唐婭莎 周莉

摘 要：民間美術(shù)具有較強(qiáng)的民族文化底蘊(yùn)，是民族傳統(tǒng)文化得以傳承的載體，要較好的發(fā)揚(yáng)民族文化的光輝就必須要對民族藝術(shù)進(jìn)行重視。民族藝術(shù)是由勞動人民對日常生活中美好事物的總結(jié)，能夠反映人民生活中對于美好事物的認(rèn)知，表達(dá)了人們對于生活的積極價(jià)值觀念。現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)能夠較好的借鑒民間美術(shù)中的精華內(nèi)容，并通過現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)方式來對傳統(tǒng)文化進(jìn)行表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民間美術(shù)；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；造型；色彩

我國人民的傳統(tǒng)生活中存在大量的民間美術(shù)內(nèi)容，是民間勞動人民日常生活的真實(shí)寫照，符合大眾的審美觀念，能夠陶冶人民的情操，滿足人民精神文明的需求。其形式涵蓋了民間建筑、室內(nèi)裝飾、服裝飾品等多個(gè)領(lǐng)域，可以說民間美術(shù)存在于生活中的各個(gè)方面。

1 傳統(tǒng)民間美術(shù)

在人類歷史不斷推進(jìn)發(fā)展過程中，中華民族文化經(jīng)過漫長的繁衍與傳承，孕育出了具備東方民族特色的民間美術(shù)，對中華民族文化進(jìn)行了物質(zhì)外現(xiàn)，表達(dá)了淳樸勞動人們對于美好生活向往的情感。

從藝術(shù)的角度來看，藝術(shù)起源于生活服務(wù)于生活，民間美術(shù)所蘊(yùn)含的藝術(shù)內(nèi)涵是最純粹的。民間美術(shù)以生活中的美好事物為創(chuàng)作主體，以日常生活用品為載體，是人們的價(jià)值觀與審美觀的表現(xiàn)。在民間美術(shù)創(chuàng)作中，人們常用到的主題元素有“龍鳳呈祥”、“喜鵲迎春”、“花好月圓”等來對美好愿景進(jìn)行表達(dá)。民間美術(shù)的制作工藝則是多種多樣，其派生出多種傳統(tǒng)手藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具體的工藝有染織、裝飾畫、剪裁藝術(shù)、陶器等，都具備自身鮮明的藝術(shù)特色。

隨著民族歷史與文化的傳承發(fā)展，民間美術(shù)的形式與表現(xiàn)方法也在不斷改進(jìn)，但是其核心價(jià)值觀還是以社會生活的價(jià)值取向具有一致性。是人們追求美好事物的愿景體現(xiàn)，體現(xiàn)了勞動人民積極樂觀的精神面貌。

2 現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)

現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)的作用在于滿足現(xiàn)代社會人民對于精神文化的需求，是在人們物質(zhì)文化豐富的情況下，使精神文化的發(fā)展程度與物質(zhì)文化發(fā)展程度達(dá)到平衡狀態(tài)?，F(xiàn)代視覺傳達(dá)由于是需要服務(wù)于社會與人民，其取材與價(jià)值觀導(dǎo)向也與社會民眾的生活密切相關(guān)，并且也受到時(shí)代特征的影響，比如經(jīng)濟(jì)狀況、生產(chǎn)力水平等諸多因素。同時(shí)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師個(gè)人對于民族文化的理解，對民間美術(shù)的認(rèn)知程度，以及自身的審美水平等都會對是視覺傳達(dá)藝術(shù)的表現(xiàn)形式與藝術(shù)內(nèi)涵造成影響。由此可見，現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)不能夠脫離社會生活來進(jìn)行創(chuàng)造，需要結(jié)合的環(huán)境因素與文化意識背景形態(tài)內(nèi)容都較為豐富。同時(shí)，現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式能夠結(jié)合現(xiàn)代科技來進(jìn)行多種媒介與載體的表現(xiàn)，其為人們的生活增添了更加豐富多彩的文化鑒賞。

3 傳統(tǒng)民間美術(shù)對現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

民間美術(shù)通常都是對社會民眾價(jià)值觀與情感訴求進(jìn)行表現(xiàn)的渠道，在歷史的發(fā)展過程中不斷進(jìn)行傳承。在其表現(xiàn)的主題與創(chuàng)作因素上主要是動物與植物居多，有少部分是表現(xiàn)的自然景觀，在獨(dú)特工藝技法的表現(xiàn)下，具備較強(qiáng)的裝飾性，并且具備了體現(xiàn)價(jià)值審美的寓意與內(nèi)涵。在對元素進(jìn)行表現(xiàn)的過程中，通常會采用抽象、擬人以及概括的表現(xiàn)方式來形成民間美術(shù)特有的風(fēng)格。在傳統(tǒng)民間美術(shù)作品中，現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠?qū)ζ鋬?yōu)秀的部分進(jìn)行借鑒，并結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)的特性來進(jìn)行呈現(xiàn)。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的生活水平不斷提升，在社會物質(zhì)文明得到極大滿足的情況下，社會民眾對于精神文明的需求程度也不斷提升，因此在對物質(zhì)產(chǎn)品實(shí)用性進(jìn)行強(qiáng)調(diào)的同時(shí)，也對產(chǎn)品具備的精神價(jià)值提出了更高要求。民間美術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品中能夠使產(chǎn)品具備情感承載，使得人們在獲得產(chǎn)品實(shí)用功能的同時(shí)，也能夠使情感需求得到滿足。優(yōu)秀的民間美術(shù)作品具備較高的情感價(jià)值，是民族文化傳承的物化表現(xiàn)，也是值得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行學(xué)習(xí)與借鑒的重要財(cái)富。

3.1 對造型元素的影響

民間美術(shù)在造型方面的創(chuàng)意與形式感具備較高的藝術(shù)鑒賞性，為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了造型基礎(chǔ)。但是現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)不能對傳統(tǒng)民間美術(shù)的造型進(jìn)行生搬硬套，需要結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)對民間美術(shù)造型進(jìn)行概括與簡化處理，在保持民間美術(shù)造型特征的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代藝術(shù)元素與審美理念，使得民間美術(shù)的造型元素能夠被現(xiàn)代設(shè)計(jì)較好的優(yōu)化與借鑒。

民間美術(shù)的題材種類較多，使其在藝術(shù)造型上的參考較多，但是在進(jìn)行實(shí)際造型處理時(shí)也需要遵循基本規(guī)則，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，將對象的內(nèi)在藝術(shù)精髓進(jìn)行提煉與概括，并以藝術(shù)表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出來，在與當(dāng)時(shí)文化內(nèi)涵進(jìn)行結(jié)合后，能夠?qū)r(shí)代的文化特征進(jìn)行塑造。

傳統(tǒng)民間藝術(shù)家在對民間美術(shù)作品進(jìn)行規(guī)劃的過程中，除了考慮到民間美術(shù)作品的實(shí)用性外，最重要的是將藝術(shù)情感與審美觀念融合到其中，并且在創(chuàng)作過程中包含了自身對于美好生活向往的愿景，因此在創(chuàng)作方法與技術(shù)上會根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整，以表達(dá)不同層次的情感。較為典型的有民間剪紙就是以單純的造型來表達(dá)文化情感，年畫則是通過部分造型與喜慶的色彩構(gòu)成來進(jìn)行畫面組織，通常都是會用到對稱幾何造型的構(gòu)成來進(jìn)行整體表現(xiàn)，這與視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)成基礎(chǔ)相一致。

3.2 對色彩元素的影響

民間美術(shù)的色彩特性也較為鮮明，主要因?yàn)槊耖g美術(shù)主要反映社會民眾對于美好生活的向往訴求，在色彩的色度較純，整個(gè)表現(xiàn)鮮艷，冷暖對比較為明顯，這種色彩搭配能夠具備較強(qiáng)的裝飾表現(xiàn)力，能夠?qū)ι鐣癖姷男睦砬楦蓄A(yù)期進(jìn)行充分表現(xiàn)。民間美術(shù)色彩元素所表達(dá)的民俗心理主要集中在祈福迎祥方面。較為典型的例子有民間年畫中的福娃、錦鯉、門神等，所采用的色彩顏色主要有純度較高的紅、黃、藍(lán)、綠、黑，這五種顏色能夠加強(qiáng)畫面的對比度以及與人民祈福避兇的愿景進(jìn)行表現(xiàn)。民間美術(shù)藝人在進(jìn)行繪畫技藝傳授的過程中，也將顏色的運(yùn)用編為口訣進(jìn)行傳承，較為典型的有“紅要紅得鮮，綠要綠得嬌”等。同時(shí)民間泥人工匠對于色彩的運(yùn)用也體現(xiàn)出民間美術(shù)的色彩特性，通常是在黑色的泥底上，加以大紅、桃紅、黃、綠等飽和度高的色彩構(gòu)成對比鮮明的色彩關(guān)系，能夠?qū)⒛嗳说难b飾效果體現(xiàn)到極致。

從地域角度來看，我國北方地區(qū)與南方地區(qū)的民間美術(shù)作品在色彩特征上具有一定程度的差異，主要表現(xiàn)為北方色彩對比強(qiáng)烈，色彩較為厚重；南方色彩則較為淡雅柔和，較為典型的案例如云南地區(qū)的染織色彩主要以藍(lán)色調(diào)為主，整體較為典雅樸素。在現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，都會受到民間美術(shù)色彩特性的影響。

3.3 對材質(zhì)的影響

在遠(yuǎn)古時(shí)代人類社會生產(chǎn)力水平有限的情況下，傳統(tǒng)民間美術(shù)多選取自然材料作為作品材質(zhì)，自然材料具備較為樸實(shí)純真的質(zhì)感，在民間美術(shù)工藝師的后期加工下，能夠?qū)ψ匀淮緲愕拿耖g美術(shù)作品進(jìn)行合理表現(xiàn)。在現(xiàn)代生產(chǎn)力水平較高的狀態(tài)下，設(shè)計(jì)作品能夠選擇的材料越來越多，但是從自然中取材任然是大部分設(shè)計(jì)師進(jìn)行創(chuàng)作的首選，通過天然材料能夠?qū)ΜF(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵進(jìn)行表現(xiàn)，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美觀念進(jìn)行完美結(jié)合，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)中所具備的民族情感渲染力更加明顯。

4 結(jié)語

民間美術(shù)是人類社會發(fā)展過程中的時(shí)代產(chǎn)物，是勞動人民在生活實(shí)踐中醞釀出來的精神文明產(chǎn)物，民間美術(shù)的形式不僅受到時(shí)代發(fā)展的影響，還會受到不同地域風(fēng)俗的影響，使得各個(gè)地區(qū)的民族能夠?qū)ψ陨韨鹘y(tǒng)文化與審美觀念進(jìn)行傳承?，F(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展的過程中，也需要對民族美術(shù)的文化底蘊(yùn)傳承進(jìn)行擔(dān)當(dāng)，使得民族文化精神內(nèi)涵能夠?yàn)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)提供充足的創(chuàng)造力，對現(xiàn)代審美價(jià)值觀進(jìn)行有效提升，為視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)開拓更為廣闊的視角，對本土藝術(shù)特征進(jìn)行強(qiáng)化與鞏固，持續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。