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        波普藝術(shù)在服裝設(shè)計中的運用

        2018-01-28 07:25:23郭媚瑜浙江理工大學(xué)
        消費導(dǎo)刊 2018年20期
        關(guān)鍵詞:波普時裝服裝設(shè)計

        郭媚瑜 浙江理工大學(xué)

        波普藝術(shù)產(chǎn)生于上世紀(jì)50-60年代,它是一種挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、提倡大眾文化和反映大眾生活的藝術(shù)風(fēng)格。波普為Popular的縮寫,意為流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)、明星頭像、幾何圖案、涂鴉……一切流行文化。波普藝術(shù),一種主要源于商業(yè)美術(shù)形式的藝術(shù)風(fēng)格,其特點是將大眾文化的一些細(xì)節(jié),如連環(huán)畫、快餐及有商標(biāo)的包裝進(jìn)行放大復(fù)制。它反映了當(dāng)時西方社會中成長起來的青年一代的文化觀、消費觀及其反傳統(tǒng)的思想意識和審美趣味。從服裝的角度來講,無論是靈感來源,還是設(shè)計元素和設(shè)計手法,波普都借助服裝這個載體的到了一定的發(fā)展。波普藝術(shù)運動的出現(xiàn)給當(dāng)時的設(shè)計帶來啟發(fā),人們不再去追求現(xiàn)代主義設(shè)計運動,而是開始順從了社會的新風(fēng)尚,并開辟出了一條新的設(shè)計道路出來。設(shè)計家們開始認(rèn)識到,新生一代的消費者,尤其是青少年和職業(yè)婦女要求代表自己的喜愛,新的時代風(fēng)范,時裝的設(shè)計在當(dāng)時英國的波普運動中占有極高的地位,它不再傾向于那些中規(guī)中矩的服裝設(shè)計,青少年一代成為了此類服裝消費的主力軍,并且針對的市場也不僅僅是少數(shù)富有階層,還兼顧到了比較廣泛的大眾群體消費市場。

        色彩的功能在波普藝術(shù)上被發(fā)揮到了極致,將色彩與時間,空間對應(yīng)聯(lián)系,形成了大一統(tǒng)的色彩審美意識。

        一、波普藝術(shù)的概念及發(fā)展

        波普藝術(shù)源于英國,是西方藝術(shù)的生產(chǎn)物。波普藝術(shù)是流行藝術(shù)的簡稱,為Popular的縮寫,Pop Art的POP通常被視為“流行的、時髦的”一詞(popular)的縮寫。它代表著一種流行文化。

        波普藝術(shù)一詞起始于1952-1955年間,由倫敦當(dāng)代藝術(shù)研究所一批青年藝術(shù)家舉行的獨立者社團(tuán)討論會上首創(chuàng),是由英國評論家勞倫斯·阿洛韋創(chuàng)名的。批評家們認(rèn)為,藝術(shù)起源于生活,這一類大眾的街頭文化是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的一種極好的素材,在應(yīng)對消費社會的商業(yè)沖擊中,藝術(shù)家要對波普藝術(shù)有正確的認(rèn)知并積極的傳播。這種大眾的傳播具被群眾所接受,“文化”這一詞匯的概念也逐漸被轉(zhuǎn)變,它不再是高級的人工制品和歷史名人的思想專用品,人們需要更真實更廣泛的來描述社會階層,了解生活信息。波普藝術(shù)的思想與行為主張與后現(xiàn)代主義藝術(shù)的要旨之一—打破或沖淡藝術(shù)與生活的界線,即盡可能地介入眾多普通民眾的生活中去—是一脈相承的。

        波普藝術(shù)興起于20世紀(jì)50年代初的英國,在60年代中期滸于美國、并以紐約為中心。在藝術(shù)的追求上繼續(xù)繼承了達(dá)達(dá)主義精神,又有新達(dá)達(dá)主義的稱號。波普風(fēng)格充斥著日常生活的每個角落,將身邊的一些生活物品,像剪貼畫、海報、偶像、高跟鞋、以及其他的一些日常生活品的各個元素,用解構(gòu)、拼貼、重復(fù)的手法進(jìn)行再創(chuàng)作,而印花是波普的主要表現(xiàn)形式。一句話可以總結(jié):圖案即波普。

        波普藝術(shù)起源于英國,是西方藝術(shù)的產(chǎn)物。但是,自明代晚期開始,西方藝術(shù)就已經(jīng)逐步地傳入了中國,并對中國的國畫藝術(shù)開始產(chǎn)生了一定的影響。自20世紀(jì)起,西方藝術(shù)開始全面的打開了中國的大門,波普藝術(shù)在中國的傳播及其快速廣泛,并開始對中國的傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)起到了有效積極的推動作用。使得中國的藝術(shù)形式有了新的特征,不再單一。

        波普藝術(shù)在某種程度上擴(kuò)大了“藝術(shù)”這一詞匯的內(nèi)容,并使得藝術(shù)的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法更加多元化,打破了“藝術(shù)”與“生活”這兩者的界限,同時,也打破了當(dāng)時的人們對那種完美、簡潔、高雅一類設(shè)計的無限追求。時至今日,波普藝術(shù)以其獨特的表現(xiàn)形式,源源不斷的為設(shè)計師的創(chuàng)作提供著靈感,并深深的影響到了人們?nèi)粘5拇┲虬纭?/p>

        20世紀(jì)中,巨型火箭的成功發(fā)射,使得太空和航天技術(shù)這一詞匯開始進(jìn)入設(shè)計師們的視野,在這種大環(huán)境下,“未來主義 ”這一概念誕生了,法國三大設(shè)計國寶之一的庫雷熱成為時裝界“未來主義”潮派的鼻祖,它的經(jīng)典元素有塑膠、皮質(zhì)高靴、金屬色澤、夸張的廓形,鮮亮的色塊,以及鐘形帽、宇航員眼鏡,這些都成為了未來主義最為經(jīng)典的標(biāo)志。除此之外,在面料的選擇上,采用新型面料。新面料穎的質(zhì)感與夸張的服裝廓形相結(jié)合,來彰顯一種無性別的著裝風(fēng)格,有著明顯的未來主義美學(xué)特征。

        伊夫.圣.洛朗是第一位波普風(fēng)格的時裝設(shè)計師。他設(shè)計的服裝深深的推翻了固有的程式化的雅致。其設(shè)計靈感也常來自街頭,最為著名經(jīng)典的便是“蒙特利安”裙,通過硬朗的線條,明亮鮮明的色彩,以及結(jié)構(gòu),重組等手法,將波普風(fēng)格生動的運用在了服裝設(shè)計上。其將通俗文化廣泛的推廣,并成功的運用到高級時裝上,這深深吸引了追求潮流的新一代青年。使得高級時裝與大眾的日常生活和街頭文化緊密的聯(lián)系在了一起。

        MaryQuent是超短迷你裙的代表人物、設(shè)計師。她開創(chuàng)了服裝發(fā)展史上的一個新時代。所設(shè)計的“迷你裙”改變了人們的穿衣和審美,這一風(fēng)潮迅速蔓延全世界,并改變了潮流走向,令當(dāng)時的人們瘋狂的癡迷。除此之外,“熱褲”及彩色的長筒襪等等這一系列反傳統(tǒng)的設(shè)計,都成為了60年代最為典型的象征。

        二、波普藝術(shù)在時裝中的體現(xiàn)

        款式,面料,色彩作為服裝設(shè)計的三大要素,在服裝設(shè)計中占有重要的地位。 服裝設(shè)計不僅僅是款式與面料上的設(shè)計,服裝的色彩也是服裝整體中極其重要的一部分。人們對于一件服裝遠(yuǎn)觀的第一印象,往往是它的顏色與圖案。目前,每一季的服裝圖案都呈現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的發(fā)展?fàn)顟B(tài),它在復(fù)古與新潮不斷更替,交疊中不斷徘徊,逐漸達(dá)到飽和狀態(tài)。如何在眾多類似的服裝設(shè)計中,鮮明的突出自己的設(shè)計風(fēng)格特色,這是一個值得沉思的問題。

        在服裝行業(yè)的發(fā)展歷程中,設(shè)計師們需要不斷地探索。色彩與圖案的設(shè)計是服裝設(shè)計成功與否的一個重要因素,尤其是在波普風(fēng)格的時裝中,色彩與圖案更是重中之重。在時裝中,由于占據(jù)了三要素,使得波普藝術(shù)有著很大的自由發(fā)揮空間,而它的主要體現(xiàn),則是在服裝的面料以及圖案創(chuàng)新上面。波普藝術(shù)與時裝的結(jié)合,為服裝的設(shè)計風(fēng)格打開了一扇新大門,是現(xiàn)代的服裝風(fēng)格中不可或缺的一部分。

        三、波普風(fēng)格時裝的流行趨勢

        隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對于服裝的需求已從最原始的實用性功能,逐漸向?qū)徝佬詡?cè)重。人們時刻關(guān)注著自己的身心健康,主張自我的彰顯,強(qiáng)調(diào)“衣為人”的消費觀。當(dāng)今的消費者越來越渴望自我的表達(dá)與表現(xiàn),在如今這個追求個性化的時代,人們希望在眾多大一統(tǒng)的服裝中能體現(xiàn)出自己的特色,豐富色彩圖案的印花面料服裝將會極大地滿足人們的求異需求,尤其是在強(qiáng)調(diào)個性化的生活的今天,消費者在進(jìn)行消費時,本質(zhì)上就是選擇一種生活態(tài)度,表達(dá)一種自我的見解。波普風(fēng)格的服裝則極大的滿足了消費者對于個性和新穎性的需求。在時裝中,波普藝術(shù)有著自由發(fā)揮的空間,它在服裝面料以及圖案的創(chuàng)新上有著極大的豐富性和多樣性。它的靈感來源極其廣泛,可采用當(dāng)下的一些大眾文化作為創(chuàng)作的素材,包括可樂瓶,瑪麗蓮夢露頭像,甚至鈔票?!皬?fù)制”是波普藝術(shù)最鮮明典型的特征,這一特征使得波普藝術(shù)能在大眾中迅速的傳播開來,漫及各個領(lǐng)域。因此,設(shè)計師們應(yīng)當(dāng)著眼于日常生活的各個方面,善于捕捉大眾的元素,用不同的設(shè)計手法將元素鮮活化,賦予其個性,以此滿足消費者的對于自我個性彰顯的心理需求。將生活化的元素翻新出個性化的色彩,是波普藝術(shù)的最為典型的特征,也是它受眾廣泛的原因所在。波普與服裝的結(jié)合,將呈現(xiàn)出無限的潛力和極大的發(fā)展空間。

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