江蘇蘇州市相城區(qū)黃橋?qū)嶒?yàn)小學(xué) 馮美虹

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀錯誤認(rèn)為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，這是對學(xué)習(xí)者認(rèn)真程度充分肯定，鼓勵學(xué)生認(rèn)真研讀，用心思索。但這樣獲得的知識往往是“死知識”，不具有靈活性，更不會將之應(yīng)用于生活實(shí)際，解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式相對應(yīng)的就是傳統(tǒng)封閉性教學(xué)方式，教師在教學(xué)中若拘泥于教材，脫離學(xué)生的生活實(shí)際，忽視了學(xué)生“為本”的基本理念，這樣的課堂成了無源之水、無本之木，失去了課堂學(xué)習(xí)的活力，更談不上知識的實(shí)踐與運(yùn)用。認(rèn)真研讀教育家陶行知先生的相關(guān)巨作，并結(jié)合小學(xué)品德與社會學(xué)科的基本特點(diǎn)，將學(xué)科教學(xué)回歸生活，在生活中學(xué)習(xí)知識，感悟知識，學(xué)會運(yùn)用知識分析解決問題，這不僅僅源于學(xué)生對實(shí)際生活的認(rèn)識、體驗(yàn)與感悟，也是學(xué)科教學(xué)的需要，符合新課程理念的基本精神。這需要教師認(rèn)真探索，并積極開展“生活化”教學(xué)實(shí)踐研究，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，體現(xiàn)學(xué)生自身發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生積極健康地成長。

一、讓小學(xué)品德與社會這門學(xué)科慢慢地走進(jìn)生活，并建立起與生活的聯(lián)系

教師要結(jié)合品德與社會學(xué)科的特點(diǎn)，并在實(shí)踐教學(xué)中充分發(fā)掘相關(guān)的教學(xué)素材，通過精心設(shè)計(jì)和優(yōu)化教學(xué)過程，為學(xué)生搭建與生活相關(guān)的學(xué)習(xí)素材，讓他們在生活的世界中認(rèn)真觀察、主動探索、積極思考、合作交流。當(dāng)學(xué)生需要教師的引導(dǎo)與幫助時，我們不妨適度引導(dǎo)；當(dāng)學(xué)生有了新的發(fā)現(xiàn)，并為之感到高興時，教師要給予欣慰的微笑和積極的鼓勵，讓他們感受到學(xué)習(xí)的樂趣，并找到這門學(xué)科與生活間的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，勇于探究生活。

（一）課前引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容收集相關(guān)生活素材

學(xué)生的成長需要引領(lǐng)者與他同行，并給予引導(dǎo)。在課前學(xué)習(xí)階段，教師可以布置學(xué)生收集相關(guān)有價值的素材資料，為課堂探究活動提供素材基礎(chǔ)。學(xué)生通過查閱資料、整理相關(guān)素材，并與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，課堂上便能得心應(yīng)手，討論分析也會輕松自如，課上交流才得以順利展開。例如，蘇教版五年級上冊教學(xué)“怎樣與人相處”，教師可以讓學(xué)生課前搜集與本節(jié)課相關(guān)的素材，學(xué)生在搜集素材時，會獲得與他人相處的基本原則：主動交流，表達(dá)誠意；說出自己的想法，不要敷衍，真誠地與他人交流；心胸開闊，寬以待人，體諒他人，遇事多為別人著想……學(xué)生從中不僅受到啟發(fā)，還增強(qiáng)了收集、整理資料的基本能力，將課本學(xué)習(xí)的內(nèi)容與生活聯(lián)系起來，指導(dǎo)實(shí)踐生活。

（二）教師以身作則，為學(xué)生樹立典范

陶行知先生提出：德高為師，身正為范。教師更需要崇尚這種基本準(zhǔn)則。教師在學(xué)生面前就是一面鏡子，所以，教師要以身作則，將教材中提出的具體要求通過自身的行為舉止表現(xiàn)出來，不僅為學(xué)生樹立了榜樣，更拉近了教材與生活之間的距離，讓學(xué)生感同身受。教育家孫敬修這樣比喻學(xué)生：“孩子的眼睛是錄像機(jī)，孩子的耳朵是錄音機(jī)，孩子的頭腦是計(jì)算機(jī)。”這充分說明教師自身行為習(xí)慣對學(xué)生的影響，學(xué)生會不斷向教師這一特殊又熟悉的角色進(jìn)行模仿，從而形成自己的個性品質(zhì)。因此，教師首先要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，以飽滿的熱情，高尚的情操，走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活世界，并將學(xué)科基本素養(yǎng)化為自身的行為習(xí)慣，真正成為學(xué)生亦師亦友的榜樣，教材塑造的典范。

二、讓品德與社會課程走進(jìn)生活，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

生活是永恒的課堂，生活中蘊(yùn)含著品德與社會課程中提出的相關(guān)知識。讓學(xué)生走進(jìn)課程，同時走進(jìn)生活，在生活中感悟知識、總結(jié)知識、運(yùn)用知識，在生活實(shí)踐中學(xué)會生存、學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中教師要有針對性地帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，并創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，給學(xué)生探索活動提供更廣闊的空間。

（一）創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生在生活實(shí)際中學(xué)習(xí)

要創(chuàng)設(shè)生活情境，為學(xué)生提供感悟的空間，搭建探究活動的平臺。以生活素材創(chuàng)設(shè)的生活化課堂情境，會讓學(xué)生對抽象的課程內(nèi)容有生活的情境感，并與之產(chǎn)生共鳴。學(xué)生在生活情境中，不僅易于感知，還會被激發(fā)參與興趣，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐生活緊密聯(lián)系。例如，人教版四年級下冊第一單元“濃濃鄉(xiāng)土情”的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生平時都曾親身體驗(yàn)過，并能夠說一說相關(guān)的民風(fēng)民俗。教師不妨結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，讓學(xué)生在課前收集有關(guān)家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的文化資料，并帶到課堂與他人分享。很多同學(xué)將家鄉(xiāng)的方言、習(xí)俗、曲藝等方面的資料以音頻形式展示出來，在互動交流中深刻體驗(yàn)。課堂上結(jié)合某一個方面的民俗成立相關(guān)的探究小組，并開展實(shí)踐探索活動，整堂課充滿生命活力。

（二）以生活情境為探索背景，讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中自主學(xué)習(xí)

生活化情境不僅能給學(xué)生直觀感知，也是很重要的探索素材，讓學(xué)生帶著情感體驗(yàn)生活，感受相關(guān)知識，接受思想熏陶，樹立正確的“三觀”，促進(jìn)學(xué)生健康和諧發(fā)展。教材中有很多思想品德教育素材，教師不妨結(jié)合生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)探索背景，讓學(xué)生充滿情感地投入到學(xué)習(xí)活動之中，實(shí)現(xiàn)“以情感人，以情育人”的目標(biāo)。還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生通過模擬感受、認(rèn)知體驗(yàn)等過程，形成優(yōu)良個性品德。例如，蘇教版六年級上學(xué)期品德與社會學(xué)科有“對學(xué)生開展公共安全教育”的教學(xué)內(nèi)容，為了增強(qiáng)學(xué)生的安全防范意識，自覺遵守公共安全法律法規(guī)，可以結(jié)合學(xué)生過馬路的生活實(shí)際，在班級中模擬十字路口過馬路的生活情境，安排兩個學(xué)生在路口模擬交警指揮交通，組織其他同學(xué)模擬過馬路：紅燈停，綠燈行，行人走斑馬線……學(xué)生不僅體驗(yàn)深刻，增強(qiáng)了交通安全意識，課堂還增添了樂趣。

（三）在生活情境中將課堂教學(xué)延伸到課外，從而回歸生活本體

學(xué)以致用是課堂教學(xué)的起點(diǎn)與歸宿。把課堂學(xué)習(xí)延伸到課外，并將課本知識應(yīng)用于實(shí)踐生活，是教學(xué)活動追求的目標(biāo)。在生活情境中將課堂教學(xué)自然延伸到課外，將教學(xué)活動回歸到生活，是知識升華為直接經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。在小學(xué)品德與社會教材中，很多的探究內(nèi)容與學(xué)生生活息息相關(guān)，在課堂中組織學(xué)生探究，并以此為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)向課外延伸，體現(xiàn)了新課標(biāo)所傳達(dá)的“在與兒童生活世界的聯(lián)系中建構(gòu)課程的意義”的基本內(nèi)涵。如在引導(dǎo)學(xué)生探索主題性實(shí)踐活動“重陽節(jié)，敬老人”時，首先要讓學(xué)生感受到這一節(jié)日的特殊意義，培養(yǎng)學(xué)生尊老、愛老的基本品質(zhì)，然后結(jié)合重陽節(jié)及班隊(duì)會活動，與當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)老院取得聯(lián)系，帶上特殊的“慰問品”，為那里的老人整理床鋪，打掃衛(wèi)生，做力所能及的事。這盡管只是一件小事，但學(xué)生通過這種課后拓展活動，深化了自己的道德意識，實(shí)現(xiàn)了課內(nèi)向課外的延伸。這正是以生活為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在真實(shí)具體的生活中明白道理，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。

總之，陶行知先生提出的“生活化”的教學(xué)實(shí)踐，對于小學(xué)品德與社會教學(xué)來說，不僅符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，更將認(rèn)知領(lǐng)域拓展到生活領(lǐng)域，從靜態(tài)的課堂到動態(tài)的生活，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，服務(wù)于學(xué)生的生活。相信通過教師的大膽探究，努力實(shí)踐，學(xué)生不僅會獲得基本知識，也會增強(qiáng)生活體驗(yàn)，對自己多一份認(rèn)識和自信，對他人多一些理解和寬容，對社會多一些感悟和體驗(yàn)。?