摘 要：“教課文”還是“教語文”一直是語文教材在研究和探討的話題?！敖陶n文”即教材說了什么，“教語文”即教材怎么說的。我們不能武斷地說“教課文”就一定不好，“教語文”就絕對正確。關(guān)鍵還是要看我們拿到的是什么樣的選文，我們將它處理為什么樣的教授內(nèi)容。他們雖在教學(xué)目標、教學(xué)流程和教學(xué)思想上是不同的，但對課文內(nèi)容的理解是“教語文”的基礎(chǔ)，二者絕不可孤立的去談。

關(guān)鍵詞：“教課文”；“教語文”；區(qū)別；關(guān)系

1“教課文”與“教語文”的區(qū)別

要明確我們的語文課是“教課文”還是“教語文”，追根溯源還是應(yīng)該回歸到對語文課程的性質(zhì)的認識上來。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。語文課程的性質(zhì)決定了語文課的任務(wù)，語文課就是語文教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課，是學(xué)習(xí)理解和運用祖國語言文字的課，是學(xué)生聽、說、讀、寫的能力增長課，是引導(dǎo)學(xué)生通過感悟體驗提高人文素養(yǎng)的課。具體地說，語文教師在課堂教學(xué)的過程中，就應(yīng)該找準教學(xué)的三個點：一是傳授語文知識的落實點，因為積累語文知識就是為增長語文能力打下基礎(chǔ)，語文知識就是指“字、詞、句、段、篇”的基礎(chǔ)知識；二是訓(xùn)練語文能力的增長點，因為語文能力是學(xué)生發(fā)展之基，語文能力就是指“聽、說、讀、寫、書（寫字）”的能力；三是熏陶感染語文人文的滲透點，因為語文人文性是學(xué)生發(fā)展之本，語文人文性就是指語文學(xué)習(xí)的興趣、習(xí)慣、方法、態(tài)度、品質(zhì)和情感。語文的人文性與語言文字不可割裂。語言文字是人文性的載體，人文性是語言文字的內(nèi)涵。語文學(xué)科的人文性有別于其它學(xué)科的人文性的根本點就是：語文教育的人文性來源于漢語漢字。語文教育的人文性應(yīng)該體現(xiàn)在：在培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情、豐富語言的積累，使他們正確地運用祖國語言文字的過程中，熏陶感染人文性，落實人文教育，實現(xiàn)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。

其實明確了語文課程的性質(zhì)和教學(xué)任務(wù)，語文課到底怎么教仍然是一個值得討論的問題?，F(xiàn)在存在兩種現(xiàn)象，一種是“教課文”，一種是“教語文”?！敖陶n文”就是把課文的內(nèi)容當做教學(xué)的主要目標，即教材“說了什么”，把教學(xué)內(nèi)容的落腳點放在理解與感受上；而“教語文”是指以課文為“例子”，指導(dǎo)學(xué)生掌握語文知識，語文方法，即教材“怎么說的”，把教學(xué)內(nèi)容的落腳點放在閱讀知識和方法上。王榮生教授指出：在理想狀況下，兩者應(yīng)是殊途同歸的。然而，在實際的課堂中，教師的“教課文”就是以課文為中心，課文怎么說，老師就怎么講，將課文看成是孤立的、靜態(tài)的、固定的，因而相對來說這樣的語文教學(xué)也是狹隘的。就現(xiàn)實情況來看，“教語文”就不同了，課文在這里是“范本”，它起著拋磚引玉的作用。教師不光是解釋課文，而是把課文當做“誘餌”去“釣”起學(xué)生思考的“魚”，并且以課文為圓心，將課程向外延伸，可以是內(nèi)容的，也可以是形式的；反正不止于課文，不局限于課文。課文，在這里是一條知識之“舟”，是一座能力之“橋”，是一個心靈洗禮之“池”，這就是一個動態(tài)的、可延伸的過程?！敖陶n文”和“教語文”，看似差別不大，其實，他們涇渭分明，他們有著不同的教學(xué)目標，有著不同的教學(xué)流程，是兩種截然不同的教育思想的表現(xiàn)。課文是相對固定的，用課文教語文，就會根據(jù)具體的課文開發(fā)合適的教學(xué)內(nèi)容，就會根據(jù)學(xué)生的特點合理地選擇課程內(nèi)容，就會依據(jù)認知規(guī)律有效設(shè)計教學(xué)流程。

2“教課文”與“教語文”的關(guān)系

“教課文”和“教語文”看似是兩種截然不同的教學(xué)方法，其實他們是有緊密聯(lián)系的?！敖陶n文”是對課文內(nèi)容的理解和感受。很顯然，這是“教語文”的基礎(chǔ)，所有的語文教學(xué)只有完成了對課文內(nèi)容的理解和感受，才能再談之后的對閱讀方法和知識的掌握。南京外國語學(xué)校仙林分校語文組提出的“單篇教學(xué)1+1”形式就是一個例子?！皢纹虒W(xué)1+1”中的第一個“1”是從教材中選取的價值最大化的教學(xué)內(nèi)容，這也是之后課堂延伸、深化不可缺少的根基；第二個“1”是針對第一個“1”進行的拓展延伸、深化提高，可以是一個片段、一篇文章、一組文章、一本書、一位作者……

我們強調(diào)“教語文”除了要分析課文，還要注重對語文知識的傳授，語文興趣的培養(yǎng)，語文習(xí)慣的養(yǎng)成，語文能力的形成等等。當然，不把分析課文當作語文課上的重點，并不是說我們可以不用研讀教材了，恰恰相反，我們要花大力氣解讀文本，要抓住文本的精髓，這樣才能發(fā)現(xiàn)一些有價值的教學(xué)點，才能充分發(fā)揮教材的價值，只有沉下心來深刻地、反復(fù)地研讀課文，從課文中提煉出有質(zhì)量的教學(xué)資源，才能上一堂真正高效的、有質(zhì)量的語文課。例如“單元整組教學(xué)”的嘗試，從單元整體出發(fā)，制定整體方案，除了教學(xué)內(nèi)容的整合外，還注重語文學(xué)習(xí)方法、思維訓(xùn)練、學(xué)習(xí)習(xí)慣的整合，從整體上進行語文能力的綜合訓(xùn)練。

我們在處理教學(xué)的時候，并不是說一刀切的將所有的選文都按照“教語文”的方式來教，王榮生在對中外母語教材的比較研究中鑒別出的“定篇”選文，其實就是適合用來教課文的，他是這樣說的：“‘講課文有講課文適用的地方（定篇）”，因為定篇的功能本身就決定了對這些構(gòu)成文化文學(xué)素養(yǎng)必須學(xué)習(xí)的經(jīng)典篇目的徹底、清晰、明確地領(lǐng)會。

所以在評價一堂課好或不好時，我們并不能一看到“教課文”就說它一定不對，前提是我們要看是什么樣的選文，我們教的內(nèi)容是什么?？傊瑹o論是“教課文”還是“教語文”，每一篇課文我們應(yīng)結(jié)合單元主題要求和選文類型，在精研文本的基礎(chǔ)上找準合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容，確定訓(xùn)練點。

參考文獻：

[1]王榮生.語文科課程論基礎(chǔ)[M].上海：上海教育出版社，2003.

[2]吳中豪.期盼語文課的美麗轉(zhuǎn)身——從“教課文”到“教語文”[J].語文教學(xué)通訊，2011，（2）：9-11.

作者簡介：

張引弟（1990—），女，山西朔州，文學(xué)院，課程與教學(xué)論（語文），2011級，碩士，主要研究方向：課程與教學(xué)論（語文）。endprint