簡(jiǎn)艷維（銅仁學(xué)院 554300）

聲樂(lè)演唱是一種綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)形式，既要求演唱者掌握扎實(shí)的基本功，也要靈活運(yùn)用發(fā)聲技巧，既要以嗓音打動(dòng)聽(tīng)眾，也要融入特定的思想感情，這就需要演唱者深入學(xué)習(xí)理論知識(shí)，增加自己的文化底蘊(yùn)，修煉內(nèi)在氣質(zhì)，在準(zhǔn)確解讀作品的基礎(chǔ)上，以歌聲來(lái)洗滌心靈、傳遞情感。在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，情感表達(dá)則是表演的靈魂，直接關(guān)系到演唱者能否成功地演繹作品，影響到聽(tīng)眾的情感體驗(yàn)。本文將以此為切入點(diǎn)展開(kāi)探討。

一、聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)的基本要求

（一）注重作品演繹中的感性與理性的融合

能否通過(guò)自己的歌唱來(lái)感染聽(tīng)眾，這是衡量聲樂(lè)演唱是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。在創(chuàng)作歌曲過(guò)程中，作曲家會(huì)將自己的人生感悟、內(nèi)在情感融入其中，演唱就是二次創(chuàng)作的過(guò)程。演唱者要深入分析作品的創(chuàng)作背景與思想內(nèi)涵，以感性與理性的結(jié)合來(lái)演繹作品。聲樂(lè)演唱并非簡(jiǎn)單地張嘴唱歌，而要以藝術(shù)的角度進(jìn)行思考，科學(xué)合理地運(yùn)用發(fā)聲技巧，以正確的方式進(jìn)行表演，充分發(fā)揮出二者的優(yōu)勢(shì)，既要滿懷激情地投入表演過(guò)程中，又要更改控制情緒，淋漓盡致地表達(dá)出作品所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，使聽(tīng)眾獲得良好的情感體驗(yàn)。

（二）正確處理“情”與“聲”的關(guān)系

在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，“情”與“聲”同等重要，二者間的關(guān)系是相輔相成的，既要以飽滿的情感投入表演過(guò)程中，又要把握好情感表達(dá)的度，情感投入不足會(huì)使演唱缺乏表現(xiàn)力，過(guò)于追求情感釋放，難免會(huì)影響演唱效果，唯有二者的水乳交融，才會(huì)把握歌唱主動(dòng)權(quán)，駕馭不同風(fēng)格的聲樂(lè)作品。如，女高音薩瑟蘭被稱為最優(yōu)秀的花腔女主角，她外表端莊大方，嗓音清亮剔透，能靈活控制氣息，在舞臺(tái)上光芒四射。每次演唱，她都會(huì)將爐火純青的演唱技巧、豐富多樣的思想感情巧妙地結(jié)合起來(lái)，既可以使人領(lǐng)略到發(fā)聲技巧的獨(dú)特魅力，也會(huì)撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦，完美地詮釋不同作品的思想內(nèi)涵，被譽(yù)為花腔唱法中的典范。

二、聲樂(lè)演奏中情感表達(dá)的方式和路徑

（一）深入理解和掌握作品內(nèi)涵與風(fēng)格

許多表演者在進(jìn)行聲樂(lè)演唱過(guò)程中存在著共性問(wèn)題，過(guò)于強(qiáng)調(diào)作品的節(jié)奏與旋律，卻忽略了對(duì)作品的研究，演唱與作品風(fēng)格相脫節(jié)，缺少了應(yīng)有的靈性與內(nèi)涵。在不同的歷史時(shí)期，不同國(guó)家的作者在創(chuàng)作作品過(guò)程中，會(huì)將不同的情感摻雜到作品當(dāng)中。作品的內(nèi)涵與風(fēng)格不盡相同，這就需要演唱者登上舞臺(tái)之前，深入細(xì)致地解讀作品，用心體會(huì)作者的意圖，在此基礎(chǔ)上合理運(yùn)用演唱技巧，才會(huì)使表演游刃有余，增強(qiáng)作品的感染力。

（二）準(zhǔn)確把握作品情感基調(diào)和表現(xiàn)作品的情感

藝術(shù)通過(guò)傳遞情感，使人產(chǎn)生積極愉悅的情感，演唱效果直接決定著作品的藝術(shù)價(jià)值，演唱者要在準(zhǔn)確把握作品情感基調(diào)的前提下進(jìn)行二度創(chuàng)作，可運(yùn)用如下技巧：

第一，要靈活運(yùn)用演唱技巧。聲樂(lè)演唱被稱為嗓音藝術(shù)，是以聲帶為主，在口、舌、鼻、氣的輔助下發(fā)出動(dòng)聽(tīng)、連貫的聲音。因此，每個(gè)演唱者都要掌握正確的用氣方法，以穩(wěn)定與連貫的氣息來(lái)增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。如，《海菜腔》就是氣息與歌唱完美結(jié)合的典型代表，這是勤勞善良的云南人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)作的歌曲，極具民族特色。在表演過(guò)程中，演唱者不僅要清晰吐字、咬字，還要準(zhǔn)確把握音色，以達(dá)到震撼心靈的效果。對(duì)于一些進(jìn)行曲風(fēng)格的作品，要給人以渾重雄壯、鏗鏘有力之感，如《娘子軍連歌》。與此同時(shí)，還要注意把聲母與韻母讀準(zhǔn)，把握好演唱速度，理解作品的創(chuàng)作背景，通過(guò)自己的演唱來(lái)展現(xiàn)強(qiáng)大的精神風(fēng)貌。

第二，要展開(kāi)豐富的想象增強(qiáng)作品感染力，積極創(chuàng)設(shè)與作品內(nèi)容相符的情境，使演唱更加傳神。這就需要演唱者不斷積淀生活經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握作品內(nèi)容，對(duì)意象記憶進(jìn)行改造產(chǎn)生創(chuàng)造想象。也就是說(shuō)，在演唱過(guò)程中，表演者建立起音樂(lè)情感意識(shí)，展開(kāi)豐富而合理的想象，要根據(jù)自己對(duì)作品的理解將歌曲內(nèi)容轉(zhuǎn)化為多姿多彩的畫面，融入一定的思想感情，以不同的發(fā)音技巧來(lái)表現(xiàn)不同事物，達(dá)到情真意切的效果。

（三）把握作品的民族風(fēng)格，以不同的方式來(lái)演繹作品

伴隨著時(shí)代變遷與社會(huì)發(fā)展，人類的審美意識(shí)也會(huì)產(chǎn)生一定的變化，這是因?yàn)椴煌瑲v史時(shí)期的生活習(xí)俗、文化發(fā)展、宗教信仰等存在著較大差異。我國(guó)擁有五千年光輝燦爛的悠久歷史，各個(gè)民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中形成了獨(dú)具特色的民族音樂(lè)風(fēng)格。如，陜北民歌旋律奔放、感情熾熱，最典型的代表要數(shù)《信天游》，這是陜北人民最親近的伴侶，聽(tīng)后使人眼前仿佛出現(xiàn)了連綿起伏的黃色高原，感受到陜北兒女的熱情豪邁。江南民歌清雅秀麗、溫婉細(xì)膩，如《繡荷包》，勾勒出一幅小橋流水、淡雅清新的畫面。所以，在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，表演者要準(zhǔn)確把握作品的民族風(fēng)格，以不同的方式來(lái)演繹作品。

（四）把握自己的優(yōu)勢(shì)與不足，培養(yǎng)自我演唱風(fēng)格

聲樂(lè)演唱實(shí)際上就是對(duì)作品的再次加工，由于演唱者的生活經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)、品行修養(yǎng)等不盡相同，即使面對(duì)同一作品，也會(huì)做出不同的理解，形成不同的演唱風(fēng)格。演唱者演唱風(fēng)格的形成，絕非一朝一夕就可以完成的，需要經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)的磨礪，才能逐漸形成特色。

所以，每一個(gè)演唱者都要客觀公正地審視自己，把握自己的優(yōu)勢(shì)與不足，以最前沿的理論知識(shí)充盈自己，在大量實(shí)踐中增強(qiáng)演唱水平。著名的歌唱家史瓦科普夫在演唱之前，總是要以不同的學(xué)科知識(shí)對(duì)作品進(jìn)行分析，在演唱過(guò)程中會(huì)摻雜進(jìn)大量的哲學(xué)思想與傳統(tǒng)文化元素，他也因此獲得了成功。

三、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)演唱是一種極為古老的藝術(shù)形式，之所以能在浩瀚的藝術(shù)海洋中永葆青春，是因?yàn)檠莩咴谕笍匕盐兆髌返幕A(chǔ)上，融入了豐富的思想感情，精準(zhǔn)而巧妙地將作品的內(nèi)涵與意境傳遞給聽(tīng)眾，可以起到培養(yǎng)審美能力、傳情達(dá)意的作用，這一優(yōu)勢(shì)是其他藝術(shù)形式所無(wú)可比擬的。因此，在演唱之前，表演者先要充分解讀作品，了解其創(chuàng)作背景與意圖，將音符與旋律轉(zhuǎn)化為形形色色的音樂(lè)形象，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。

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