周佳青 （江蘇師范大學(xué) 221000）

一、道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)

初中道德與法治課程是一門(mén)以初中生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的的綜合性課程。基于《道德與法治》學(xué)科課程目標(biāo)要求的促進(jìn)初中學(xué)生思想品德和法治素養(yǎng)發(fā)展以及《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的提出，道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)分為政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與四個(gè)方面。

二、當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）教師：教學(xué)方式和綜合素質(zhì)有待創(chuàng)新和提高

1、固定的教學(xué)方式限制了學(xué)生的發(fā)展

一般來(lái)說(shuō)，初中道德與法治課教師上課通常采用講授法和情景教學(xué)法。有的老師在上課時(shí)按照課本讀一遍，講知識(shí)點(diǎn)，講重點(diǎn)，做練習(xí)，然后讓學(xué)生背誦。學(xué)生為“背”而“背”，有時(shí)根本沒(méi)理解背誦內(nèi)容的意思。這樣的方法只適合應(yīng)試教育，不適合素質(zhì)教育，更不利于道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。而且這些老套的方法將理論與實(shí)際分離開(kāi)來(lái)，無(wú)法讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際分析問(wèn)題。教師仍然把自己的角色定位成教學(xué)的主體，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是主體。另外，有的老師會(huì)在課堂上用情景教學(xué)法上課，設(shè)置相應(yīng)的情景使學(xué)生融入課堂之中，但問(wèn)題的關(guān)鍵在于設(shè)置的情景是否合理，有的老師會(huì)在上課開(kāi)始時(shí)用幾張圖片來(lái)吸引學(xué)生，但是這些圖片未必能吸引學(xué)生的興趣。教師不能很好的運(yùn)用教學(xué)方式來(lái)把握教學(xué)的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，就更不能培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與。

（二）家長(zhǎng)：過(guò)于關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)

一方面，很多家長(zhǎng)只關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)而忽略學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展。在家長(zhǎng)的眼中，只要學(xué)習(xí)成績(jī)好這個(gè)學(xué)生就是好學(xué)生。他們都忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更重要的是學(xué)會(huì)做人。道德與法治是為了培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。家長(zhǎng)只關(guān)注成績(jī)而忽略學(xué)生發(fā)展必然會(huì)影響學(xué)生在價(jià)值觀形成過(guò)程中的心態(tài)，不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。另一方面，家長(zhǎng)缺乏對(duì)教育、對(duì)核心素養(yǎng)的關(guān)注。很多的家長(zhǎng)由于工作原因或者文化程度原因不會(huì)去關(guān)注孩子的培養(yǎng)，這就使得家庭教育水準(zhǔn)下降。家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)孩子，沒(méi)有以身作則，自己的壞習(xí)慣會(huì)潛移默化的影響孩子，特別是處在人生觀、價(jià)值觀正在形成中的初中生。這樣一來(lái)，道德與法治教育和家庭教育之間沒(méi)有結(jié)合在一起，必然影響教育的成果。

三、初中道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的措施

（一）從教師層面上

1.創(chuàng)新教學(xué)方式，注重實(shí)踐教學(xué)

（1）提高政治認(rèn)同

“政治認(rèn)同”是初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的一個(gè)方面。其應(yīng)該屬于《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中“社會(huì)參與”部分的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”素養(yǎng)。責(zé)任擔(dān)當(dāng)，主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同，就是要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，發(fā)展成為有理想、有信念、有道德、有文化的“四有青年”。初中學(xué)生對(duì)政治認(rèn)同比較朦朧，因此，教師可以通過(guò)播放相關(guān)題材的電影，比如《戰(zhàn)狼2》，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行觀看，教師可以讓學(xué)生寫(xiě)一段觀后感。通過(guò)視頻的觀看，比較形象直觀的把字面變成畫(huà)面，學(xué)生更容易接受，也更有利于提高政治認(rèn)同。

（2）培養(yǎng)科學(xué)精神

“科學(xué)精神”屬于《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中“文化基礎(chǔ)”部分?？茖W(xué)精神強(qiáng)調(diào)理性思維和批判性思維以及勇于探索的精神。按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，初中生處于形式運(yùn)算階段，這個(gè)階段已經(jīng)具備了抽象邏輯思維，思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。因此教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立的提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)批判性思維的運(yùn)用。

以七年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》第五課“交友的智慧”的第一節(jié)“網(wǎng)上交友新時(shí)空”為例，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)辯論環(huán)節(jié)，以“探究與分享”中的問(wèn)題“互聯(lián)網(wǎng)讓人與人之間的關(guān)系更接近嗎？”為辯題，讓學(xué)生們自由選擇觀點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)在課前把辯題告訴學(xué)生，讓學(xué)生自己搜集資料和論據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。課堂上教師應(yīng)該主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去分析這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在搜集資料和辯論的過(guò)程中，自己支持的觀點(diǎn)會(huì)越來(lái)越鮮明，學(xué)生的論據(jù)也會(huì)越來(lái)越理性。從這個(gè)辯論過(guò)程中學(xué)生通過(guò)獨(dú)立自主的思考和質(zhì)疑，并且在教師的引導(dǎo)下能夠提高批判性思維和理性思維，養(yǎng)成科學(xué)精神。

（3）養(yǎng)成法治意識(shí)

法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，法治意識(shí)也是初中道德與法治核心素養(yǎng)之一。提高學(xué)生的法治意識(shí)是道德與法治教師的一個(gè)重要任務(wù)。七年級(jí)的學(xué)生處于生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，教師必須在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，不能讓他們誤入歧途，做出違法行為。因此，初中道德與法治教師在教學(xué)過(guò)程中一定要理論結(jié)合實(shí)際，從學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)去引導(dǎo)。

以七年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》第九課“法律在我們身邊”的第一節(jié)“生活需要法律”為例，教師通過(guò)“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”讓學(xué)生們談一談與我們生活息息相關(guān)的法律有哪些，通過(guò)“探究與分享”環(huán)節(jié)列舉具體的青少年犯罪案例，尤其是“校園暴力”事件，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到自己的哪些行為是錯(cuò)誤的。同時(shí)，教師還應(yīng)該讓學(xué)生了解我們國(guó)家的法治歷史。通過(guò)書(shū)本上“相關(guān)鏈接”部分，對(duì)古代法律進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充，讓學(xué)生了解法治，走進(jìn)法治。另外，教師還應(yīng)該在課堂上進(jìn)行“模擬法庭”的小品表演，讓學(xué)生充當(dāng)法官、律師、罪犯、法警等，學(xué)生通過(guò)親身時(shí)間之后自然會(huì)對(duì)“法治”印象深刻。除了模擬以外，還可以組織學(xué)生親自參觀法庭，讓專(zhuān)業(yè)的律師為學(xué)生們講解相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)生的法治意識(shí)。

（4）進(jìn)行公共參與

“公共參與”屬于《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中“社會(huì)參與”部分。它要求學(xué)生在日?；顒?dòng)、問(wèn)題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面形成實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。公共參與包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的參與。鑒于初中生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比較貧乏，參與社會(huì)公共事務(wù)的機(jī)會(huì)極少，因此初中道德與法治教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該善于運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)法。一方面，課堂上教師應(yīng)該交給學(xué)生參與社會(huì)公共事務(wù)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的公共參與意識(shí)；另一方面，課外活動(dòng)中教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中真正參與到社會(huì)活動(dòng)中。

以七年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》第七課“親情之愛(ài)”的第二節(jié)“愛(ài)在家人中”為例，通過(guò)“探究與分享”環(huán)節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勅绾谓o敬老院的老人們送溫暖。讓學(xué)生們盡可能的各抒己見(jiàn)，大家在討論的過(guò)程中也產(chǎn)生了“想去探望敬老院老人”的想法，不僅提高了他們對(duì)“家文化”的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了他們的公共參與意識(shí)。教師可以組織一次課外活動(dòng)，帶著初中生去敬老院探望老人，按照之前課堂上學(xué)生們所提出的“送溫暖”想法，把這些想法都實(shí)踐起來(lái)。這樣的實(shí)踐活動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生“孝親敬長(zhǎng)”的意識(shí)和感恩之心，明確了自身的社會(huì)責(zé)任，讓學(xué)生們切實(shí)體會(huì)到公共參與的意義。

2.提高綜合素質(zhì)，加強(qiáng)人文素養(yǎng)

作為初中道德與法治教師，想要在一節(jié)課堂中把握教學(xué)內(nèi)容，將書(shū)本上枯燥的文字變成生動(dòng)有趣，激發(fā)學(xué)生興趣的課堂，就需要教師具備良好的綜合素質(zhì)。

教師要切記自己的角色定位，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的榜樣，教師的行為會(huì)潛移默化的影響學(xué)生的思想。因此，教師首先要提高自身的人文素養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要利用自身的人格魅力去感染學(xué)生，要以積極向上，陽(yáng)光樂(lè)觀的態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、生活態(tài)度和價(jià)值觀念，從而提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。其次，教師要加強(qiáng)自身德育建設(shè)。作為一名道德與法治教師，加強(qiáng)自身德育建設(shè)是最基本的。通過(guò)參加教育活動(dòng)和講座，提高自身的職業(yè)道德，提高自身愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表、終身學(xué)習(xí)的精神，并且在道德與法治課堂中默默地影響學(xué)生，和學(xué)生一起進(jìn)步。

（二）從家長(zhǎng)層面上

家長(zhǎng)作為家庭教育的主體，應(yīng)該配合學(xué)校和老師，完成對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。如今互聯(lián)網(wǎng)那么發(fā)達(dá)，家長(zhǎng)可以在微信群中多與教師、與其他家長(zhǎng)進(jìn)行交流，互相討論如何培養(yǎng)學(xué)生。另外，家庭教育應(yīng)該與學(xué)校道德與法治教育結(jié)合起來(lái)，比如教師布置回家作業(yè)是：回家?guī)桶謰尨驋咝l(wèi)生，跟自己的父母說(shuō)一聲我愛(ài)你。學(xué)生回家后主動(dòng)打掃衛(wèi)生，家長(zhǎng)這時(shí)候不能因?yàn)槟鐞?ài)而攔著，跟孩子說(shuō)學(xué)習(xí)才是正經(jīng)事。家長(zhǎng)需要與教師相互配合，才能最大限度的達(dá)到教學(xué)效果。

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