李美子

摘 要：舞蹈作為中華名族傳統(tǒng)文化的精神支柱，對(duì)于舞蹈藝術(shù)的傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該做到取其精華去其糟粕。不管是在學(xué)校之中還是在社會(huì)的生活之中，對(duì)于舞蹈的追求不僅僅只是形似，更要做到神似。只有對(duì)于舞蹈藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)知才能做到天人合一的境界。本文主要從舞蹈教學(xué)，傳統(tǒng)文化的方法融合進(jìn)來(lái)做了一些見解。

關(guān)鍵詞：舞蹈教學(xué) 傳統(tǒng)文化 教學(xué)思維

一、傳統(tǒng)文化與民間舞蹈的關(guān)系

民間舞蹈從人民群眾文化中來(lái)，最后又回到了人民群眾中去，它不僅僅是傳統(tǒng)文化同時(shí)它也是中華民族人民勞動(dòng)力汗水的結(jié)晶。民間舞蹈不僅體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的思想同時(shí)也從舞蹈中傳達(dá)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。一個(gè)國(guó)家的發(fā)達(dá)與興衰都能從一支舞蹈中傳達(dá)出情感。

1.舞蹈教學(xué)

在傳統(tǒng)文化之中人民群眾對(duì)于舞蹈藝術(shù)的追求并不是精神境界的向往而僅僅只是一種塑性，或者是一種情感寄托，更像是一種即興表演。但是隨著廣大人民群眾的生活水平提高，大家對(duì)于舞蹈藝術(shù)的追求也就希望能發(fā)揮到極致。對(duì)于舞蹈教學(xué)中，作為導(dǎo)師在教授學(xué)員舞蹈的時(shí)候，我們不能空洞的描述舞蹈的動(dòng)作或者形式應(yīng)該怎么凸顯出來(lái)，而是應(yīng)該講解這個(gè)舞蹈來(lái)源的原因以及當(dāng)時(shí)創(chuàng)作這個(gè)舞蹈的背景還有當(dāng)時(shí)這個(gè)創(chuàng)作者的心情，這樣學(xué)員在學(xué)習(xí)的時(shí)候就不會(huì)感到空洞陌生，在學(xué)習(xí)舞蹈的時(shí)候?qū)W員不由自主的就會(huì)想到創(chuàng)作者的心情自己就會(huì)融合到其中，舞蹈也就不會(huì)是形似就會(huì)趨現(xiàn)于神似。當(dāng)然僅僅只是靠這一點(diǎn)完全是不夠的。

2.舞蹈的不同特性

民間舞蹈來(lái)源于民間，一方水土養(yǎng)育一方人土文化，文化本就具有地域性區(qū)域性還有鮮明的民族特性。在了解的舞蹈的情感的同時(shí)也要把這些特殊性考慮到，對(duì)于教育的學(xué)生我們采取的是因材施教，那么對(duì)于傳統(tǒng)舞蹈的選擇也要具有敲到好處，而不是邯鄲學(xué)步。就如藏族舞蹈與汗族舞蹈比較起來(lái)，兩個(gè)的表演舞蹈的形式大致差不多，都是一種情感的傳達(dá)，但是兩個(gè)的形式與姿態(tài)卻完全是不一樣的，藏族舞蹈的粗狂與弓腰等，藏族舞蹈由于藏民大多都是放牧生活的狀態(tài)以及濃厚的宗教文化的融合，所以在舞蹈藝術(shù)上都會(huì)有松垮，曲背這些動(dòng)作。這些動(dòng)作與他們的日常生活有著密切的聯(lián)系。漢族舞蹈與藏族舞蹈相比較而言，漢族舞蹈就多了一些委婉了，對(duì)于情感的表達(dá)就會(huì)有些含蓄。漢族舞蹈它結(jié)合了各個(gè)民資的文化，它在不同民族之間汲取精魄也就組成了漢族舞蹈，它的風(fēng)格上和各個(gè)民族都有一定的共性同時(shí)也具有它的特性。

二、傳統(tǒng)舞蹈的融合

現(xiàn)代舞蹈的表演都是在原來(lái)的基礎(chǔ)上變化而有了新的一層變化，所有的舞蹈都是萬(wàn)變不離其宗，一切變化都是在傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上繼承發(fā)揚(yáng)。在舞蹈教學(xué)的過(guò)程中，都是老師先講解舞蹈的根源以及本節(jié)課要學(xué)習(xí)的舞蹈名字，然后老師再做一些示范動(dòng)作，學(xué)生們跟著老師的示范動(dòng)作一起學(xué)習(xí)起來(lái)，但是這種傳統(tǒng)文化的教授舞蹈，很容易只是達(dá)到了學(xué)生們的形似，把學(xué)生們的創(chuàng)造性思維給禁錮下來(lái)，不利于舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新。

1.營(yíng)造氛圍

老師在把傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)之中加入一些道具所能產(chǎn)生的氛圍，也許學(xué)生們就更能汲取舞蹈文化之中情感，就例如“啊，呀拉索”時(shí)這就是藏族歌聲中經(jīng)常有的，在教學(xué)藏族舞蹈的時(shí)候，老師就可以考慮把幕布換成有關(guān)于藏族文化方面的畫面，在書籍方面也要給學(xué)生們講解藏族文化的生活方式還有宗教信仰等，如果條件允許的情況下，也可以先帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ゲ刈甯惺墚?dāng)?shù)貐^(qū)的文化能學(xué)生們從實(shí)際生活之中真真切切的感受到當(dāng)?shù)氐奈幕諊?。遐想永遠(yuǎn)是來(lái)自生活，如果能在生活之中體會(huì)感受到，那么在身臨其境下的學(xué)習(xí)藏族舞蹈更能傳達(dá)出舞蹈所能傳達(dá)出的感情。

2.借助外界道具

傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)可能只有老師的口頭相傳，沒(méi)有畫面的傳達(dá)，可能學(xué)生們只能依靠自己的想象這個(gè)舞蹈的景象，但是隨著科技的發(fā)達(dá)，電視，電腦無(wú)線網(wǎng)的普及，老師應(yīng)該借助這些外界因素來(lái)讓學(xué)生們來(lái)感受這個(gè)舞蹈的靈魂，不同的人表演同一支舞蹈?jìng)鬟_(dá)出來(lái)的信息可能是不一樣的。學(xué)生們?cè)谟^看舞蹈教學(xué)的時(shí)候，老師可以適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生們提出一些問(wèn)題來(lái)讓學(xué)生們思考，例如：“這首舞蹈主要要表達(dá)什么思想？對(duì)于學(xué)生們的見解，老師要一一解釋清楚給學(xué)生們，不能全盤否定學(xué)生的見解。燈光服裝等對(duì)于舞蹈的教學(xué)也有很重要的作用，穿著現(xiàn)代服裝去學(xué)習(xí)一個(gè)孔雀舞，沒(méi)有服裝的輔導(dǎo)怎么做到形似，在外表上面都沒(méi)有相同點(diǎn)，那么又如何追求神似？燈光聚焦與變化也能突顯一個(gè)人的情感的變化，在視覺上帶來(lái)一種沖擊感。

三、總結(jié)

通過(guò)上面我們感受到不同地民族不同地域之間的舞蹈都有著各個(gè)鮮有的特性，中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，它融合了五十六個(gè)民族的文化，不同的舞蹈類型與種類，但是在這些不同的舞蹈之中都有他們各自的特有的個(gè)性和文化氣息。我們要繼承傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)，發(fā)揚(yáng)它的精華。對(duì)于一個(gè)教學(xué)的舞蹈老師而言一方面要結(jié)合傳統(tǒng)舞蹈，另一方面要把傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)滲透到現(xiàn)在的教學(xué)舞蹈課程之中去。只有老師能在教學(xué)的過(guò)程之中得到創(chuàng)新，那么舞蹈藝術(shù)將會(huì)薪火相傳，舞蹈藝術(shù)的精神才會(huì)生生不息。更能讓學(xué)生們進(jìn)一步的理解和掌握，舞蹈教學(xué)藝術(shù)就會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展。

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