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        《壽世保元》老年養(yǎng)生說略

        2018-01-27 11:15:51馬鳳岐
        養(yǎng)生月刊 2018年12期
        關(guān)鍵詞:寒溫龔氏延年益壽

        ◎馬鳳岐

        《壽世保元》一書為明代著名醫(yī)家龔廷賢所著。龔廷賢(1522—1619年),字子才,號云林山人,又號悟真子。龔氏出身于世醫(yī)之家,早年習儒,后隨父學醫(yī),盡得其傳。曾因治愈魯王張妃的臌脹之病,被贊為“天下醫(yī)之魁首”,并受贈“醫(yī)林狀元”匾額。其博學多識,著作頗豐,除了《壽世保元》,尚有《濟世全書》《萬病回春》《藥性歌括四百味》《魯府禁方》等。

        龔廷賢不僅醫(yī)術(shù)精湛,而且在養(yǎng)生方面亦頗有見地,壽至九十有七,可謂高齡。他認為,養(yǎng)生之要在于保養(yǎng)人之元氣、元神,這從《壽世保元》之書名可見一斑。如其在《壽世保元》中寫道:“人之一身,有元神,有元氣,神官于內(nèi),氣充乎體,少有不保,而百病生矣?!饼徥蠈夏耆酥B(yǎng)生十分重視,在《壽世保元》中有較多論述,今摘錄一二,淺析如下。

        養(yǎng)生六戒

        龔廷賢在書中講到,老人養(yǎng)生要注意六個方面,亦即“養(yǎng)生六戒”。如云:“老者安之,弗以筋力為禮,廣筵專席,何當勉強支陪,衰年之戒,一也。戒之在得,舉念渾無去取,家之成敗,開懷盡付兒孫,優(yōu)游自如,清心寡欲,二也。衣薄綿輕葛,不宜華麗粗重,慎于脫著,避風寒暑濕之侵,小心調(diào)攝,三也。飲溫暖而戒寒涼,食細軟而遠生硬,務須減少,頻頻慢餐,不可貪多,慌慌大咽,四時宜制健脾理氣補養(yǎng)之藥,四也。莫為尋幽望遠而早起,莫同少壯盡歡而晚歸,惟適興而止,五也。不問子孫賢否,衣衾棺槨,自當預備,身雖強健,比如春寒秋熱,可得久乎?常以朝不保暮四字介意,六也?!?/p>

        龔氏認為,其一,老人應當量力而行,不要因為禮節(jié)的原因,而不顧身體勞累去設宴請客,更不要勉強支撐陪客;其二,不要太在意得失,“去取”的念頭渾然全無,家業(yè)的成敗得失,皆交付兒孫,任隨他去,自己則要悠哉自在,寡欲清心;其三,衣著方面,要輕便舒適,簡約得體,不宜追求華麗厚重的衣服,還要謹慎換衣,小心調(diào)攝,躲避自然界中的虛邪賊風,以防風寒暑濕之邪的侵襲;其四,飲食方面,宜溫暖而忌寒涼,宜細軟而忌生硬,最好少食多餐,慢慢進食,不宜進食過多,亦切忌慌慌張張,狼吞虎咽;其五,與友人外出游玩,要適可而止,適興為佳,不要因為去的地方很遠而過早起床,也不要像年輕人一樣,玩到很晚盡興才回家;其六,老年人要居安思危,即使身體強健,也應明白并非長久,提前做好準備,對身后事早有考慮,有所安排,實為明智之舉。

        龔氏所列的這六個方面,均為老年養(yǎng)生的核心內(nèi)容,充分考慮到了老年人的生理和心理,若謹慎受之,持之以恒,定有助于延年益壽,正如他在文中所說:“老人持此六戒,雖不用藥,庶乎且安矣?!?/p>

        延年箴言

        龔廷賢在《壽世保元·延年良箴》篇中還記載了延年益壽的21句箴言,是專為勸誡老人通過養(yǎng)生保健獲得長壽所寫,其內(nèi)容比“養(yǎng)生六戒”更加詳細具體,涉及順時養(yǎng)生、修德養(yǎng)生、調(diào)神養(yǎng)生、起居養(yǎng)生等方面,至今不失為養(yǎng)生保健的金石良言,值得效法。

        如文中言:“四時順攝,晨昏護持,可以延年。三光和敬,雷雨知畏,可以延年。孝友無間,禮義自閑,可以延年。謙和辭讓,損己利人,可以延年。物來順應,事過心寧,可以延年。人我兩忘,勿竟炎熱,可以延年??谖鹜?,意勿妄想,可以延年。勿為無益,常慎有損,可以延年。行住量力,勿為形勞,可以延年。坐臥順時,勿令身怠,可以延年。悲哀喜樂,勿令過情,可以延年。愛憎得失,揆之以義,可以延年。寒溫適體,勿侈華艷,可以延年。動止有常,言談有節(jié),可以延年。呼吸清和,安神閨房,可以延年。靜習蓮宗,敬禮貝訓,可以延年。詩書悅心,山林逸興,可以延年。兒孫孝養(yǎng),僮仆順承,可以延年。身心安逸,四大閑散,可以延年。積有善功,常存陰德,可以延年。救苦度厄,濟困扶危,可以延年?!?/p>

        順時養(yǎng)生:人生活在自然界中,必定會受到自然環(huán)境的影響。養(yǎng)生之道當懂得敬畏自然、順應自然規(guī)律而為。箴言中的“四時順攝,晨昏護持”和“三光和敬,雷雨知畏”即是講的此方面內(nèi)容。

        修德養(yǎng)生:儒家十分重視德行的修養(yǎng),孔子提出“仁者壽”(《論語·雍也》)、“仁者無憂”(《論語·憲問》),《禮記·中庸》也說:“大德必得其壽?!饼徥显缒炅暼?,受其影響,認為修養(yǎng)德行有助于延年益壽。如“孝友無間,禮義自閑”,父母朋友之間關(guān)系親密,用道德禮節(jié)來約束自己行為,可以長壽;“謙和辭讓,損己利人”,為人處世,謙和禮讓,包容大度,可以長壽;“愛憎得失,揆之以義”,個人的喜惡得失能夠用禮義來揆度權(quán)衡,可以長壽;“積有善功,常存陰德”“救苦度厄,濟困扶?!?,與人為善,樂于助人,幫助困難,度過危險,可以長壽。

        精神養(yǎng)生:這是養(yǎng)生中十分重要的一方面,龔氏在箴言中強調(diào)有加。如“物來順應,事過心寧”,講的是順其自然,心情安寧;“人我兩忘,勿竟炎熱”,講的是看淡名利,切莫追逐;“悲哀喜樂,勿令過情”,講的是喜怒哀樂,毋令太過;“詩書悅心,山林逸興”,講的是興趣愛好,可以怡情。

        起居養(yǎng)生:此方面講的是日常生活起居的養(yǎng)生事宜。“行住量力,勿為形勞”“坐臥順時,勿令身怠”,要求動靜結(jié)合,既要量力而行,勿使身體過勞,又要坐臥有節(jié)律,勿令身體懈怠?!昂疁剡m體,勿侈華艷”,要求穿著寒溫適合,不冷不熱,得體為佳,不必追求奢侈華麗之裝,以違簡潔實用之初衷。

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