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        朱自清《背影》中的五句家常話的解讀

        2018-01-28 04:26:52江蘇省無錫市玉祁初級中學(xué)黃晶燕
        作文成功之路·中考沖刺 2018年11期
        關(guān)鍵詞:桔子深情朱自清

        江蘇省無錫市玉祁初級中學(xué) 黃晶燕

        提到朱自清先生,必想起他的經(jīng)典散文《背影》?!侗秤啊分皇峭ㄟ^極其普通的火車站送別的情景來展現(xiàn)父子情深。該題材的作品亦不在少數(shù),為什么這么多年來,中學(xué)語文教材一改再改,但這篇文章依然是必選的精讀篇目呢?正是其質(zhì)樸的文字中流露出的父子情深跨越了時代的鴻溝,感人至深。即使只是父親的那幾句話,每個為人子女的,想必都深有體會,這是天下父母時常掛在嘴邊最簡樸的家常話。寥寥數(shù)字,實則飽含著溢于言表的深情。

        一、幾句家常話的言外深情

        朱自清先生的《背影》,回憶的是1917年冬天的事,縱觀整篇文章,作者對于父親的語言描寫極少,總共才五句話,但其背后何嘗不隱含著厚重如山的父愛?

        第一句是父親言語中最長的一句——“事已如此,不必難過,好在天無絕人之路!”父親真的認(rèn)為此事“不必難過”嗎?正如文中所言:“那年冬天,祖母死了,父親的差使也交卸了,正是禍不單行的日子。……回家變賣典質(zhì),父親還了虧空,又借錢辦了喪事”。在這樣的境況下,失業(yè)和喪母中的父親心里定比兒子更加悲苦和難過??墒?,當(dāng)他看見兒子難過流淚時,卻強抑巨大悲痛,反過來安慰兒子。著名心理學(xué)家格爾迪說:“父親是一種獨特的存在,對培養(yǎng)孩子有一種特別的力量。”顯然,作為一家之主,父親是隱藏悲傷,故作鎮(zhèn)定,選擇了樂觀堅強地面對現(xiàn)實,為兒子擎起一把擋風(fēng)遮雨的大傘。

        那其余四句,讀來更是似曾相識,與每個父母的家常叮嚀如出一轍。短短四句家常話,卻代表著父親無限的牽掛。言為心聲,驕縱一時的慈禧太后在母親七十大壽的時候,寫給母親的一首詩大概是對這份深摯情感的最好詮釋——“世間爹媽情最真,淚血溶入兒女身。 殫竭心力終為子,可憐天下父母心!”

        二、幾句家常話的難能可貴

        環(huán)境是人物生活、人物言行的特定的背景,而文章第二、三自然段就交代了父子離別時艱難的家庭境況,為這場送別渲染了悲涼的氣氛。當(dāng)透過這兩段文字穿越時代了解了當(dāng)時父親的艱難處境,當(dāng)我們了解了這位父親生活的時代所受的封建禮法的教育,那么這次送別以及父親的五句家常話讀來尤為難能可貴了。

        朱自清先生的弟弟朱國華在《朱自清寫〈背影〉的背景》(發(fā)表于1988年《人民政協(xié)報》)一文中提到:“在過去的日子里,不要說幾個桔子,就是金桔子、銀桔子也不稀罕。然而,此時的父親已是負(fù)債累累,囊空如洗,這一堆朱紅的桔子便不同尋常了?!边@不是以往家境富裕時的一場送別,背景的渲染為這次送別染上了灰沉沉的冷色調(diào),但即使撇開父親的其他所作所為,就這五句家常話都充滿了親情的溫馨,是那樣的彌足珍貴。

        再翻開歷史背景資料,我們了解到朱自清的父親朱鴻鈞出生于光緒年間,是個地地道道的讀書人,大半生生活在清代,他所受的思想文化教育之一便是“父為子綱”,父子之間尊卑關(guān)系是不可侵犯的。舉個最簡單的例子,朱自清1921年回?fù)P州任揚州省立八中教務(wù)主任時,父親朱鴻鈞憑借與校長的私交,直接拿走了朱自清當(dāng)月的全部薪水。足見這是一位專制的有著濃重的封建家長禮法的父親。《紅樓夢》中賈寶玉父子不正是如此嗎?這樣的父子關(guān)系決定了父子親情表露、交流的方式不是坦蕩、直接的,而是含蓄、間接的。但往往愛之愈深,藏之愈深。本自認(rèn)為“高高在上”的父親在如此艱難境況中竟然掙脫了思想的枷鎖,抑制了現(xiàn)實的悲痛,放低姿態(tài),吐露愛子心聲,實屬不易。

        三、幾句家常話的情感共鳴

        縱觀《背影》中的這五句話尤其是后四句,相類似的話幾乎每天都高頻率的出現(xiàn)在我們身邊,是平常不過的家常話。也正是如此,才會這么多年來有千千萬萬的讀者在自身的經(jīng)歷中產(chǎn)生了相似的情感共鳴。但對于現(xiàn)在的學(xué)生而言,我們不難從其周記、寫作、甚至平時言談中發(fā)現(xiàn),這些家常話更多的學(xué)生一聽了之。這些話語就是學(xué)生口中文字中的父母的嘮叨,煩不勝煩。而品讀《背影》這幾句家常話,何嘗不是引導(dǎo)學(xué)生一次全新的親情體驗?《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)指出:“培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度,是與幫助他們掌握學(xué)習(xí)方法、提高語文能力的過程是融為一體的,不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該根據(jù)語文學(xué)科的特點,注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過程之中?!焙喍灾?,就是要重視學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向,透過文章的字里行間,探究文章內(nèi)在的思想教育因素。在五句家常話的背后是引導(dǎo)學(xué)生體悟親情,感恩親情,引導(dǎo)學(xué)生明白,愛不必驚天動地,不是驚濤駭浪,而就濃縮在父母不厭其煩的家常話中。只有真正體悟了才能深切感懷父母的深情。

        綜上所述,我們明白了經(jīng)典何為經(jīng)典。正是這言外的深情跨越了時代的鴻溝,讓千千萬萬的讀者在切身的經(jīng)歷中產(chǎn)生了情感的共鳴,收到了情感的熏陶——原來父母之愛就深藏于最簡單的家常話中,最樸素的言行中。懷揣上這份感念,做兒女的才會始終感悟愛的溫情,亦會感恩父母。

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