[22]至此,圖書館哲學(xué)研究迅速新興起來,就圖書館哲學(xué)的內(nèi)涵,有多位學(xué)者發(fā)表了自己的見解,但并未達(dá)成一致意見。如,周文駿等人認(rèn)為“圖書館哲學(xué)是關(guān)于圖書館本質(zhì)規(guī)律和方法論的學(xué)科”;[23]何長青提出“圖書館哲學(xué)是圖書館學(xué)的基礎(chǔ)理論科學(xué),它研究圖書館現(xiàn)象的社會本質(zhì)及功能以及圖書館學(xué)理論研究與圖書館實踐發(fā)展之間的辯證關(guān)系”;[24]黃宗忠則認(rèn)為“所謂圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論,也叫圖書館哲學(xué)。兩者在本質(zhì)上是一回事,都是研究圖書館領(lǐng)域的有關(guān)原理、理論、原則、規(guī)律、方法等問題,說明圖書館領(lǐng)域的某些問題”。[25]1998年,國內(nèi)還出現(xiàn)第一篇關(guān)于圖書館哲學(xué)的學(xué)位論文,即北京大學(xué)張廣欽的碩士論文《從圖書館學(xué)理論研究看圖書館哲學(xué)的內(nèi)涵》。
21世紀(jì),中國社會與學(xué)術(shù)環(huán)境的巨大變化,直接加快了圖書館學(xué)科發(fā)展成熟的步伐,使基礎(chǔ)理論研究內(nèi)容較之前發(fā)生了巨大變化,最為突出的表現(xiàn)是科學(xué)精神和人文關(guān)懷開始凸顯,并逐步滲透到研究中,掀起了圖書館哲學(xué)研究的又一波高潮。蔣永福、鄭全太、王梅、于鳴鏑、柯平等都紛紛撰文發(fā)表自己的見解。較之之前的研究僅限于對圖書館哲學(xué)內(nèi)涵的詮釋,這時學(xué)者們更加關(guān)注圖書館哲學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)和意義以及圖書館哲學(xué)的范疇體系和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的研究。2003年于良芝在《圖書館學(xué)導(dǎo)論》中提出的圖書館職業(yè)哲學(xué)(也稱圖書館哲學(xué))概念更是刷新了人們的觀念,她指出“新的圖書館哲學(xué)思想更加關(guān)注的不是圖書館內(nèi)在價值和功能,而是人的需求和權(quán)利”,[26]這一觀點不但迎合了當(dāng)時的社會思潮,更是顛覆了學(xué)界對于圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論體系的認(rèn)識。盡管學(xué)者對圖書館哲學(xué)的理解不盡一致,甚至某些觀點差異甚大,但其中的討論,對于我們正確認(rèn)識圖書館學(xué)的性質(zhì)、對象、任務(wù)都有積極的意義。今天,關(guān)于圖書館哲學(xué)與圖書館學(xué)理論基礎(chǔ)、“圖書館哲學(xué)”與“圖書館學(xué)哲學(xué)”之間的關(guān)系以及圖書館哲學(xué)的學(xué)理精神等仍保持著一定的研究熱度。
改革開放以來,為緩和貧富差距帶來的社會矛盾沖突,國家加快了政治、思想、文化建設(shè)步伐,一時間人文思潮涌動中國;另一方面,數(shù)字鴻溝開始突顯,加之對技術(shù)的過度崇拜造成圖書館人性化缺失現(xiàn)象日益嚴(yán)重,公共圖書館公益性回歸的呼聲日漸高漲。于是,一場順應(yīng)民主法治建設(shè)、以重續(xù)公共圖書館精神為核心的新圖書館運動在世紀(jì)之交順勢拉開帷幕,并很快在21世紀(jì)的前10年達(dá)到高潮,使其成為中國圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論發(fā)展史上極具話題的時期。有學(xué)者對這場運動的評論是“2004-2006年期間,圖書館學(xué)理論發(fā)展進(jìn)入最為迅速的時期,其表現(xiàn)可用‘摧枯拉朽,勢如破竹’來形容。21世紀(jì)新圖書館運動使理論重建進(jìn)入一個新的階段”[27]、“是一場先進(jìn)的精神理念價值體系建設(shè)的專業(yè)運動,使中國圖書館事業(yè)和圖書館學(xué)有了一個完整而健康的思想體系”[28]、“是中國圖書館建設(shè)與發(fā)展史上一次意義深遠(yuǎn)的活動,運動的開展不僅在于呼喚圖書館精神,重要的是在數(shù)字時代的今天從理論層面對于中國社會信息化進(jìn)程發(fā)展的實質(zhì)深化和歷史推動”。[29]在新圖書館運動風(fēng)生水起之時,理論研究也勢如破竹,碩果初成。從《圖書館》的“21世紀(jì)新圖書館運動論壇”、《圖書館建設(shè)》的“走向權(quán)利時代”、《圖書館雜志》的“圖書館員:職業(yè)精神和核心能力”等雜志專欄到中圖學(xué)會桂林年會以及杭州城市公共圖書館高層論壇,學(xué)者們以空前的熱情就其核心命題進(jìn)行研究、傳播與評述。如,范并思的《公共圖書館精神的時代辯護(hù)》、程煥文的《圖書館精神──體系結(jié)構(gòu)與基本內(nèi)容》、蔣永福的《知識秩序“知識共享·知識自由”——關(guān)于圖書館精神的制度維度思考》,還有劉茲恒、梁燦興、吳稌年、韓繼章等提出的論點都成為業(yè)界耳熟能詳?shù)淖h題,這場肇始于中國圖書館事業(yè)百年紀(jì)念主題的學(xué)術(shù)討論在當(dāng)時波及之廣、影響之深可見一斑。最重要的是,這一時期的理論研究成果也不再是一味地跟隨國際圖書館學(xué)腳步,而是真正意義上開啟了國內(nèi)對公共圖書館理論的研究,刷新了業(yè)界對圖書館觀念與制度的理解。受制于篇幅,諸多領(lǐng)先于西方圖書館學(xué)的研究成果,在此不再贅述。
回眸21世紀(jì)新圖書館運動,期間關(guān)于圖書館精神、圖書館權(quán)利及圖書館核心價值、圖書館職業(yè)理念、公共圖書館制度等概念的提出,既及時呼應(yīng)了社會對信息公平、信息自由發(fā)展的需求,又突破了前期圖書館基礎(chǔ)理論研究體系的諸多盲點與誤區(qū),構(gòu)建了與之相對應(yīng)的理論大廈,展示了圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論新的研究疆域;既解決了當(dāng)代圖書館事業(yè)發(fā)展的理論支撐問題,彰顯了圖書館人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),又在實踐中也加快了中國圖書館事業(yè)與世界接軌的步伐,“圖書館之城”、“總/分館體制”紛紛涌現(xiàn),《中華人民共和國公共圖書館法》、全民閱讀相關(guān)條例相繼問世就是最好的說明。關(guān)于21世紀(jì)新圖書館運動的評述依然是當(dāng)前人們熱議的話題,大概與“和諧”這個當(dāng)今世界哲學(xué)的主基調(diào)不無關(guān)系。
立法是近代西方公共圖書館獲得成功的最重要經(jīng)驗。因此,它也是20世紀(jì)初中國圖書館學(xué)學(xué)科建立之初學(xué)者就關(guān)注的一個問題,《京師圖書館及各省圖書館通行章程》《通俗圖書館規(guī)程》等的頒布就是最好的佐證。改革開放以來,歷史浩劫的教訓(xùn)讓人們再一次對法律保障有了清晰的認(rèn)識,真正意義上的當(dāng)代中國法治研究正式拉開大幕,并很快開啟了一個小高潮,“圖書館立法的必要性”成為熱議的焦點。如,黃宗忠的《論圖書館法制建設(shè)》(1987)、繆園的《我國圖書館法研究的回顧與展望》(1988)等。遺憾的是,當(dāng)時社會大環(huán)境和客觀條件不成熟,立法問題得不到相關(guān)部門實踐上的回應(yīng),這股研究熱情很快降溫。直到20世紀(jì)末期,得益于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和“依法治國”方略的確立,加之互聯(lián)網(wǎng)迅速普及帶來的系列問題,才又一次喚起人們對圖書館法治建設(shè)的關(guān)注和期盼。期間,論文主題圍繞著知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、國外立法經(jīng)驗介紹、立法的目的及影響因素等展開,成果頗豐。如,劉其新的《“知識工程”啟動與圖書館立法》(1988)、劉萍的《圖書館立法的制約因素及基礎(chǔ)問題》(1998)等。進(jìn)入以新理念為旗幟的新世紀(jì),得益于應(yīng)用圖書館學(xué)研究取得的輝煌成績,圖書館學(xué)在人文和制度方面的研究進(jìn)展迅速。2002年初,中國圖書館學(xué)會正式組建圖書館法與知識產(chǎn)權(quán)研究專業(yè)委員會;2004年和2005年,中圖學(xué)會年會最早分別設(shè)立了“圖書館法制建設(shè)與知識產(chǎn)權(quán)”和“中國圖書館法治環(huán)境的構(gòu)建”分會場,促成了法治研究迅速向縱深方向發(fā)展。圖書館法律立法實踐取得了較大進(jìn)展。如,《國家圖書館條例》《古籍保護(hù)條例》等前期工作基本完成,一批地方性圖書館法規(guī)也相繼出臺。同時,理論研究成果也大幅度增長,而且研究內(nèi)容在立法實踐啟動之后更是視野開闊,即學(xué)界開始以法治環(huán)境建設(shè)、法律體系建設(shè)的思路來考量中國圖書館事業(yè)發(fā)展過程中面臨的法治問題,具有鮮明的時代特色。① 公共圖書館立法成為主要議題。對公共圖書館立法是完備的圖書館法律體系中最基本的立法事項??晌覈豆矆D書館法》步履維艱,2001年啟動《圖書館法》,2004年由于多方原因停止,2008年再次啟動《公共圖書館法》立法工作,2010年發(fā)布征求意見稿,至今天還在征求意見中。② 學(xué)界不再囿于傳統(tǒng)的研究視角,而是緊跟國際視野,多角度思考涉及著作權(quán)、讀者權(quán)利、圖書館合理公平使用、公共借閱權(quán)、被遺忘權(quán)等具體法規(guī)及制度分析。此外,對國外圖書館法(美國、歐洲、日本等)的引入評介為我國公共圖書館法的頒布提供了借鑒方案。
值得一提的是,隨著國家文化大繁榮及國內(nèi)事業(yè)單位改革的推進(jìn),特別是隨之涌現(xiàn)的一批具有標(biāo)桿作用的典型案例,如何用法律條文明確公共圖書館等文化事業(yè)單位法人治理結(jié)構(gòu)的理論研究在近10多年來為學(xué)界重視。關(guān)注的焦點主要包括公共圖書館法人治理的理論邏輯和治理主體以及成功實踐案例的詳細(xì)解讀。
盤點近年來圖書館學(xué)研究亮點,不得不提到閱讀推廣。閱讀推廣是圖書館新型閱讀服務(wù)的統(tǒng)稱,盡管上世紀(jì)80年代我國的閱讀推廣就已起步,但到21世紀(jì)它才真正作為圖書館承擔(dān)自身責(zé)任的一種自覺行為,成為圖書館事業(yè)發(fā)展過程中不可或缺的職責(zé),并迅速得到重視。2003年,中國圖書館學(xué)會將全民閱讀工作提上議事日程并列入年度計劃,成為學(xué)會自覺推動閱讀推廣的起點。2005年,學(xué)會又成立了專門的閱讀推廣委員會。之后,全民閱讀更是寫入政府工作報告,閱讀推廣活動也上升為計劃詳備、組織完善的社會文化工程。與如火如荼的活動相對應(yīng),對閱讀推廣理論與實踐的探討也在同期進(jìn)入學(xué)術(shù)視野。2004年,吳玲芳的《〈日本兒童閱讀推進(jìn)法〉簡介》正式拉開了全民閱讀推廣的研究序幕。面對閱讀推廣服務(wù)中出現(xiàn)的服務(wù)理念和工作實踐方面的新問題,從“公共圖書館”到“高校圖書館”,從“經(jīng)典閱讀”到“數(shù)字閱讀”,從“大眾閱讀”到“特殊人群閱讀”,從最早介紹國外閱讀推廣案例到國內(nèi)案例的實證研究,再到閱讀推廣基礎(chǔ)理論研究,10多年來,在大牌學(xué)者們的帶領(lǐng)下,研究者圍繞閱讀療法、閱讀行為(如,閱讀主體、閱讀能力)和閱讀文化(如,閱讀史、閱讀服務(wù)史)、閱讀推廣實踐問題(如,公共圖書館、高校圖書館的閱讀推廣活動解析、未成年人閱讀推廣活動)等主題,開疆辟土,取得了諸多顯著性研究成果,使其成為中國圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究領(lǐng)域新的重要內(nèi)容。如,2015年《圖書館》和《圖書館論壇》就分別設(shè)立了“閱讀推廣”和“圖書評論與閱讀推廣”專題,圍繞全民閱讀、閱讀推廣主體、閱讀推廣創(chuàng)新等問題刊發(fā)了一系列文章,[30]其中不乏諸多理論研究進(jìn)展的綜述性文章,如,李杏麗等《中國閱讀推廣研究地圖——基于閱讀推廣研究論文的計量分析與可視化》、李武等《圖書館閱讀推廣研究十年進(jìn)展(2005-2015)》等都全面分析了我國閱讀推廣研究的狀況與問題,為推進(jìn)閱讀推廣理論基礎(chǔ)研究提供了支持。近兩年來,閱讀推廣的基礎(chǔ)理論研究達(dá)到高潮,形成了清晰的學(xué)術(shù)流派,如,范并思的《閱讀推廣與圖書館學(xué):基礎(chǔ)理論問題分析》及《閱讀推廣:理論如此年輕》、吳晞的《圖書館閱讀推廣的若干熱點問題》,還有徐雁、王余光等提出的諸多論點都是閱讀推廣研究熱議的話題。
閱讀推廣是21世紀(jì)圖書館事業(yè)變革的標(biāo)志性成果之一。如前所述,盡管研究者已試圖回答閱讀推廣的內(nèi)涵和價值這類根本性理論問題,[31]但基于建立現(xiàn)代圖書館理念更為深層、更為復(fù)雜的閱讀推廣研究仍少有人涉及。筆者認(rèn)為,圖書館閱讀推廣知識管理、閱讀推廣的法理基礎(chǔ)及學(xué)理基礎(chǔ)、社會閱讀推廣與圖書館服務(wù)效能以及圖書館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)等主題都將是未來閱讀推廣關(guān)注的重要主題。
人們也許還會清晰地記得2007年重慶會議“關(guān)于構(gòu)建圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論新體系”討論時發(fā)生的激烈交鋒。正是在這種理性的爭鳴中,圖書館學(xué)完成了一次基礎(chǔ)理論的重建。這既是時代的呼喚,也與學(xué)者以極大的熱情參與到基礎(chǔ)理論問題的解決之中不無關(guān)系。上述內(nèi)容僅僅是中國圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論發(fā)展中的一個縮影?!办o水深流,波瀾不驚”,從這些問題的討論中,足以窺見30年來圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論發(fā)展過程之篳路襤褸。今天,信息技術(shù)日新月異帶來的圖書館服務(wù)能力的提升、國家文化大發(fā)展、大繁榮帶來的圖書館規(guī)模的擴(kuò)張及圖書館事業(yè)發(fā)展的國際化,都使圖書館基礎(chǔ)理論研究始終處于不斷創(chuàng)新和拓展之中。人們不會忽視圖書館學(xué)理論落后于圖書館實踐的事實,圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究將被給予更多期待。
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