嵇康《養(yǎng)生論》：“萱草忘憂，愚智所共知也?！迸f俗，婦人有孕，常佩帶其花，以為宜得男也，所以又叫宜男草。以壽石和萱草組成圖案“宜男多壽”。圖中配有石榴和萱草，寓意“宜男多子”。

李時珍《本草綱目》說：“萱，宜下濕地，冬月叢生，葉如蒲蒜輩而柔弱，新舊相代，四時青翠，五月抽莖開花，六出四垂，朝開暮蔫，至秋深乃盡，……今東人采其花跗干而貨之，名為黃花菜?！币蚱浠ǖ念伾式瘘S色而名黃花菜，據(jù)其形態(tài)像金針而取名為金針菜。因其花的顏色呈金黃色而名黃花菜，據(jù)其形態(tài)像金針而取名為金針菜。把萱草稱為宜男花是古代婦女多佩帶萱草花，認為可以多生男孩，故在《詩經(jīng)》中就有“焉得諼草，言樹之背”之說。

《二刻拍案驚奇》卷五：“神宗此時前星未耀，正急的是生子一事。見說拾得一個孩子，也道是宜男之祥。”

清·昭連《嘯亭雜錄·滿洲跳神儀》：“其巫用銅鈴系腰以跳舞之，以鈴墜為宜男之兆焉?！?/p>

明·陳繼儒《珍珠船》卷四：“ 韋庶人妹以豹頭枕辟邪，白澤枕辟魅，熊枕宜男?！?/p>

《齊民要術(shù)·鹿蔥》引晉·周處《風(fēng)土記》：“宜男，草也，高六尺，花如蓮。懷姙人帶佩，必生男。”

周處《風(fēng)土記》載：“妊婦佩其草則生男”。

南朝梁元帝蕭繹《宜男草》詩：“可愛宜男草，垂采映倡家。何時如此葉，結(jié)實復(fù)含花。”